最近有同修為了師父「閉關省思（道玄之門解散否？）」而有些情緒，無可厚非。 看到法華經裡的一段經文，將之摘錄出來，可與此事互作譬喻。

師父在閉關省思中，我們可曾思考師父為何有意如此？

是不是我們不夠精進？是不是我們依賴心使然？

雖然師父常耳提面命，要我們好好做功課。

他要求的不多，只要一天至少三千聲的十九字觀音聖號，以及打鬆身法，如此而已。這每日基本的功課，我們做到了嗎？

會不會有人想，反正已拜師了，已進入道玄之門，師父很慈悲，絕對不會踢出門外，所以可不用那麼精進，兩三天或一星期一次，再做師父要求的功課就好？若需要求救，打個電話跟師父撒嬌一下就OK？

師父曾說過，當有人需要師父幫忙，他現在不會馬上處理，反而是要求對方先念完十萬聲佛號再說。這不是師父刁難，他如此做，一則可以將之領進佛門，二則在做完所規定的佛號之後，在處理上會更得心應手且容易。

師父有如這段經文中的良醫角色，用鼓勵對方念佛號的善巧方便來度化。但是會不會有人，在師父幫忙處理完後，就想反正已經解決，那就不用再繼續念佛號呢？而開始偷懶？等下次需要師父幫忙時，一再跟師父懺悔，然後再拜託請師父處理！

但若我們，不管已拜師或未拜師，有門無門，不是重點，我們是不是持續在精進？修行過程中，可能會常需要師父的幫忙，因我們精進，師父在處理上不會更圓滿嗎？師父提升，我們因此而提升，也不會拖累師父，這樣不是很好嗎？

今年六月上旬，在台中的聚會，師父席上一段話，對我們有極大的激勵。他說因為同修橫向交流的關係，同修提升他也提升，現在開陣，已輕鬆得多，不會再趴倒累不成形。同修的精進，同修的心隨時交流，這是師父所希望看到的。

此次師父想藉閉關的機會，會不會就是希望大家獨立，心連心互相交流？但當師父做這樣的宣布時，大家開始驚慌，不就像以下經文那些子息嗎？平時依賴慣了，不知珍惜的可貴。

這幾年下來，師父也的確辛苦，每天那麼晚入睡，又要早起，睡眠不足，陪家人的時間又少，他想好好休息，閉關精進，沉澱，我們忍心不讓師父這麼做嗎？

我們自身也需要好好省思才是！

【法華經】如來壽量品第十六

摘錄：

又善男子。諸佛如來。法皆如是。為度眾生皆實不虛。譬如良醫（佛）智慧聰達。明練方藥。善治眾病。其人多諸子息（眾生）。若十二十乃至百數。以有事緣遠至餘國。諸子於後飲他毒藥。藥發悶亂宛轉於地。是時其父還來歸家。諸子飲毒或失本心或不失者。遙見其父皆大歡喜。拜跪問訊。善安隱歸。我等愚癡誤服毒藥。願見救療更賜壽命。父見子等苦惱如是。依諸經方求好藥草。色香美味皆悉具足。擣篩和合。與子令服。而作是言。此大良藥（佛法）。色香美味皆悉具足。汝等可服。速除苦惱。無復眾患。其諸子中不失心者（具正見者）。見此良藥色相倶好。即便服之病盡除愈。於失心者（具邪知邪見者）。見其父來。雖亦歡喜問訊。求索治病。然與其藥而不肯服。所以者何。毒氣（貪瞋癡慢疑五毒）深入失本心故。於此好色香藥而謂不美。父作是念。此子可愍。為毒所中。心皆顛倒。雖見我喜。求索救療。如是好藥而不肯服。我今當設方便令服此藥。即作是言。汝等當知。我今衰老。死時已至。是好良藥今留在此。汝可取服勿憂不瘥。作是教已。復至他國。遣使還告。汝父已死。是時諸子聞父背喪。心大憂惱而作是念。若父在者。慈愍我等。能見救護。今者捨我。遠喪他國。自惟孤露。無復恃怙。常懷悲感心遂醒悟。乃知此藥色香美味。即取服之毒病皆愈。其父聞子悉以得瘥。尋便來歸。咸使見之。諸善男子。於意云何。頗有人能說此良醫虛妄罪不。不也。世尊。佛言。我亦如是。成佛已來。無量無邊百千萬億那由他阿僧衹劫。為眾生故。以方便力。言當滅度。亦無有能如法說我虛妄過者。