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全球”神經病“米國化
2010/01/20 06:37:39瀏覽892|回應8|推薦21




“Western mental health discourse introduces core components of Western culture, including a theory of human nature, a definition of personhood, a sense of time and memory, and a source of moral authority. NONE OF THIS IS UNIVERSAL."    Derek Summerfield




這個全球化的時代, 不但機器、制度、時尚、網際網路為西方包山包海通通標準化, 連對神經病的解釋權、定義權, 也被米國人獨攬、一把通吃。

是啊, 全球“神經病”米國化(depression 憂鬱,ADHD 過動症,schizophrenia 精神分裂症,PTSD 創傷後壓力症候群, Anorexia 厭食症....)。米國社會的心理疾病,歸因於長久價值崩潰、宗教精神解體、機械數字凌駕一切、 無止無盡地追求物質需求、 感官享樂後所延伸出。 這種社會發展出來的精神病療法,強加於不同文化的他者, 已經幼稚無比, 更可怖的是, 利用商業媒體力量,無所不用其極, 將神經病的定義強加於他國(人), 無病變有病, 是另一場帝國主義式的全球災難。

把科學當宗教的社會, 篤信腦神經生化機制裡有答案。國際製藥大廠宣稱發明解藥,忽視在地文化、風俗、傳統醫療的差異,害死人命不說,再來媒體廣告全球洗腦,買通╱勸誘╱遊說當地科學家、政府、醫療人員, 扭曲隱瞞科學數據, 遊走法律邊緣,同步配合影歌視強力促銷,製造輸出各式各樣“神經病”。最好人人把抗憂鬱劑、精神分裂藥物、過動兒藥物。。。。當成口香糖來嚼,製藥大廠大開慶功宴,在家躺著收錢。 說家太普通了, 應該說皇宮、城堡, 出入直升機代步, 銅牆鐵壁, 有私人警衛部隊巡邏。 哦, 也不對, 太落伍了, 應是最先進的高科技保全 - 光、 電、 雷射電子紅外線掃描、 錄影照相。。。。

(很多藥物有上癮性。 故意製造出來的?)


“The danger is it (homogenizing the mind) happens so quickly.... we disconnect their culture from their traditional ways of healing, their traditional ways understanding the minds....We flatten the human pysche around the world....”

我無意爭辯 MIND 主觀上(文化、傳統。。)、客觀上(神經科學。。)的 boundary 在哪。 只希望,知道這本新書的人能有機會 專心地 翻一翻這本書。了解一下從傳統精神醫療╱文化╱人類學的角度所關注的 Mind╱Mental Illness 是甚麼。 不同的歷史片段, 對 Mental Illness 甚至還有不同的認知。將活生生的人從文化、歷史、傳統、自然、土地的context中硬生生抽離, 用西方價值崩潰、宗教精神解體後, 所發展出來的 therapy or psychopharmaceuticals packages, 將全人類通通納入其版圖。 是很嚇人的事。

簡介:
Author reveals that the most devastating consequence of the  spread of American culture has not been their golden arches (賣當勞)or their bomb craters(全世界丟炸彈留下的坑洞)but their bulldozing (米帝的四處恫嚇威脅)of the human psyche itself: American are in the process of homogenizing the way the world goes mad (同化、標準化全世界“神經病”狀態).

America has been the world leader in generating new mental health treatments and modern theories of the human psyche. Americans export their psychopharmaceuticals packages with the certainty that American biomedical knowledge will relieve the suffering and stigma of mental illness. American categorize disorders, thereby defining mental illness and health, and then parade these seemingly scientific certainties in front of the world. The blowback from these efforts is just now coming to light: It turns out that Americans have not only been changing the way the world talks about and treats mental illness - Americans have been changing the mental illnesses themselves.

For millennia, local beliefs in different cultures have shaped the experience of mental illness into endless varieties. Crazy Like Us documents how American interventions(米帝介入) have discounted and worked to change those indigenous beliefs, often at a dizzying rate. Over the last decades, mental illnesses popularized in America have been spreading across the globe with the speed of contagious diseases. Ethan Watters travels from China to Tanzania to bring home the unsettling conclusion that THE VIRUS IS AMERICAN (米國人是
最大病毒): As Americans introduce Americanized ways of treating mental illness, they are in fact spreading the diseases. (治療"神經病"的, 事實上是去散播"神經病"

In post-tsunami Sri Lanka, Watters reports on the Western trauma counselors who, in their rush to help, inadvertently trampled local expressions of grief, suffering, and healing. In Hong Kong, he retraces the last steps of the teenager whose death sparked an epidemic of the American version of anorexia nervosa. Watters reveals the truth about a multi-million dollar campaign by one of the world’s biggest drug companies to change the Japanese experience of depression (改變日本人對憂鬱症的經驗認知) - literally marketing the disease along with the drug.

But the book is not just about the damage Americans have caused in faraway places. Looking at American impact on the psyches of people in other cultures is a gut check, a way of forcing American public to take a fresh look at American beliefs about mental health and healing. When Americans examine selves assumptions from a farther shore, Americans begin to understand how American own culture constantly shapes and sometimes creates the mental illnesses of American time. By setting aside American role as the world’s therapist, Americans may come to accept that Americans have as much to learn from other cultures’ beliefs about the mind as Americans have to teach.


Chap1. The Rise of Anorexia in Hong Kong
Chap2. The Wave That Brought PTD to Sri Lanka
Chap3. The Shifting Mask of Schizophrenia in Zanzibar
Chap4. The Mega-Marketing of Depression in Japan
Conclusion. The Global Economic Crsis and the Future of Mental Illness

http://books.simonandschuster.com/Crazy-Like-Us/Ethan-Watters/9781416587088


更多米國政府和跨國大公司的醜陋真面目。 大部份的正常人都麻木了, 包括我。
Economic Hit Man , Food Inc., Consuming Kids,
the Corporation, Fast Food Nation, sweatshop in the third world。。。。


















( 時事評論國際 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=waysfu&aid=3703801

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Bled
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左右全球之命脈
2013/12/19 20:54

美國文化影響到全世界各層面的生活

2008年從美國引起爆的金融海嘯至今仍影響到全球之經濟之復甦

美國國力似乎也元氣大傷呢



BinH
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西方企業的品牌戰略經營,把中國等第三世界國家擠到產業鏈的最低端。
2010/08/03 10:25
機器消失了,汽車生鏽了,人死亡了,活著的只 有品牌”。。。。。象徵家世、財富、身份、地 位、角色、權力、聲望、榮耀和社會關係的“面子觀”,正好和名牌戰略天然吻合,使得中國人對名牌的追逐近乎瘋狂
 

BinH
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郭台銘的血汗礦藏— 工農夾縫中的中國農二代 / 蘋果光鮮背後:交織勞動汗水與金錢暴利利益鏈條
2010/06/08 04:08

郭台銘的血汗礦藏— 工農夾縫中的中國農二代

。。他們只要勞動力,不要勞動者 - 一般資本主義發展,產生的「無產階級化」現象,指的是,工人與生產資料脫離,只剩下身體轉變為勞動力,再透過變賣勞動力所得到的工資,則支應他們在都市中 生存之所需;而中國無產階級化到今天還沒有完成,潘毅認為,是中國的「制度不讓它完成,因為這樣對資本有極大的好處」。
。。卡在「工」、「農」身份之間的「農二代」- 「農民工」擁有的是農村的戶籍,除了在制度的歸屬,還屬於農村,理論上,在失業或者退休、離開工作崗位之後,變要回到農村;而更大的問題是他們的收入,遠 遠及不上在都市生存,乃至安家落戶的所需;潘毅說,目前沿海都市物價飛漲,已經漸漸逼近台灣、香港這些地方,農民工進入都市無以維生,所以一定得依附在工 廠之下,這形成一個「宿舍勞動體制」。 。。。這樣子賺到的錢卻不足以讓工人可以離開工廠區到深圳生活、而在這樣重度的勞動底下,他們也沒有足夠的精力可以離開廠區,這加深了這個「宿舍勞動體制」的封 閉性。 談 Monoculture - 是人還是蜜蜂?
。。社會主義歷史的終結
。。「加薪」的假象與真相
。。工人還是要自己組織起來
- 在深圳,1,200萬的人口中,當地人口只有200萬,這200萬人,與1,000萬來自外地的工作者是兩個完全不同的階級,在這種「半無產階級化」的現 象下,城市所扮演的功能,像是住房、醫療、公共建設…等,都只需要提供200萬人的需求;空間與經濟上的區隔,造成卡在都市與農村之間的農二代,成為資本 以「軍事化管理」方式榨取勞動力的礦藏,在這種條件下,全球生產鍊上的血汗不會稍停,而我們被跨國資本流動所決定的、日益困難的生存空間,也將一天天侵蝕 掉我們的未來。

BinH(waysfu) 於 2010-06-08 04:15 回覆:

蘋果光鮮背後:交織勞動汗水與金錢暴利利益鏈條

從4月3日在美國全球首發那刻起,iPad成為喬布斯的又一台超級賺錢機器。在蘋果公司光鮮的表面背後,隱藏的卻是一條交織着勞動汗水與金錢暴利的 利益鏈條。

  在這個全球的鏈條上,有三部分與中國緊密相連:一是40萬左右大多出生於1990年以後的年輕中國工人,拿着以當地最低工資標準為基準計酬的底 薪,在嚴格保密的生産線上消耗着他們一生中最為美麗的青春;二是以富士康為代表的組裝廠,他們的毛利僅在2%到4%之間;三是以蘇州聯建科技為代表的零部 件供應商,他們的毛利稍高,也只在8%左右。。。。

高強度的生產線、軍事化管理、隔絕工人的社會關係,這些發生在尼國、也發生在台灣的移工和深圳富士康工人的身上

BinH(waysfu) 於 2010-06-08 05:15 回覆:
血汗工廠2.0時代的省思 -

台灣從傳統產業到 所謂的科技性產業,都在資本的逐境吸吮過程中,製造了各式血汗工廠的「模具」,20年過去產業變化了,但工人必須成為機械零件的一部份,卻沒有什麼不同─也就是「用過就丟,不好用就換,成本高了就遷」;這個「模具」走過在台灣、東南亞、中國大陸,當歐美先進國家高喊監察無良企業、消費者人 手一支iphone時,21世紀科技性產業的代工廠內,「血汗工廠」的內涵已升級成無塵室、原子化工作區,吃住都在製程規約的進度表中,連如廁後的尿夜反 應都得記錄下來,用以適切的調整勞動強度。。。。

「血汗工廠」不爭的本質性就是人活著的價值只剩配合不能停不下的生產線,人成為 機械的附屬品,而郭董從頭至尾否認富士康為「血汗工廠」,是來自於他 對「人的物化」沒有知覺,因為郭董雖是長年工作辛勞,帶頭衝出了富士康企業的王國,但我們沒有聞到他一絲的疲累或失意,因為他有各種排勞解憂的資源,接不完的訂單與不缺大陸的廉價勞工可用,這是他得以成為全台首富與遊走兩岸政商的根基,尤其是在壓低成本的搶單中勢必以高強度管理來保有利潤,這或許才是造成富士康工人連續自殺事件的主因,。。。。

21世紀的資本競逐以金融、不動產、製造業等形式打 造了世界工廠的社會地景,工人們從「打工掙錢」的失望到「活著沒有意義」的絕望,不會是富土康單一廠場文化所致,但從此事件反映出的結構性問題, 。。。。


富士康龍華廠區,2.3平方公里塞進了30萬以上的員工,人口密度是一平方公里十萬人以上!!! 世界人口密度最高的印度孟買,每平方公里的人口密度3萬人;深圳以每平方公里1萬7150人的密度排名全球第5。

BinH
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邪惡
2010/03/16 05:42
就像溫德斯《慾望之翼》歌詠的,只有心思未曾遭汙染的小孩子,才能看得到天使; 唯有心思澄澈、未曾被社會纏繞的人際關係扭曲的本性,才能慧眼透析邪惡。邪惡真的存在嗎?是的,是存在的,但也唯有心底清澈如水者,方有大智慧(?)能夠一眼望盡。
BinH(waysfu) 於 2010-03-17 10:37 回覆:

顛倒正面, 集體發癲 -- Positively Downbeat
By Julia Baird, NEWSWEEK Published Sep 25, 2009
http://www.newsweek.com/id/216147

“the more overtly we have studied and pursued happiness, the less happy we have become. And the more confusing it gets.”

“Barbara Ehrenreich calls positive thinking a "mass delusion." She argues that an unrelenting drive to train our brains to overlook problems and blame ourselves for failures has blinded us to inequality, incompetence, and stupidity.”

“The most inspiring people are those least obsessed with their own happiness, especially those who stride confidently across the globe to create, evoke change, or wrest from life what they will. Eleanor Roosevelt believed happiness "is not a goal, it's a byproduct."



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科學家已證實 抗憂鬱劑(Antidepressant)是無效的。
2010/02/08 09:05
 

2010年, 2月10日, Newsweek 的一篇報導, 科學家已證實 抗憂鬱劑(Antidepressant)是無效(除了重度憂鬱患者?), 甚至服用後更糟糕。

The Depressing News About Antidepressants


BinH(waysfu) 於 2010-02-18 12:06 回覆:
尼克森在其所著《超越和平》中忠告美國人的話,說明一些事實。尼克森指出,美國文化中存在著「高犯罪率、暴力文化、種族主義、槍枝氾濫、色情文化、
毒品氾濫、家庭崩解、人心腐化」。這不是西方文明「邪惡」論是什麼?尼克森接著說,這樣的美國怎麼有資格向別的國家指指點點?

byebye
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Yes
2010/01/23 06:32

美國的衰退,或許是世界文明的一個轉機.

這個世紀將是一個有趣的時代,人類的文明將復興或萬劫不復,這個時代有決定性的作用,

曾有很多學者把米帝國比成古羅馬帝國,或許會不幸言中哩!

BinH(waysfu) 於 2010-01-30 06:40 回覆:
很多時候,甚至深深質疑,所謂人類經濟社會的演進: 漁獵-農業-工業-後工業。。。。, 是被西方世界捏造出來的, 以建立其先進地位的假象。

有 一點印象, 少數東南亞國家未為殖民蹂躪, 傳統維護較為完整(也是媒體聽來的, Who knows?)。 好像大批本國混不下去的“白垃圾”蜂擁而去, 到處散播病毒。 (Forgive me using dirty words, can't control it)

所有 有形或無形的垃圾, 通通往第三世界(又是一個第一變態世界捏造出來的垃圾名詞, 媽的 )丟棄, 好個軍工商複合體策劃出的毒計。

據說, 本世紀人口將達百億。 地球養不養得了都是個問題, 文明復興? 靠哪個文明? 中國? 

稍晚回覆, 請勿見怪。

byebye
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米國人總是自以為是
2010/01/22 14:18

感謝你的留言,因為出門在外,所以回覆的有點慢

其實,對’mind’的了解,西方文化只有幼稚園程度。那些所謂的心理學家、精神科醫生如楊格、弗羅理德之流,如果念過佛學或古埃及哲學,就應該找個地洞鑽進去。或許,也可能是他們亦知道東方古人有更高的知識,但卻是有唸沒有通,譬如楊格(Jung)就承認他受過東方文化(好像是指日本)影響,導致後來和弗羅理德分裂。

記得十年前,從東南亞旅行回到美國時,最大的感受是,米國人是貧窮的有錢人。東南亞的人雖窮,但有一種平和、安然的感覺;而米國人雖富,但心靈很空虛、錯亂。以我的觀察,西化程度愈深的亞洲國家,也愈不快樂,心理問題愈多。

學過了幾年西方的心理學之後,我不得不回過頭來尋找故鄉傳統的智慧;受了二十幾年西式教育之後,反而讓我覺得有義務舉旗反對西化,這也是我寫部落格最大的目的。
BinH(waysfu) 於 2010-01-23 04:36 回覆:
和我的觀察是一致的。

愈是空虛、 錯亂, 就愈像不安的幼稚園生, 拳打腳踢, 向外蠶食鯨吞。 可歎的是, 米國人的空虛、 錯亂就像 Ethan Watters 所說, spreading across the globe with the speed of contagious diseases at a dizzying rate.

我也尋找多年, 對這個政治、商業高於一切的國家失去信心, 宗教團體也只是虛有空殼

謝謝大姐回應。

PinkCottonCandy
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。。。
2010/01/20 10:27
Sounds like an interesting book~