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| 2013/05/28 21:19:53瀏覽395｜回應0｜推薦2 | |
| 一 很多很多的信寄到我這裡，展開信一讀，他們都有「愛」的疑問，他們問我，我也變成了「情愛」的專家。 這些信，完全述說著「散」或「聚」的故事，每一封信均吐露了感人的心聲，每一片紙，隻字片語，自有一份難言的情份在。 刻骨銘心。 偉大的情愛。 原是世人的憑藉及戀棧啊！ 二 有一種「愛」，能令人安心的睡著，能令人對每一種事物都產生了趣味，彷彿任何一件事均與「情愛」有關，那種事事驚奇的快慰，都感覺非常的美好，春天到了。 也有一種「愛」，能令人彷彿得了重病，心與胃腸全被重重包紮，往往夜晚不能成眠，人也慵懶了，創作、體力、健康全衰退了，作息全亂了，一切均難言，有時哭，有時笑，這是相思。 三 「情愛」的本身是沒有什麼定義的，要我寫出「情愛」的格言，可以說根本無著筆處。 總之，「情愛」完全是心靈的真實的語言，即使是男女雙方均不成熟的，仍然是「情愛」。 「情愛」有成長蛻變。 「情愛」也有淡化萎縮。 我想，「情愛」沒有恒常的軌道可以追尋，但，往往令人清晨醒來就開始發呆。 「情愛」是內在音樂的和諧，很深很深的心靈和諧當中。 有人說： 「情愛就如同樹不能離開土壤，離開土壤就是死。」 有人說： 「情愛就如同魚不能離開水，離開水就是死。」 有人說： 「人如果沒有愛，就不能生活。」 人類是互愛的。 一種隱隱約約的快樂，會在二個人的內心升起。 單獨的愛，會受苦，會死。 互相一起的愛，會成長，會滿足，關懷及滋養。 四 我（盧勝彥）在年輕的時代，充滿對「情愛」的探索與好奇。情感則是赤子之心。 我很真，「刻骨銘心」的遭遇曾寫在少年的詩中。 春來化為一篇篇的文字。 如同芬香的酒四溢，愛使人瘋狂。 我欣賞： 《塔裡的女人》。 《北極風情畫》。 這兩本書，在這兩本書裡，均強調：「情愛其實沒有老，老去的祇是時光。」 五 就因為「紅塵有愛」，所以我的寫作的靈泉不絕，我的文字裡面，其實亦有太多的情愛。 我的感情，化為翩翩的蝶，很輕柔的飛翔。 我承認，情愛曾經使我迷戀，使我的人生歡舞，使我內心的花朵開放，變成一首詩，一首歌，一種微妙的雀躍。 高興的歌唱。 感動的落淚。 全部在「情愛」裡面。 其實祇要是人，每一個人的心中深處，都應該種植一株情愛的稻穗。 黃金色的，生氣盎然的。 有自由的空氣。 有結果。 有鳥聲。 這世界真的多麼的美麗啊！ 六 「情愛」使人瘋狂，但我覺得也須要有略略的「理智」去牽制它。 這個理智是，「情愛」使雙方都覺得非常快樂，使雙方都覺得非常的滿足，互相帶給雙方很大的恩賜。 但，如果不是這樣。 例如，「情愛」反而使雙方痛苦難過，憂傷不快樂，使課業全部荒廢了，事業完全不顧，雙方永遠不滿足，已經墮落到互相折磨的地步，這種「情愛」已經變了質。 最好的「情愛」是： 心情變輕鬆。 快樂是翩翩的羽翅。 高興的歡舞。 愉悅的工作。 能夠碰觸到最深最遠的內心世界，互相知道那人生內心的秘密。 七 我覺得，「愛」是一顆很珍貴又很脆弱的明珠，它必須受到呵護，時時的拭擦，時時的捧著，小心翼翼的，唯有如此，才能永遠的保有了「它」。 「情愛」實在很無助。 「情愛」的存活率也不高。 「情愛」來臨時，有些人很害怕，因為他們害怕自己永遠是一個受害者，寧可逃避，害怕再次的受害。 世上什麼最苦，為「情」所困最苦。 假如「互愛」不存在了，而一切「佔有」、「嫉妒」、「懷疑」的各種毒素全部出籠，「情愛」就被摧毀。 八 正當的「情愛」要避開「邪淫」。 「邪淫」是佛家的五大重戒之一。除了妻子之外，凡不正常的身淫，以及非時、非人、非地，皆屬邪淫的範圍。 《智度論》中，提到釋迦牟尼佛說邪淫有十罪： 一者，己夫或妻會受到危害。 二者，夫妻不睦，而常鬥諍。 三者，諸不善法日增長，善法日日減滅。 四者，身不護而妻子孤寡。 五者，財產日耗。 六者，有諸惡事，常為人疑。 七者，親族知識，所不愛善。 八者，受怨，種業因業。 九者，命終入地獄。 十者，來世為人，女則與他眾女人被一夫所使，男則妻不貞潔。 釋迦牟尼佛說：「人們啊！要快快斷絕你那邪淫的心。夫妻是倫常之道；至於其他女人，不可生一念慕戀之情。」 《日明菩薩經》說： 色欲，世之枷鎖也，凡夫戀著，不能自拔。色欲，世之重患也，凡夫困苦，迄死不免。色欲，世之炎禍也，凡夫遭之，無不受厄。佛法行者，既得捨之，又顧念之；猶如出獄又欲入獄，亦如病癒又欲得病。故智者呵之正其狂。 「情愛」與「邪淫」與「色欲」均是不同的。 「情愛」－－快樂、寧靜、內心平和。（內在的） 「色欲」－－外在的肉體欲望。（外在的） 「邪淫」－－不和諧的，混沌的，不明智的。 九 寫一首「情詩」吧！ 我想見妳， 非常細緻的見妳， 非常適暢的見妳， 而妳也一樣。妳說：「我也是。」 陪妳，在小公園裡， 看村野與湖， 湖光粼粼， 如妳盈淚的眼睛， 這世界真的神奇， 一切都變得非常美麗。 |
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
