<唐朝推背圖&五公轉天圖經預言卯劫觀音的由來!聖經十災卯劫的來臨!> 古代觀音的信仰,在原始印度佛教經典裡,觀世音與釋迦佛是同時代的男性修行 覺者,然因歸師 阿彌陀佛,乃西方聖教三聖之一。 在佛教經書介紹觀世音時,釋迦佛都以<善男子>稱呼,惟因觀世音能千變萬化 ,自唐朝女皇武則天起,女權高漲,原男相觀世音改崇慈悲女相,救渡眾生,故 在<推背圖>中,以女相白衣觀音顯現。相關於觀世音的佛教重要經書有,大悲 咒,觀音般若波羅密多心經,妙法蓮華經觀世音菩 薩普門品,楞嚴經卷六,佛說 大乘莊嚴寶王經及西藏則稱觀世音為準提觀音或渡母等。 然而卯劫觀音的信仰傳聞由來,則首推唐朝的<推背圖>第42象預言,西方女 子琵琶仙,卯兔卯劫白觀音,長弓在地轉危安,渾跡救世百萬般;和第55象言 水邊有女,對日自拜,劉姓觀音,以及第47象言紫微星明等最為明顯。其次是 唐宣宗時代至五代十國時期,民間流傳的<轉天圖經>預言書,經文中以天臺山 五公菩薩作讖語,預言子丑鼠牛年,末劫來臨的悲慘情況。試看子丑年,白骨掩 荒田,人命猶如露,保朝不保暮,第一刀兵死,第二發瘟癀,第三相劫殺,第四 遇虎狠,第五雷霹死,第六忽然亡。子丑之年人吃糠,大斗雖有無米糧,更兼疾 病發瘟癀,白骨傷哉滿野崗。 又偈曰:九州八郡人民荒,稜騰走起上金床,寅卯之年始下翔,子丑之年先無光 ,兔子馳函上天閶,保護千載少災殃;常禮 觀世音,慈悲救眾生,更待五年期 ,明王應出世,只在寅卯後。欲知聖人出世處,海上尋波去,寅卯金陵見明君。 <海上尋波去,寅卯金陵>金陵是指南京,中華民國之舊都,現在臺灣台北;暗 示只要度過寅卯年,救星卯劫觀音會在海上金陵臺灣出現,便是太平之世的到來。 唐昭宗時代,民間更有流傳<兔上金床>的卯金讖語,預言卯兔年起兵救世。直 到近代滿清末年太平天國之亂,<五公轉天圖經>再度在民間廣為流傳,大眾都 相信並且期待,末劫救世佛的來臨。台灣於1915卯兔年,在台南地區也發生 <西來庵抗日事件>,都是假借預言卯兔年卯刧救世政治民兵起義。 其實真正等待千餘年的宗教卯劫(昴星宿劫)預言,卻從2008子鼠年農曆四月八 日的下午2點28分第四秒開始大地震,震央是中國四川省的臥龍區,四表卯或 昴也,乃卯劫是也。 而後七月經濟恐慌,九月全球出現金融大海嘯,股市暴跌,幣息降貶,歐美經濟 大蕭條,失業自殺潮。地磁遷移,兩極暖化,冰山消融,海面上升,甲皖沼氣, 火山爆發。天候詭異,暴雪酷熱,乾旱大火,農糧暴漲,龍捲颶風,豪雨洪水。 地震海嘯,天坑地洞,天割地裂,沙塵風暴,輻射塵核災,流星撞俄羅斯,太陽 黑子風暴(2012龍年),飛碟造訪,原油物料大漲價,新菌病毒瘟疫等, 天災人禍及戰火,全球浩劫,直續現在,聖經十災,民不聊生! 現在世況,正如<推背圖>第43象預言:黑兔走入青龍穴,欲盡不盡不可說。 欲盡不末是指賢劫已盡,星宿劫正開始,也是傳說中的卯刧觀音降世救世時候到 了。希望大家一起來當千手千眼的觀世音,救苦救難,悲心背罪的救世佛,渡人 渡己,拯救眾生世人的心靈,度過末法卯劫的災難黑暗,讓 神佛上帝的曙光再 現,觀照大地眾生,重新再起,重拾信心!
<孤九大士>論緣十方2008鼠年
<註>#唐朝卯劫觀音救世的信仰,可參見輔仁大學宗教研究所,鄭志明教授 1995年發表的末世預言與卯劫觀音,歷史月刊92期。 #《五公經》其經淵源於隋唐時代的《志公符》。清代中葉以來流行於 臺灣,共有《五公菩薩末劫真經》、《五公救世符》、《五公救劫經》 、《救劫轉天圖經》、《大聖五公海元救劫轉天圖經》等版本,以上又 通名為《五公經》。 #二十八星宿掌握著東西南北四方天象,東方蒼龍七宿;北方玄武七宿; 西方白虎(包括奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿);南方朱雀七宿。 最有名者為西方昴宿共有七星,其六星屬金牛座,七姊妹星團即此宿也 ,書堯典:『日短星昴,以正仲冬。』爾雅釋天:『大梁昴也,西陸昴 也。』史記天官書:『昴曰髦頭,胡星也,為白衣會。』其中光度最 強者為昴宿六。 #根據佛教詞典記載,大士菩薩修行成佛,所經過的年數分過去現在未 來等三劫。過去劫名莊嚴劫,現在劫稱賢劫,未來劫稱星宿劫。其中 賢劫有一千佛出世,釋迦尊佛是為第四位佛;星宿劫則會有億萬佛出 世,其數多如天上星宿,故曰星宿劫。 #星宿劫從昴宿劫開始,卯刧觀音對日自拜,卯日合字即昴也,昴宿為 白衣會。白衣大士觀音也,故昴宿劫即是卯劫。
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