第九級 第十三講 身界之設定-1

吃虧與計較 

老師：理是為了瞭解，不是為了說別人的錯，自己的對。如果專講對、錯，那就會走偏到陰水裡去了。陽水自己有跳脫性，陽水會把髒東西清洗以後遺留到別處去，自己再蒸發然後超脫出來，理是用來「溝通」、「說明」的，不是用來「要求」別人的。

      修行不要執著在理上，你有「角度」覺得自己是合理的，可是別人也有「角度」覺得他也合理，那到底誰對誰錯？造成是非一堆！

      所以善人說：「講道不講理，講理就氣死你。」

學生：如果別人妨礙你呢？

老師：就認了啊。吃虧就是占便宜。陽去陰回！

學生：內心要怎樣放掉？

老師：心裡不要嘀咕誰對誰錯？，這就是惱，就會覺得別人如何沒有情義？惱是陰金，您要用陽金，陽金是去「找好處」，因為找不到這件事情的好處，所以無法放棄心裡的「懊惱」。所以要反過來去找這件事它的好處，譬如可能過去「欠他的」，現在還給他因果就算了。這樣也是找好處。善人那時代有位大慈善東家去工地視察，被從天上掉下來的工作斧頭割了一個傷口，他自己想「福從天降」反不生氣而大樂，這樣就是找好處。

學生：我已經吃虧一個學期了，為什麼這學期還要吃虧？

老師：你要先想吃虧就是佔便宜，你這樣想不是圓了同事的「情誼」，又不會「生病」，不是很好嗎？人會投胎當人，就是偏於心界。平常我們還要去找功德來做，現在有功德現前，你就接受它，不是很好嗎？「天降福是逆著來的」。妳說妳寧願不吃虧卻傷了同事的「情誼」和「生病」，還是寧願吃點虧又不傷同事的「情誼」和不「生病」？

學生：當然是吃點虧又不傷同事的「情誼」和不「生病」。

老師：這不就是找到好處了嗎 ！   學五行是要會去學以致用，不然就是白學了。

學生：六十甲子中，庚戌是金地仙風的意思是什麼？

老師：庚是開放性，戌有包容性。所以是金地仙風，碰到什麼東西都會解過去。

      「一重江水一重山 誰知此去路又難 任他改求終不過 是非終久未得安」放開就都沒事了，何必去計較是非呢？

六十甲子之中。

      地支本身屬陰性，又碰到陰，就會產生問題出來。

      子、丑、寅、卯、辰、巳、午、申、酉、戌、亥

      陰為：丑、卯、巳、未、酉、亥都在土位。從黃帝內經來看都會病幾宮。今天你的八字裡面有陰支的話，比較會產生害和病。

      老師的日干是屬於癸巳，覺得夫妻會覺得比較受到限制。

陰陽沒有絕對的。陰的那一柱會比較有害和病的感覺，但不是絕對就是壞。但是會得到陰性看不見的好處。但是世間失去就是獲得，如果欠人家還給人家就平了，如果這樣想就不會耿耿於懷的。攀緣不如隨緣，珍惜跟大家同事一場就不會計較了。

      自己不要「設定」，設定就是「著」。如果沒有哪天設定要去玩，有人那天幫你排假，你就沒問題，如果你先設定哪天要出去玩，可是不能放假，不就痛苦了。如果你先設定老闆是好人，如果哪天發現他是壞人，那就痛苦了。世間的好人是點綴壞人，壞人是來點綴好人，修行人不只做好人，修行人是不好、不壞的，隨緣就好。

      我有朋友的父親是嫉惡如仇，路過看到他人犯錯都要隋機糾正別人，我就問她爸爸是否短缺壽？結果真的很快就去世了。沒有人就是故意要去害人的，有時候是因為業力的關係。有一個師父沒有出家前是大老闆，有一天他發現他金庫裡面的錢飛了，被別人拿走了，他沒有追究，把金庫門關上了。幾十年後，有一個人來找他，說他十幾年前的錢是她拿走的，因為她被強暴後又得性病，所以把錢偷走去治病，沒有臉見老闆，後來到美國嫁得很好，這件事一直耿在心裡，所以再回來找老闆。這位師父那時就放很開了，她知道每一個人做什麼事都有他的原委的，如果追究下去，說不定那女孩會嚘羞愧到去自殺，這是救人一命啊！

      世間錢多錢少都是騙人的。哪天錢一多，沒有健康，這就會發現健康很重要，可是如果健康，但是沒有錢，也無法過好日子。所以兩個都很重要，隨緣。如果是你的，絕對會跟著你。

      「nokia」有句廣告不是說「科技始終來自人性」；我要講的一句話是「賺錢」始於「需求」。想到別人需求，考慮到人家的需求，就無我，無我才有辦法成功。眾人給你，跟你去追眾人差很多。如果你們真的想賺錢，就是去考慮別人的需求。為什麼商人能賺錢，就是看到社會缺這個東西。「水性」就是看「需要」，就是看「需求」，水就是看缺點。如果沒有生病，即使免費要給我藥，我也不用。

      日本很有名的一個企業家說，他時時刻刻注意這個社會有什麼需求。身為一個好的政治家也是要這樣。

學生：有一次我在校園裡看到有兩個人打太極拳，然後有一群教會的人在講話，就站在打太極拳的人旁邊，讓打太極拳的人無法打太極拳，老師看到這件事會怎樣？老師會不會跟他們說？

老師：沒有撞到打太極拳的人就沒關係。打太極拳的人反要慶幸沒被撞到。

學生：我本來想要趕快跑過去跟他講，後來我是等到他們散會才去跟他們講。

老師：人不要先設定，什麼都放下，就沒問題。

      要自己往好處看，可以看到他們沒有撞到打太極拳的人就很好。

      你不容易胖，因為你的火沒有出來，火就是看好，看到好的東西就「樂」了。  喜樂也是火。

      以你剛剛講的都是缺點。你去看這個「好的」心念占多少比例，「不好的」心念占多少比例，你就知道你的心念是好的多還是壞的多。

學生：如果看到有人亂丟垃圾，或是看到壞學生難道不用教嗎？還是交給老師嗎？

老師：可以請教老師要怎樣處理這個學生，讓主導權在老師身上，他的自尊就不會受到傷害。像是跟他請教，人家就不會不高興。像同事都會怕局長，可是我就不會，我就會直接問局長說，局長這樣了該怎麼辦？有些同事是先幫局長先做，結果還被局長嫌。如果有事情不懂要先問人家，如果覺得人家的道理不合，可以跟人家溝通。

      事情能夠解決最好。事情過去就好。人生追求順利，就是事情過去就好，如果自己不走過去不就自己找自己麻煩。執著做好也錯，執著做壞也錯。

      這一級的功課就是要把一個東西別陰陽，別怎樣是屬於陽虛、陽實、陰虛、陰實，這就是太極生兩儀，兩儀生四象。胖瘦也可以別陰陽，皮膚也可以別陰陽。

學生：我聽不懂！

老師：因為妳上堂客沒來，可上部落格去上堂客的文章 ， 

如； 上為陽、下為陰。

凸為陽，凹為陰。

無形為陽，有形為陰。

      陽虛會流涎，大小便失禁。陽屬機能性。

      如果你又可以對陽虛又可以分陰陽，就是四象生八卦。

      我師父說以前還沒修佛，在想詩詞整天一直想都想不出來，修佛之後，想不出來的，就放下，反而想得出來。善人也有一個故事，就是有一次需要一筆錢，宣講堂拉下債務2000現大洋，善人一口接下來答應解決，說年底前籌出來，直到前幾天才去做，因為他相信「天」、相信「神」，沒解決就跳河去死。後來也解決了！這就是「信」。

學生：如果智慧不足就會無法分別好事壞事。

老師：世上沒有甚麼好事壞事，跳出來最好。殺人是壞事，可是菩薩敢殺人。「初心」、「發心」最重要，不在你的行為。譬如說，這一個人要殺一百個人，如果為了救這一百個人，殺了這個人，下輩子再被他殺，這樣就沒有善惡了。你要注意你的出發點是好的，就可以去做。像我剛開始做災劫，都不在乎別人如何看我。因為我做事不是為了給別人稱讚。我們做災劫已經十八年了。剛開始別人都會罵說做災劫產生什麼烏煙瘴氣，我們做到讓別人不罵。心地是善良的，出發點是好的，別人八竿子打不到你。

      身上產生惡心就會產生惡毒的東西出來。身上產生善心，就會產生善物，先對自己有幫助。看自己的心就好，不要論別人，因為因果就在自己身上。

      現在進入正題。