媒體喜歡對某些人士做溢美之辭，真實面是這種善於公共關係的官僚和八面玲瓏的名人，對部屬或後輩是另外一副嘴臉，他們的招牌表情或是標準作為平時根本看不見，只有在公開場合和攝影機前才短暫流露，媒體不察盡力吹捧，一般民眾被誤導以為這些人物如何神奇，如何平易近人。

美國有一本書 Lip Service 討論面部表情，認為即使是微笑在不同的文化解釋下，亦有口音， 口音是語言的靈魂，口音賦予語言感情和真誠，這樣的說法非常經典，在台灣由於政治環境的變化，語言的口音成為另一種政治符號，既不是感情也不是真誠，許多人也許遇見過搭一輛計程車 也會碰到因為口音而造成的不快。

一個城市、地區、國家的文化是建立在對不同口音的接受度，愈有肚量和體諒，愈見其偉大。 無論是語言的口音或是面部表情的口音，都代表自身的感情與真誠，刻意取笑、誤解他人的口音，是一種自我貶抑且無稽的作為，他們在扼殺人們的感情和真誠。

判別一個城市、地方、國家的文明程度，可以用對口音的態度做為指標之一。媒體吹捧人物的語言、面部表情、細微動作，更該解讀他們的感情和真誠 口音在語言、面部表情、細微動作之中最能表達感情和真誠，所以請媒體大人多多瞭解所謂的口音在語言、面部表情、細微動作之中的含意。

任何一小塊地方都有自己的口音，同樣是福佬話，台中、台南、彰化地區都有些許不同的鄉音，它們沒有誰對誰錯、誰才是標準的問題，只是富有情感與真誠。我們過去可以接受各種不同的口音，充其量鄉音成為辨識同鄉的工具，曾幾何時，它既無情感也無真誠，成了政治敵我的鬥爭符號。

蒙娜麗莎的微笑和今天知名女影星的微笑有所不同，主要在所謂細緻的口音。這兒不是指聲音，是以微笑背後的文化蘊藏，文藝復興時代的女士還離不開男人肋骨的咒語，無法像今天的女子笑得如此開懷。