中國四大美女的季軍是貂蟬。貂蟬，本是漢代宮廷中常侍一類官員帽子上的兩種飾物，所謂“附蟬為文，貂尾為飾”，後用作達官貴人的代稱。陸游有詩“長安貂蟬多，死去誰復

還？”是說長安高官顯貴很多，並不是說那裡的美女多。貂蟬作為一個美女的形像出現，是因為《三國演義》的緣故，有資料說歷史上並無其人。那麼後人為什麼把她列為四大美

女之一呢？那是因為由於三國演義的故事編的太好了，家喻戶曉深入人心，故而列入。不過，也有資料考證，貂蟬姓霍，本無其名，山西人，與名將關羽同鄉。自幼人才出眾，聰

敏過人，後被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱“貂蟬”。傳說貂蟬出世，三年間當地桃杏之類果樹花開即凋，不敢常在，是因貂蟬有羞花之貌的緣故。民間最有影

響力的傳說是“貂蟬拜月”的故事，說貂蟬芳華自賞，常於月圓之時對月傷情，與月爭芳，月裡嫦娥自愧不如，總是悄悄隱入雲中，不敢露面，因有“閉月”之說。
　
還有資料說貂蟬姓杜，原為呂布部將秦宜祿之妻，他們還有一個兒子名叫秦朗，字元明，《三國演義》上有過出現，三國誌上也有記載，為漢末魏國重要人物之一。因為呂布行為

不端，愛搶別人的妻子，貂蟬被迫嫁於呂布，其子秦朗也子隨母嫁跟了過來。呂布覆滅後，秦朗追隨曹操，後深受曹操喜愛，被曹操認作義子，想必也有一番事業。
　
另據學者孟繁仁先生考證，貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在并州郡九原縣木耳村，老員外任昂之女。 15歲被選入宮中，執掌朝臣戴的貂蟬冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起

，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董卓、呂布這義父子好色的特點，獻貂蟬施“連環計”，明許董卓，暗許呂布，離間二人，終於促使呂布殺了董卓，借

呂布之手為漢室除掉了一個把持朝政的大奸之人。之後，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重施連環計於劉關張桃園結義三兄弟，把貂蟬明賜劉備暗賜關羽。貂蟬為不禍及

桃園兄弟，引頸祈斬，被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知後抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。這些故事恐怕編造多於傳說，更與事實恐怕相去甚遠，多為人們飯後信口八卦而已

。
　
不過，至今在山西忻州市東南三公里確有一個叫木芝的村子，位於從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原來盛產木耳，故名木耳村，後因村中一顆老槐樹下發現一株千年靈芝，

遂改名叫木芝村。村中原有過街牌樓、前殿、後殿、王允街、貂蟬戲台和貂蟬墓等古蹟。時過境遷，這些建築都成了廢墟，墓塚在浩劫中又移為平地。遺址中常有古代磚、石構件

、銅幣、陶瓷殘件出土，據說都與貂蟬有關。現在該地開闢了一個旅遊景點叫貂蟬陵園，是近年當地百姓在貂蟬墓地原址上復原砌築的。陵園位於村西南不過里許，佔地面積4000

餘平方米，四周砌以紅磚黃瓦波浪式龍形圍牆。門樓上懸“貂蟬陵園”橫匾，兩側有“閉月羞花堪為中國驕傲；忍辱步險實令鬚眉仰止”的楹聯。陵區北院內建拜月亭和鳳儀亭，

後部建青石墓台，台前有貂蟬碑像，衣帶飄拂，步履閒雅，婀娜多姿，實有“閉月羞花”之貌。南院建仿古建築20間，闢為“貂蟬彩塑館”，表現貂蟬“不惜萬金軀，何懼險像生

”親施連環計以身許國的一生。後殿還塑有關羽像，殿前有表示貂蟬演戲的戲台，都是表現貂蟬報答關羽關護之恩的意思。另在定襄縣東南的中霍村是呂布故里，有“霍清泉”、

“智擒赤兔馬”、“歪脖子樹”等民間傳說，都與呂布有關。所以民諺有“忻州沒好女，定襄沒好男”，是說因為有絕色美女貂蟬和第一美男呂布之故，所有的風水都被他們給佔

走了，從此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帥氣的男人了。
　
歷史上究竟有無貂蟬其人，其實已經不重要了，重要的是這樣一個絕色美女已經通過代代百姓心口相傳並經過代代文人墨客的精心加工早已融入了人們的生活。誰說女子不如男，

一個貂蟬勝似千軍萬馬，輕易就要了那位不可一世的奸賊董卓的命，至少令多少壯士免於流血，所謂兵不血刃即可屈人之兵也許是貂蟬留給這個世界的最好禮物，美人計，在任何

朝代施於任何人恐怕都會屢試不爽無往而不勝。遺憾的是，一個司徒的算計，一個貂蟬的美麗，並沒能挽救她所獻身的那個大漢王朝覆滅的命運，貂蟬的任務勝利完成之後不久，

漢朝的演出也就緩緩拉上了謝場的大幕。至今人們說紅顏，不是因為她為漢朝做過什麼，而是她所做過的那些淒美的過程，動人心魄，令人們永遠難忘。
　
中國古代四大美女排名最後的是楊玉環。楊玉環為唐代蒲州永樂即今山西永濟人。其父楊玄琰，做過蜀州司戶，死得很早，玉環被其叔河南府士曹楊玄璂收養。楊玉環在叔父家裡

受到良好的教育，知書達理，通曉音律，能歌善舞，猶解風情。更兼此女體態豐腴，三圍突出，頗合唐代審美標準。民間傳說楊玉環進宮後，因有段時間得不到皇上承歡，在一叢

花前一邊暗自垂淚一邊叨叨：“花啊花，你還年年歲歲有花紅之日，可我什麼時候才能花開當令呢？”誰知她碰到的是一株含羞草，她這一有動靜，含羞草馬上閉合，恰被一宮女

看見，楊玉環羞花的傳聞馬上不脛而走，重又獲得皇上的恩寵。因此，後人便以羞花來喻楊玉環。
　
楊玉環的美貌首先被唐玄宗的第十八子壽王李瑁所享，二人恩恩愛愛，如膠似漆，山盟海誓到永遠，並被壽王冊立為妃。後玄宗最受寵的武惠妃死了，一時后宮三千，竟無中意者

，急得玄宗這老色鬼抓耳撓腮。一次玄宗幸驪山華清池，撞見姿色冠代的兒媳楊玉環，玄宗立馬暈菜，朝思暮想要把她納入宮中把玩。奈何這是兒子的妃子，老公公納兒媳，在臟

唐爛宋雖然並不鮮見，可也不是什麼很光彩的事情。後用宦官高力士之計，先讓楊玉環出家，到皇家禦觀做了女道士，道號太真。期間玄宗經常暗度陳倉與太真幽會，情絲繾綣，

恩愛不絕。好不容易熬過五年之限，被玄宗下詔還俗入宮，封為貴妃，當時玄宗已春秋六十有一，貴妃年僅二十七歲。《舊唐書》稱：“太真資質豐艷，善歌舞，通音律，智算過

人。每倩盼承迎，動移上意。宮中呼為娘子，禮數實同皇后。”唐代大詩人白居易作《長恨歌》專門描寫玄宗和貴妃那感天動地的愛情：“天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回

頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”；“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”；“承歡侍寢無容暇，春從春遊夜專夜”；“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”……真把個李楊之愛

寫到家了，詩中很多佳句婦孺皆知，百姓耳熟能詳，成為千古絕唱。

焦慮症 . Polo 恤