知天難識在，明地厚輕逢。

聖治陰陽合，兵荒逆勢癰。

先兵人道主，述注中心供。

①鶡冠子，本名不詳，是戰國後期著名的道家人物，著有《鶡冠子》一書，兼及道家、法家與兵家思想，有三卷十九篇。《漢書·藝文志》稱作者是「楚人」﹐「居深山﹐以鶡為冠」。應劭《風俗通義》佚文也說:「鶡冠氏，楚賢人，以鶡為冠，因氏焉。鶡冠子著書。」《鶡冠子》一書大多闡述道家思想，也有天學、宇宙論等方面的內容。《漢書‧藝文志》著錄一篇，列之於道家。清人王人俊輯《鶡冠子佚文》一卷。唐代柳宗元作《辯鶡冠子》一文，認為此書「盡鄙淺言也，吾意好事者偽為其書。」後世多認同此為偽書。呂思勉指出：「此書義精文古，決非後世所能偽為，全書多道、法二家論，與《管子》最相似。」1973年，馬王堆漢墓出土大量帛書，有學者研究發現，《鶡冠子》與帛書相合，證明此書並非偽書。裘錫圭《嗇夫初探》：「在漢代，縣令、長已經不再稱嗇夫，……證明《鶡冠子》不會是漢以後的作品。」

②《鶡冠子.近迭》：龐子問鶡冠子曰：「聖人之道何先？」鶡冠子曰：「先人。」龐子曰：「人道何先？」鶡冠子曰：「先兵。」龐子曰：「何以舍天而先人乎？」鶡冠子曰：「天高而難知，有福不可請，有禍不可避，法天則戾。地廣大深厚，多利而鮮威，法地則辱。時舉錯代，更無一，法時則貳。三者不可以立化樹俗，故聖人弗法。」龐子曰：「陰陽何若？」鶡冠子曰：「神靈威明與天合，勾萌動作與地俱，陰陽寒暑與時至。三者聖人存則治，亡則亂，是故先人富則驕，貴則嬴。兵者百歲不一用，然不可一日忘也，是故人道先兵。」龐子曰：「先兵柰何？」鶡冠子曰：「兵者禮義忠信也。」龐子曰：「願聞兵義。」鶡冠子曰：「失道故敢以賤逆貴，不義故敢以小侵大。」龐子曰：「用之柰何？」鶡冠子曰：「行枉則禁，反正則舍，是故不殺降人，主道所高，莫貴約束，得地失信，聖王弗據，倍言負約，各將有故。」