當一個帶種的逃兵，

生命就能發光發熱！

逃兵到底是一個帶種的人？

還是不帶種的人？

逃兵意味著是一個人在面臨痛苦的時候，

或者在面對生死的時候

選擇逃亡的大兵，這就叫逃兵。

我們可以用很單向的思維，來對一個逃兵下定義，

也就是逃兵是一個貪生怕死的人，

所以才叫逃兵啊！

逃兵是一個貪生怕死的人嗎？

在古代的時候，曾經有一個賢人叫管仲，

他每一次去打戰的時候都常常當逃兵，

所以別人都恥笑管仲是一個孬種，

因為他是逃兵。

可是管仲有一個朋友叫鮑叔牙，

這個鮑叔牙就是管仲常説的

「生我者父母，知我者鮑叔牙也！」

這鮑叔牙就跟人家説：「你們不了解管仲啦！

管仲是一個孝子，所以他要逃兵，

因為他要留著有用之軀來照顧他的母親。」

然後以更深層的理想來説，

管仲真的是留著他的有用之軀，

在後來成立了春秋的霸主齊桓公的霸業。

所以我們要常常沉澱下來省思一下，

逃兵真的是孬種嗎？

而不逃兵就真的是一個很帶種的英雄嗎？

不見得！

不要那麼快對一個名詞下定義，

或者對一個人的一個行為就馬上下定義，

因為這樣我們會錯過很多生命的真相，

或很多美好的東西。

對痛苦，要選擇當一個勇敢的人，還是當一個逃兵？

有時候在痛苦當中能當逃兵的人，

他是一個真正有智慧的人 ，

因為當痛苦大到你不能承擔、承受的時候，

你為什麼還要去硬幺、一定要去面對它呢？

如果你今天被老闆莫名其妙的大罵一場，

或者你真的表現很差，然後被老闆破口大罵，

那你一定要好好的去狂歡一下，

去卡拉OK大唱一首「三聲無奈」，

或者「愛拼才會臝」都可以啊！

那是一個最美麗的逃兵，

因為在這個痛苦的轉移、逃跑的過程中，

它會補足了你的生命力跟戰鬥力。

而你也可以在挨了老闆一頓罵之後，

你整個晚上當個勇者， 不當逃兵，

在房間一直哭，流淚到天明，

甚至就拿著白色的帶子，

然後吊在樑上懸樑自盡，

這是懦夫的行為。

所以我們在碰到不順心的逆境時候，

或讓我們痛苦的場景時候，

我們的態度會決定我們生命的品質還有成敗。

我佩服的不是日本人以前那種神風特攻隊的精神，

那種在頭上綁著一條「必死」的帶子，

然後開著飛機往船艦就撞上去，

或者拿著一把刀往肚子割下去，

這是一個愚蠢的勇者。

你怎麼知道他是一個愚蠢的勇者？

因為假裝自己很勇敢，事實上是很愚蠢的，

因為切腹自殺，或者把飛機往艦上這樣一撞，

他命一定沒了嘛！

可是這個船真的會沉下去嗎？

或者沉下去他也看不到了啊？

我永遠都不想當像梵谷一樣，那麼偉大的名畫家，

因為他死後人家才知道他的存在，

這是一個非常可悲的故事。

梵谷在活著的時候，

他為了要活下去都是那麼的困難啊！

可是在他死後，他的一幅畫竟然可以在

富比士的拍賣場賣到那麼好的價格，

但是他自己卻看不到、享受不到。

有多少人對他歌功頌德，那對他來説只有遺憾，

因為他在活著的時候，他跟本沒有享受到啊！

當一個帶種的逃兵，

也就是在你面對痛苦的時候，

請你帶種的逃跑，

而不要想跑又覺得對不起別人，

但是不逃跑又怕對不起自己。

我告訴你，對不起別人不是那麼重要，

對得起自己是最重要的，

你面對痛苦，當你沒有能耐去承擔它的時候，

你就盡情的去逃跑吧！

但是絶對不要像經濟犯一樣，

逃跑以後就永遠不回頭了，

而是你知道嗎？

你要補足你的戰力，一雪前恥。

像美國人，他在打戰的時候，如果他打不臝，

那他馬上就會舉起白布條、白手巾，

然後再逃跑，

這是生命很美的態度，

因為留得青山在，不怕沒柴燒啊！

所以生命裡面，我們要常常沉澱下來，

當你痛苦到受不了的時候，你為什麼要硬幺？

那你就逃跑啊！

而且逃跑的沒有罣礙，

這就是帶種的逃兵。

但是在逃跑的沒有罣礙當中，

你一定要有良心，

因為你的逃跑如果是因為防護自己，

讓自己還有一口氣活下去，

這是對自己的良心。

可是如果你的逃跑還造成別人的痛苦，

你一定要盡力在你這一口氣還能呼吸，

而漸漸你能養足精神、養足戰力的時候，

你一定要再回來面對你該打，而打不臝的戰役，

或者你該疼惜，而你辜負的人，

你一定要再補償他，這是生命最美的狀態。

所以永遠要記住，當一個帶種的逃兵，

也就是説當你承擔不了，你就逃吧！

但是你一定要有良心對得起自己，

還有你有能力的時候，

你一定要盡力去對得起別人。

所以你的生命，

就會因為你能帶種的逃兵這種態度，

而讓你的生命能發光發熱，

這是生命最美好的故事。

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