字體：小 中 大 |
|
|
|||||||||||||||||||||||
| 2007/02/02 18:16:36瀏覽1339｜回應0｜推薦8 | |||||||||||||||||||||||
我對於我們的領導人和其親友及心腹,知法犯法,玩法而不自斃的種種令人瞠目結舌的行徑,只能大搖其頭, 除了過去捐給施明德100元的承諾金,參加了紅衫軍的遊行，我不知如何表達我心中的感受,和表達我的憤怒. 去大陸一趟,跟一般民眾(例如打滴司機和洗腳的盲人師傅)閒談,又對台灣人能享有的言論自由深感驕傲,我們才真正的有免於恐懼的自由. 我一方面對於我們實行的民主政治有信心,又對於所謂中國人不適合民主(這是共產黨專政的理論依據)加以駁斥,另一方面又對我們在國際上被中共無情打壓,感到憤怒. 我從年輕時起，就是個台獨份子，不希望共產黨會來統治我們，但我也更不希望給他們機會或藉口來攻打我們。所以我絕不贊成急獨派到處惹事生非，還有鎖國愚民等同自殺的種種作法，因為我們本來就是獨立的，為什麼要像那些笨蛋一直到處去嚷嚷，一定要別人明白說出我們是獨立的，讓你加入聯合國，我們才放心，才覺得自己是獨立的呢？ 而且，這不是逼著共產黨非打你不可嗎？世界上根本沒有一個國家是靠聯合國承認才獨立成功的。聯合國憲章明文規定不允許支持任何分裂國家的行為，這個憲章我們還是簽署國耶。國家是否獨立，是否是個國家，跟加不加入聯合國一點關係都沒有。 國統綱領訂得好，假如大陸到達了世界一流國家之林，而且富強康樂，民主自由，你會不想跟他統一嗎？我們到時想跟人家統一，人家都還不見得要你哩。想一想吧？ 今天(2月2日)各大報都大幅刊載李登輝的非台獨訪問稿，不以人廢言，李登輝現在的說法，跟我一貫的主張很像耶，我蠻認同的。其實李登輝現在講的就是民進黨的台灣前途決議文的內容。而且，也不是他睿智，而是這是大勢之必然，他只是很精準的在最佳的時機點，說出民心之向背關鍵而已。 反正民進黨那麼爛，都變成保扁黨了，民進黨現在檯面上的人物，除了幾個跳樑小丑外，就是一些吃相難看的貪污犯而已。而國民黨，親民黨也好不到哪裡去，本來就是要投廢票的，假如台聯真的會堅持走李登輝現在指引的這條道路，我下次選舉，應該就會把票投給台聯的候選人，讓他們來兌現李登輝說的話。 李登輝講這些話,你再看一次他現在的言論(我PO在下面),每一句話跟我的想法都很像,其實跟很多人心裡的想法是一樣的. 這是台聯搶攻中道選民的正招,也是狠招,更是絕招.李登輝不愧是劍道高手,一出手就快'狠'準,令人佩服不已. 妙就妙在這些話是前[台獨教父]李登輝講的,你把所有報導裡面出現的李登輝換成馬英九或宋楚瑜,這些言論還是都讀的很順. 所以民進黨都慌了手腳,不知道如何應對,除了不斷罵他老番顛之外,實是無計可施,一籌莫展. 泛藍也不知道如何應對,因為這些話本來就沒有錯,只是不該由李登輝的嘴裡講出來而已,所以稱讚也不是,罵也不是. 看看施明德的自囚周記吧 http://nori.chinatimes.com/nori_shi/archive/2007/02/15/249.html ＂最近，他對台灣的國際地位，又做了一次很清晰和正確的論述。他的話大致如下：「台灣已經是個主權獨立的國家，國人不必再天天喊台灣獨立，應該努力追求國家正常化。」＂ 那個討論版裡的內容，就不必太去看了。台灣最奇怪的事情是，只要一談到自己國家的認同和定位，馬上就會吵不完，根本無法進行理性討論，更沒法形成共識。 我看到網路論壇理一些人對施明德的惡意批評，我就覺得心痛。不論施的私德（我不了解、更不關心他和他的前妻的糾葛。），我只論一個為台灣的獨立自主坐牢數十年的［良心犯］，拖著病軀帶領一群烏合之眾，完成了近代史上最和平的群眾運動，堅持政黨不介入的運動本來就撐不久，但完成了一個非常好的公民與道德教育示範，現在他還遵守自己的諾言，自囚至阿扁下台為止。施明德是這樣的一個［人格者］，到底有什麼對不起台灣人民的？真正對不起台灣人民的在所多有，但前一千大絕對排不進施。 聽聽李登輝現在的言論吧，這些話在施明德和許信良擔任民進黨主席時就說過了，其實也登載在民進黨的台灣前途決議文裡。一個失去理想，現在更失去了良心的政黨，有什麼好支持的呢？ 引用文章司空自道篇 嗯，不平而鳴，如此而已。 也不必附和，也不必愛之深責之切，也不必明褒暗貶，也不必拉黨成派。 不管他是真心的或是權謀，我很贊同李登輝現在的言論（至少是那些被報紙報導出來，而被我引用的部份）。喜歡把人家歸類的人，不如現在就把我歸為台聯黨吧。 引用文章對【 國家競爭力衰退 怎能怪到紅衫軍？】一文讀後感.... 不過，老實說，對施明德最後弄到帳目不清，自囚又復出，實在有點失望說。
中國時報 2007.02.03 李登輝前總統日前接受壹周刊專訪時，首度公開表示，「我不是台獨，也從來沒有主張過台獨」，並且他主張應該開放中資以及大陸觀光客來台。此消息曝光之後立即引來兩極化的評價，好之者認為此舉是「基於對台灣的高度使命感」，惡之者卻評之為「不可思議」、「投機政客」、「讓人昏倒」。 其實，若由公共選擇理論的角度，李前總統的選擇，其實與「使命感」無涉，也非政策搖擺的結果，而是一理性的策略選擇。 公共選擇理論中兩個重要的理論。一是Down以及Black的「中位數投票定理」，該理論指出：某些理性個人雖然偏好較極端的政策，但是若此極端政策不易為社會多數所接受，渠將會策略性選擇較靠近自己偏好但容易成功的方案。因此，位於光譜中間位置的公共決策，容易擊敗其他偏離中間位置的意識形態方案，形成穩定的公共政策。 二是Plott及McKervey的理論，渠等以數理分析論證，若將政策的單一面向狀態轉為二元面向狀態，便可造成政策的不穩定，使得創造議題者可操作的空間加大。因此，只要能夠控制議程，政治上的輸家永遠有靠新議題的出現，以及新聯盟的組成，而有翻本的機會。這也表示，只要掌握新的議題，弱者不會永遠是弱者，強者也未必恆強。 李前總統日前的政策宣示，便同時應用了上述兩個理論。在佔據「中間位置」作為上，在民進黨近年來不斷的去中國化行為，包括制憲、正名，以及日昨教育部修改教科書措施，而使得民進黨深刻與泛綠基本教義派連結之時，李登輝突然在光譜上的向中移動，確實有爭取中間選民的效果。在泛綠各立委及總統候選人困在「排藍民調」而無法往中間移動的時刻，李前總統此舉更顯得時機掌握得恰到好處。除拉攏泛綠以外，在泛藍部分，若是國民黨馬主席近日因特支費案而遭受起訴，更可能以中間立場而順勢拉攏國民黨內的本土派，增加更多支持。 在議題創造上，李前總統借用大前研一的Ｍ型社會概念，在統獨議題的水平軸線上，垂直畫出貧富差距的新軸線。在國民黨與民進黨兩股勢均力敵的力量在統獨議題上相互攻訐，斤斤計較那些百分之五至十的統獨中間選票時，李前總統卻順著貧富差距擴大的態勢，以台灣的左派政黨自居，畫出新議題軸線，使自己與選票數較多的「貧者」站在一起，抗衡兩大黨所代表的「富者」。因而李前總統便可不需在他所謂的「假」議題上與兩黨競逐角力，而可借台灣逐漸出現的「階級問題」而壯大支持。 這兩個方法，民進黨執政後亦曾使用。在往中間靠攏策略方面，陳總統執政數年來，雖也曾經企圖透過「邦聯」等議題企圖往中間靠攏，惟因多次決策反覆，非但無法向中靠攏，反而失去民眾信任。而創造新議題方面，謝前院長執政後首要議題便是解決貧富差距，蘇院長亦提出「大溫暖」的社會福利政策，惟因籠罩在政黨惡鬥的氛圍當中，而無法突顯新議題效應。此次李前總統的出手，或讓人有「昨非今日」之感，惟因時機掌握得宜，若能堅持政策方向，加強力道，或能在單一選區兩票制當中突圍而出。 透過新議題的創造而取得權力，是政治人物的重要工具。陳總統在大選時，創造公民投票的民主議題，轉化了經濟衰退的弱勢；李前總統在那個風雨飄搖的年代，成功地以「本土化」、「民主化」引進了新的政治勢力，鞏固了他在國民黨內的權力基礎。這一次，政治精算師再次出手，在時機上、在結構上，在在顯示其政治上的準確。 至於本次轉型成功與否，對台灣未來的命運是否有益，都在未定之天。但是透過此次事件觀察，吾人可更了解，政治互動，與其樂觀地以政治人物的使命感看待，不如務實地以策略性的理性選擇予以分析。 （作者為政治大學公共行政博士，目前任職政府部門） 中時電子報做出一份民調，74.9％的民眾認為，台灣是一個主權獨立國家；而支持台灣獨立民眾有20％，同意維持現狀則高達61.7％，追求統一的民眾，則只有12.6％。這項民調顯示，最大的意涵在於，將近七成五的民眾和李登輝一樣，認為台灣已經是個主權獨立國家；而高過六成的民眾，認為維持現狀最好。 這份民調數據，值得朝野重視的新指標。 李登輝的一番話，掀起政壇波瀾，究竟李登輝的政治理念是否轉向，他從未主張台獨的談話，讓支持者無法接受。近日來他積極透過媒體訪問及南下參加李友會，積極消毒澄清。 最近李登輝說法大意是，台灣是一個主權獨立國家，現在最重要是正名、制憲，讓台灣國家正常化，這是他論述的主要內容。 同時他強調，政黨之間不要再操縱統獨等假議題，藉此獲取政治上的利益。他對兩岸關係的論述，精確的用語是「特殊國與國的關係」非簡化的「兩國論」。 在此刻兩岸經貿上，應該開放大陸觀光客來台，不能只有台灣資金去，而沒有回來的機制。 2007.02.08 台聯精神領袖、前總統李登輝今（八）日痛批，民進黨的「台灣前途決議文」中，已承認台灣是主權獨立的國家，民進黨卻仍將台獨列為黨綱，形成執政黨對自己要求獨立的「矛盾現象」，「台獨階段性任務早已完成，台灣現在沒有台獨的問題」，只有正名、制憲、國家正常化問題。 台聯舉行感恩餐會，李登輝針對引發爭議的「從未主張台獨」論再度說明，他強調，先釐清台獨的歷史背景，才能討論台獨有無必要成為公議題，台灣獨立運動的起源是在二二八事件後，被國民黨壓迫的台灣人，為反威權統治，爭取台灣的獨立建國，展開的武力鬥爭。 「台獨訴求，已經透過民主改革落實」，李登輝強調，二○○○年政黨輪替，終結國民黨的黨國體制，民進黨成為執政黨，台獨的目標，已通過民主改革，而得到實現，「主張台獨的民進黨，既然成為執政黨，不能自我訴求，也已經失去了訴求獨立的身分」。 李登輝質疑，「民進黨已掌握國家要如何經營，有必要再主張台獨嗎？又要向誰爭取台獨呢」？他更多次強調，「台獨階段性任務早已完成，現在的台灣，沒有台獨的問題」，只有正名、制憲、國家正常化問題。 李登輝指出，民進黨一九九九年公佈的「台灣前途決議文」中，已承認台灣是主權獨立的國家，「主張台獨的理由已經消失了」，他相當不解，民進黨還是將台獨列為黨綱，堅持以台獨作為該黨的核心價值，形成執政黨對自己要求獨立的「矛盾現象」。 除了批評民進黨，話鋒一轉，李登輝也痛批國民黨說，國民黨明知統一不可能，卻執意推動「終極統一」，甚至要「聯共制台」。「台獨」、「統一」已是不存在的假議題，早期國民黨曾主張統一大陸，但一九九一年他提出「特殊的國與國關係」後，台灣與中國關係已劃分清楚、互不隸屬，「沒有所謂統一問題」。 國、民黨各自以「統」、「獨」議題做為武器，讓李登輝感到極度悲哀，他說，兩大黨互相爭鬥，撕裂台灣社會，不僅國會、媒體、政治人物、市井小民陷入統獨之爭，傷害國家發展，「連市場的景氣都不好，沒聽到政府說什麼話」，台灣淪落如此慘況，令人痛心疾首。 李登輝強調，中國一向是台灣的麻煩製造者，若台灣再惡鬥，終將贈送中國提早併吞台灣的時間表，特別是二○○八年中國辦完奧運、二○一○年辦完世界博覽會後，中國併吞侵略台灣的野心，可能會更加大膽、更加粗暴，期盼兩大黨的權貴彎下身來，傾聽人民聲音，不要再惡鬥下去。 民進黨已執政 黃昆輝：難道台灣是哪國附庸 高有智、曾薏蘋/專訪 前總統李登輝痛批統獨爭議是假議題，引發政壇效應。台聯黨主席黃昆輝昨天接受本報專訪指出，過去台獨運動訴求推翻國民黨執政，在李登輝任內推動民主化，政權和平轉移，台獨訴求已經落實，民進黨如今變成執政黨，卻還要倒回去追求台獨，形同主張台灣尚未主權獨立，難道台灣還是哪個國家的附庸？ 主權獨立 化解統獨變數 他也說，李登輝主張台灣已經是主權獨立，如此才不必再為統獨爭吵不休。這除了合乎事實外，台灣內部自然可以和諧，中國打壓少，美國也不會以統獨當作台美關係的變數，兼顧國內安定需要和國際關係，未來才能進一步訴求正名制憲，爭取國際認同。 李登輝今天將會參加台聯感恩餐會致詞，黨內進一步凝聚台灣主體路線和中間偏左的論述。黃昆輝透露，李登輝致詞將會繼續詮釋主權獨立國家的觀念，除了統一台聯內部看法，也減少外界誤解。 疑民進黨 不容許別人說 黃昆輝質疑，李登輝日前提到台灣是主權獨立的國家，基調和民進黨在一九九九年提出的台灣前途決議文一模一樣，難道民進黨故意忘記了？還是民進黨只有自己可以這樣講，卻不容許別人說？ 他表示，台獨運動有其歷史背景。在日治時代，日本壓迫台灣，當時講台獨，為擺脫日本殖民；但國民政府來台後，台灣人民一度歡欣鼓舞迎接，但後來卻爆發二二八事件，台灣人民的悲痛仇恨結合台獨運動，其訴求就是要推翻國民黨執政。 他強調，李登輝擔任總統，推動民主化和政權和平轉移，台獨訴求早就落實，國民黨都已經在野了，民進黨還在拿台獨作主訴求？台灣陷入統獨的假議題，藍綠拿統獨鬥爭，卻讓人民苦不堪言。 黃昆輝反問，如果台灣不是主權獨立的國家，現在還要退回去追求獨立，難道台灣是哪一國的附庸？殖民地？或是哪一國叛離的一省？這樣豈非符合中共片面主張台灣是其一部分的說法、剛好正中其下懷？這種說法不僅倒退，還將陷台灣於危險之境。 兩黨惡鬥 台聯不能旁觀 黃昆輝也說，他當初接任黨主席時，最先思考的問題就是，「台聯是否有存在的價值」，黨內人士大家集會討論時也有共識，在兩黨極端對立鬥爭下，台聯存在價值就是幫人民講話；在一家子中，老大、老二打架不停，打到不行了，這就需要老三把兩人拉開。老大老二都不是好兄長，只顧吵架，怎能棄家產都不管？ 面對基層和獨派團體的反彈，黃昆輝坦言，確有壓力，但壓力是一時的，背後也有扭曲誤解等因素，「有人在政治操作」，更何況，有很多人都是不瞭解李登輝的內涵，就連談話性節目也是只看到標題，就口沫橫飛批評。但這幾天下來，已經有越來越多人瞭解李登輝的說法內涵，對台獨主張真正有力量的人也都瞭解了，時間會讓外界漸漸明白。 台聯要蛻變 台灣民主化了 李問：人民快樂嗎 曾薏蘋、高有智/專訪 台聯在新任黨主席黃昆輝上任後，期待能脫胎換骨。黃昆輝表示，民主化是台聯的核心價值，照顧弱勢、社會正義及堅持台灣主體路線定調後，這就是台聯今後的明確路線，不偏統獨的台灣主體路線及中間偏左，將成為台聯在選舉時的中心思想，「貫徹到底。」 「台聯要從蛹蛻變了！」黃昆輝指出，李登輝常問：「我讓台灣民主化了，但我給台灣人民帶來幸福、快樂嗎？」他說，人民越來越痛苦，台聯就應從人民這塊出發，這也是台聯的存在價值。 他說，當他答應李前總統接下台聯黨主席後，他就找台聯成員到鴻禧山莊談話。他一開口就問四個實際的問題：「台聯有繼續存在的價值嗎？如果有的話，價值在哪裡？即使有存在價值，台聯有何發展空間？台聯有團結嗎？」 他指出，很多人都認為台聯等於台獨，把台聯推向政治光譜的極端。李登輝當總統以來的言論，從來不是如此，但因為李登輝只是台聯的精神領袖，從未真接參與黨務，因此才會導至外界不一致的認知。 黃昆輝表示，藍綠以統獨為鬥爭工具，互不相讓，中間議題反而沒人管。前陣子有人要李登輝「站出來挺誰」，李登輝就說：「難道要我加入打架的行列嗎？」李登輝擔心的是，台灣不只在政治上已成「Ｍ」字型社會，快要看不到中間勢力；連社經發展也有這種趨勢，佔社會中最穩定力量的中產階級也有減少、掉下去的危機。 黃昆輝認為，單一選區兩票制，是民進黨與國民黨合謀，司馬昭之心就是不僅夾殺小黨生存空間，也扼殺台灣民主化的未來；不過，制度雖然對小黨不利，但還是可透過人的操作，改變大環境。尤其，現在只有兩個極端在惡鬥，中間人民越來越苦，選舉不一定靠大黨夾殺或棄保，應該讓民眾了解，台灣再這樣下去，會很危險，台聯若能從民生、關懷弱勢著手，支持度就會越來越高。 他強調，「Ｍ」字型中間受苦受難的人民，不會沒有感覺，台聯這時就可以站出來，成為制衡的力量。 台聯這次決定改黨名及改黨綱，黃昆輝說，台聯本來名稱是很好的，但長期被推到政治光譜的極端，讓人有了「刻板印象」，若有更好的名字，希望大家提供。「明、後天會登報，徵求外界命名。」他希望把照顧人民的路線及走向，反映在黨名上。民主化是黨團的核心價值，社會正義、堅持台灣主體路線定調後，就是台聯未來明確的路線。 他也強調，兩岸問題有些是急不得的，但有些也要看時空轉換調整。兩岸關係必須隨著時代及社會改變而發展，在維護主權體下，找到台灣生存發展之道，不要陷入統獨對立的爭議。 從「中」開拓小黨票房 李登輝出險招 高有智/特稿 台灣有沒有走中道或中間路線的空間？去年從七一五、紅杉軍、李遠哲、到民進黨內改革力量，一波波力量都希望跨越藍綠，為台灣找到中道空間，但結果卻都敗下陣來。從不輕言放棄的李登輝終於出手，他的下場會有不同嗎？ 陳水扁六年前以「新中間路線」當選總統，不過，六年下來，年年征戰，民進黨高層早就將中間路線當作笑話看待。最近又回鍋擔任總統府祕書長的邱義仁，早就說過「沒有中間選票」的名言。 民進黨內近日更已有人磨刀霍霍，務必要通過擴大排藍，有能力爭取到中間選票的民進黨立委，已被深綠視為是「寇讎」，此時在民進黨內主張中間路線，形同是「政治自殺」的代名詞。 民進黨內如此，民進黨外就會好一些嗎？觀諸上次的立委選舉，打著中間路線參選的施明德、沈富雄，都落到「藍綠皆不討好」而落選的命運。也就是看到這些中間戰士的下場，民進黨高層才會在北高市長選後「趁勝追擊」，痛打力主改革的新潮流系，已受深綠陣營震懾的新系，在黨內初選前果然都噤聲不語。 在這樣的大環境下，李登輝、黃昆輝還要帶領台聯走上中間偏左路線，確實需要勇氣。事實上，在既定的政治環境中要開拓出新路，本來就是高難度，不過，觀諸國內外例子，並非沒有成功的前例。 台灣的例子，就是由李登輝自己開創，一九九六年總統大選，面對正在崛起的中國，李登輝急著尋求國內共識，該次選舉，李連配吸收到不少傳統民進黨選票，將民進黨的彭謝配壓縮到二成五。 國外最近兩個例子，一是由< |
|||||||||||||||||||||||
| ( 時事評論｜政治 ) |
