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筆記: 修行/心法...=擺平自己=放下身段...[信心清淨,即生實相]; [但用此心,直至成佛]; ...
2010/04/20 14:22:56瀏覽1634|回應0|推薦10

     筆記: 修行/心法...=擺平自己=放下身段..=[信心清淨,即生實相]; [但用此心,直至成佛]; ...

[法不歸一,非正法; 教不歸一, 非正教]...

用心用真心, 不累~與[心性]相應而作用=念念與心性相應,處處自在;...

用心用二心,會累~自私自利,分別計較小名小利=很累...

[歸元無二路, 方便有多門]~人同此心~一心; 心同此理~放下名相差別對待/二元對立/高下不平等心...! 匯通此理...= 此心不離天堂/極樂/理天...

妄心煩惱,不離真心~真妄不二;

不再用[妄心],[真心]就當家作主

煩惱即菩提;真妄不二;生死即涅槃; 放下二心,用一心而已矣...

********

一貫道三寶心法與三教經典之印證15\2

http://www.youtube.com/watch?v=IKz9dUMM4XM&NR=1

...

每個念頭=每個輪迴=每個執著=每個結=心住在[結]上/心住在[心事]上
將[結]解開的方法, 一邊對立的心, 不再對立, [結]/業力就鬆了! 才有可能將[因緣果]的業力調解圓滿! 達到[業盡情空]
放下對立的心=佛心=平等心


對立=生二心三心

=過去心和現在心未來心對立

=生七情六欲/煩惱/情緒束縛...

=心動/落入[輪迴]

=心執著在過去與現在的對立人事物

=心有千千結

=[結]就是對立不肯放下心/放手的心/業力的結/落入[時間]和[空間]的束縛中;...

放下對立的心=[放下屠刀,立地成佛];

解開[心結]=超脫[輪迴]; ...

一念動,即是輪迴種! (不知如何降伏自己的煩惱, 故在一落入二心,三心, 種種心的想法不平靜的心時, 才在落入煩惱的輪迴中...)

 
一念靜, 即是金剛身!
此經若能分明瞭
常為神仙, 不為人!


[生氣]以前, 就是沒有生氣! 自己知道嗎? 通常是不覺!

然一切的源頭, 都是那顆[清淨心]! 妄不離真; 真妄不可分!


有[一切心緒煩惱/一切法/諸法諸心], 才有種種對治法門, 導歸源頭[清淨心]~[天堂]/[天機不可說]...


一切煩惱和生死, 都是自己[想]出來的!

如[不想不氣, 越想樂氣...]~這麼平白的道理, 都在指明[放下]煩惱, 饒了自己, 不要再現自己於不義!~[家家有本難念的經]/[無字真經]/[自性本體之清靜心]

[見性]只是修道的開始!

心污染了, 就要修! 才能見到自己本來的面貌~清淨本體!

[見性]一轉三千轉!

道不必修, 但道不能污染之!
種種修道法門, 處處指歸, 歸此[清淨本體]...

*************

一貫道三寶心法與三教經典之印證15\3

http://www.youtube.com/watch?v=QNWSQPnreE4&feature=related

...

藉[玄關竅]/[1]入門~[師父領進門, 修行靠個人]
入門, 才能[豋堂],才能[入室]=[回家]=如其所來=[如來]


心回家=回到本心

=中道=沒有落入時間空間

=天堂=在心中=不再外

=歸依自性三寶]=從二三皈一

=歸[清淨本心]

=心歸零=清淨法身, 一直浮現

=依[清淨本心]=自性本定

=自性理天

=性空真佛

=周遍三界

=一切本具

=入[不二]法門

[本心]=原來的所在

=本源=空性=萬有之本體

=無體無相無念無作...


[心頭]=心未動之先

=心未動之前

=本來面目=...

心一動的開頭=佛不離心

=佛在心頭=佛未曾離心

=[心佛眾生, 三無差別 ]...

離了[本心]=落入[苦海]...

***************

 

一貫道三寶心法與三教經典之印證15\4

http://www.youtube.com/watch?v=qjYpD6DCIgg&NR=1

修行=[攝心]=將起心動念, 妄想紛飛的心,收攝回來

=[都攝六根, 淨念相繼](印光法師)

=內心的功夫~不再向外攀緣掌控外物/ 不再生貪瞋癡

=念念心行存心養性/ 一念清淨, 念念清淨存養, 常住不退此清淨心, 慈悲心, 平等心, 真誠心, 柔軟心, 隨緣心...

=[內證]的工夫

迷昧的人, 修福, 不修道=把[辦道]當[修道]

辦道=布施供養...

=修福=不是修道(因心中三毒~貪嗔癡, 還在造; 修福中, 夾雜不善

=無功德=著相修福無功德)

修道=修自己的自大

=修自己的貢高

=修自己的貪名貪利心

=修自己的脾氣

=修自己的作威作福

=...作眾生的表率...

[在於上位心要低, 不可藉道顯威能; ...]

 

...

從[1]回到[ 0]~只差一步

=[百千法門同歸方寸, 河沙妙德都在心源]

=[歸源無二路]一定要識自本心, 識自本性

[方便有多門]~視眾生之因緣, 需要, 根基..., 以[施教]化導...

=法, 無[定法]

=念念不離清淨心

=抱元守一(念念用真心/回歸一真法界)

=[無所住而生其心]!

有[二心],有對立心 才要懺悔;

用[法]的 目的, 就是要對治[心病]

=[無心病, 不必用心的法藥];

用藥, 是因為[有病], 為了不必再吃藥; 有二心, 才有法;

[佛性]現前, 觸類旁通, 應用無礙; 左右逢源,  隨心所欲!

自性三寶:

第一寶: 轉念=一念轉了, 就從[1]/一真 歸[0]/常寂光;

第二寶: 放下=不再用[對立二心]; 用[清淨心念];

第三寶: 離相~離開六根六塵之分別執著 = 離開塵勞;...

心, 印在那裡, 現出種種不同的相, 都是[心]的[相]; 變化萬千, 無所不在; 古佛在其中;...

心映在那裡, 我都不住....

[一心]有[三身]~

1. [法身]法性體~無形無相遍一切時處;

2. [報身]~自受用身~自利, 及

3. [應化身]~他受用身~利他;

[三身]成[四智]~[妙觀察智][成所作智][平等性智]及[大圓鏡智]

心能不住在任何一相上

=善用其心

=無住相用心

=不住

=無心

有心, 心是體; 心體一定[起作用]且現出[相];

收攝[相][用], 回歸[自體/心]=歸依

 

***************

轉[背覺合塵]為[背塵何覺]

轉三心二意為一心

轉貪嗔癡為戒定慧

轉[心]~轉[三心二意]

=轉[執著心][分別心][妄想心]回歸[一心/真心]之功夫~[六, 七~因中轉][前五, 八~果地覺/圓]

=不斷淨識

=透過不斷反省,懺悔,改過, 淨化[含藏在第八識之業力種識], 達到[業盡]而[情空],不再烏雲遮日,一切清清朗朗;見自法身遍一切處~因 心量恢復無量邊之原貌......[信心清淨,即生實相]; [但用此心,直至成佛];

轉[四象]/[3]~轉[前五識]為~六根為自性所用=稱性之智=[妙觀察智]

轉[兩儀]/[2] ~轉{第六識/[意]=在內}為[成所作智]

轉[太極]/[1]~轉[第七識末那](我執法執)為[平等性智]

歸[無極]/[0]~轉[第八/阿賴耶識]為[大圓鏡智]

 

心生, 則種種法生; [想]睡覺時, 就睡不著;...

無心, 心就通,就明,看一切,清清楚楚;...

[觀自在菩薩]~[大圓鏡智]之起用

=自覺覺他而自在

=覺到自在, 迴光反照~退一步, 海闊天空, 而覺悟眾生, 作好榜樣 ...

********

一貫道三寶心法與三教經典之印證15\6

http://www.youtube.com/watch?v=B0dAOR3yjV8&feature=related

放下[妄心]=用[真心]

[妄心]處=[真心]處

=同一心,不同用

心=能起種種妙用

善用其心, 即名諸佛

色處即空處,只要一燈明;[燈]=智慧/悟自心性

暗處也是空處, 同一處,不是二處

彌樂: [彌於十方,樂無所住]...


( 心情隨筆心靈 )
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