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隨年
2024/10/17 01:56:08瀏覽4|回應0|推薦0

一曲梵音繞三江 半卷詩書拂塵心 讀金丁秋扎詩集《無塵梵音》有感 文/空也靜 五智告訴我,他的一位學生要出一本詩集,讓我寫一段話。我深知靠自己這半瓶墨水,搜腸刮肚也說不出幾句像樣的話來,但這事的確推脫不得。因為工作原因,我曾在玉樹呆過幾年,是詩歌讓我們相識相交,并成為一輩子忘不了的好友。他不但愛好新詩,還喜歡歌詞,創作了一些很有影響的作品。同時還有一個活佛的身份,作品好人也好。雖說多年沒見,他說的話不但要當回事,而且怠慢不得。 粗讀了他發來的作者的一些詩稿,不由得讓人想起那個倉央嘉措。腦海里便畫上一個問號,詩人會不會也是一位佛家弟子?真正弄清作者身份之后,讓人大吃一驚。我怎么都不能把詩人、美女、無塵、梵音、虛空等等一堆費解的詞語串在一起,戴在一個人的胸前,成為永久的裝飾。仿佛抬頭撞到了“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬;夕陽西下,斷腸人在天涯。”。在走向詩歌的朝圣路上,她用一枝筆,發出時代的強音,形成了獨特創作個性,留住了易失的青春年華。 一、鮮明的地標特色。 詩人常年生活在青藏高原腹地三江源頭,平均海拔在4200米以上。素有“江河之源、名山之宗、牦牛之地、歌舞之鄉”、“唐蕃古道”和“中華水塔”的美譽。中華民族的母親河長江、黃河和瀾滄江均發源于這里。特殊的地理環境,形成了獨有的地理標志。白云,雪山、河流、草原,氈包、野驢、牦牛、蟲草作為重要的詩歌原料,被遼闊、蒼涼、孤獨調拌出不同的味道。作者善于在擦肩而過的時光里發現和捕捉詩意,不斷延伸詩歌觸角,把詩歌推向生命難以抵達的高度。 二、深厚的故土情懷。 毫無疑問,高原多變的氣候條件、惡劣的生存環境、豐富的風土人情在詩人心中留下揮之不去的影子。巍巍唐古拉、茫茫昆侖山孕育了詩人不屈不撓的品格和倔強不羈的天性。詩人不惜用大量的筆墨書寫鄉土、鄉情、鄉味,抒發友情、愛情和親情。字里行間散發著濃濃的人間煙火,彌漫著淡淡的人情世俗。詩人面對殘酷的生存條件,尋詩作樂,心中總點燃著一盞不滅的油燈,照亮今生來世。詩人如一個多情的歌手,用詩歌守護著家園,守護著那些漸漸遠去的記憶。 三、濃烈的宗教味道。 玉樹屬藏族居住的全民信教區,藏傳佛教距今已有千年的歷史。因地處中原通往西藏的唐蕃古道上,以藏傳佛教為中心的寺院頗多,宗教色彩濃厚。詩人在宗教文化長期熏陶下,心理素質、語言風格、審美觀點、生活方式等都打上了宗教文化的烙印,風馬、經桶、輪回、桑煙、慈悲等沾滿香火的字眼頻繁出現。她搬運著一個個漢字,用詩歌搭建一座座金碧輝煌的寺院,普渡眾生。仿佛一位高僧,披一件袈裟,打坐在蓮花之上,法螺吹醒一片沉睡的夢。 四、大膽的生命揭秘。 在人煙罕至的高原,草木的生長是悲壯的,動物的生存是殘酷的,人也如此。詩人對生命的理解與探究無疑比我們更深入一些,更豐富一些。詩貴言志,從一草一木中發現人性的光芒,寄托人性的悲歡。詩人把自己深刻入一座雪山,溶入一條大河,放牧成天空一片云朵。跟著一縷輕風,探尋生命的真諦,尋找心中那朵不落的雪蓮花。詩歌只是詩人的一個替身,信仰給詩歌插上飛翔的翅膀。在詩人的眼中,生命可以輪回。有詩陪伴,佛祖一路保佑,人生一步步走向圓滿。 話說完了,閱讀才剛剛開始。我確信,她的詩能把我帶向那片草原,讓我回頭在記憶里多呆一會兒。一杯酥油茶、半盤風干的牦牛肉,與往事盤腿而坐,一直喝到地久天長。 >>>更多美文:原創散文

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