ㄧ般以【同床異夢】這四個字來形容夫妻間的感情出現了問題，有人也引申到其他生活的領域，例如組織內部的不團結，小至合夥、公司，大至國家、國際。

其實【同床】當然會【異夢】，不然呢？【同床同夢】如何可能？除非【痴人説夢】。

李白【月下獨酌】説【我歌月徘徊，我舞影零亂。《醒時同交歡，醉後各分散》。】

胡適【夢與詩】説【醉過才知酒濃愛過才知情重，你不能作我的詩，正如我不能《作你的夢》】。【註】

民間相信，自己造業自己擔，黃泉路上無親朋，都是由【偶然同床】回歸到【必然異夢】的現實寫照。

按傳統就【同床異夢】所給予的負面評價，雖然涉及【與事實相反的假設】，卻是【主流民意】。

就感情方面來説，【法律人】以【《思想》走私】來形容【同床異夢】，不管是夫妻還是情侶，【走私】想必是【毋湯走】的【歹路】，走私想必是【不貞】的代名詞，走私是犯罪的不法行為，例如懲治走私條例。

就組織方面來説，【政治人】將【同床異夢】以【破壞團結】之名行施行排除異己之實，雖然頗不足取，卻也是主流民意。

同床異夢的這個【事實】誰也無法迴避，就算是連體嬰也是，要求同床同夢於事實上既為不可能，那麼為何還會有這句成語的流傳至今，是否與我們東方人千年不變的政治威權有關，有人或也猜想曾經頗為熟悉或剛剛過去的專斷獨裁及當下流行【ㄧ言堂】的寒蟬效應。

註：夢與詩 胡適的詩 蔡淑娟-夢與詩（原主唱）

https://youtu.be/6hQmiO1cClU?si=CtH-twKEO_zRehfA