※四弘誓願

經文：又，煩惱無邊誓願斷。將自性般若智除卻虛妄思想心是也。又法門無盡誓願學。須自見性常行正法是名真學。

又，無上佛道誓願成。既常能下心行於真正，離迷離覺，常生般若，除真除妄，即見佛性，即言下佛道成，常念修行是願力法。

善知識！今發四弘願了，更與善知識授無相三歸依戒。善知識！歸依覺，二足尊；歸依正，離欲尊；歸依淨，眾中尊。從今日起，稱覺為師，更不歸依邪魔外道。以自性三寶，常自證明。勸善知識，歸依自性三寶。佛者，覺也。法者，正也。僧者，淨也。

自心歸依覺，邪迷不生，少欲知足，能離財色，名二足尊。

自心歸依正，念念無邪見，以無邪見故，即無人我貢高貪愛執著，名離欲尊。

自心歸依淨，一切塵勞愛欲境界，自性皆不染著，名眾中尊。

若修此行，是自歸依，凡夫不會，從日至夜，受三歸戒，若言歸依佛，佛在何處？若不見佛，憑何所歸？言卻成妄。

善知識！各自觀察，莫錯用心。經文分明言、自歸依佛，不言歸依他佛。自佛不歸，無所依處。今既自悟，各須歸依自心三寶。內調心性，外敬他人，是自歸依也。

在生活中，既自悟，是不隨著肉體的慾望，而從五蘊轉到生命，顯現在生活內調心性，外敬他人，才能引發眾生斷自己煩惱的能力。

所以真修行，是知道自己在生命的整體中，我應做的部分（天命），也依適當的生命法則行事，即無人我貢高貪愛執著，而是自歸依也。