※於一切時念念自淨其心

經文：時大師見廣韶洎四方士庶，駢集山中聽法，於是升座告眾曰：來！善知識。此事須從自性中起。於一切時，念念自淨其心，自修自行，見自己法身，見自心佛，自度自戒，始得不假到此。

既從遠來一會於此，皆共有緣。今可各各胡跪。先為傳自性五分法身香，次授無相懺悔。眾胡跪。

師曰：一、戒香。即自心中無非、無惡、無嫉妒、無貪嗔、無劫害，名戒香。

二、定香。即覩諸善惡境相，自心不亂，名定香。

三、慧香。自心無礙，常以智慧觀照自性，不造諸惡。雖修眾善，心不執著。敬上念下，矜恤孤貧。名慧香。

四、解脫香。即自心無所攀緣，不思善，不思惡，自在無礙，名解脫香。

五、解脫知見香。自心既無所攀緣善惡，不可沈空守寂。即須廣學多聞，識自本心，達諸佛理，和光接物，無我無人，直至菩提真性不易。名解脫知見香。

善知識，此香各自內薰，莫向外覓。

生命的學習重點就在生命特質的改變與成熟，在「心行處滅」，就好比鉛筆寫後再用橡皮擦擦掉，仍有痕跡，而在這些非、惡、嫉妒、貪、嗔、劫害種子一發動時，誰在自淨其心？不就是自性本身嗎？這才是正本清源之道。