※坐禪，元不著心，亦不著淨，亦不是不動

經文：然此門坐禪，元不著心，亦不著淨，亦不是不動。若言著心，心元是妄。知心如幻，故無所著也。若言著淨，人性本淨。由妄念故，蓋覆真如。但無妄想，性自清淨。起心著淨，卻生淨妄。妄無處所，著者是妄。淨無形相，卻立淨相，言是工夫。作此見者，障自本性，卻被淨縛。

磚之所以不能成鏡，是材料不對，而不是方法不對。這是個重要觀念。所以安般、禪坐、經行等正方便法，並沒有錯，那麼錯在哪裡？

錯在以身心為材料，希冀以身心（著心）來成佛。那麼，成為一個覺者的過程中，是以何者為材料呢？本具之自性（覺）是也。