山不轉路轉

       大家都知道「山不轉路轉，路不轉人轉」的道理，可是「人不轉

」的時候，卻鮮少人知道還可以「心轉」！心為工畫師，能畫諸世間。

    境由心造，什麼樣的心就造出什麼樣的世界。   

  「芭蕉葉上無愁雨，只是聽時人斷腸！」外在的山河大地，內在的歡欣憂苦，

都不過是我心的投影而已。

    快意的時候，「綠楊煙外曉雲輕，紅杏枝頭春意鬧。」

    失意的時候，「淚眼問花花不語，落紅飛過秋千去。」

    悲愁的時候，「春色惱人眠不得，月移花影上欄干。」

    閒適的時候，「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。」

試問，花只是花，何曾不語何曾喧鬧？

           春色只是春色，何曾惱人何曾出牆？

    心自囚的時候，「出門即有礙，誰謂天地寬？」

    心解脫的時候，「蓬蒿三畝居，寬於一天下。」

    癡迷的時候，「厚地高天，側身頗覺平生左。」

    開悟的時候，「乾坤大，霜林獨坐，紅葉紛紛墮。」

試問，天地何來寬窄？ 或無處容身? 或心包太虛? 

原來都只在一念之間。

    山重水複疑無路，心一轉，退一步，往往柳暗花明又一村，何處不是海闊

天空？

    大家熟悉的哭婆，晴天想到賣雨傘的大女兒，雨天想到晒米粉的二女兒，

因此不能不天天傷心痛哭。經人指點，晴天轉想晒米粉的二女兒，雨天轉想賣

雨傘的大女兒，從此天天開心大笑了。日子本無好壞，心一轉，哭婆竟然可以

變成笑婆！

    日本有位將軍，一生戎馬，為國奉獻。等退休之後，利用優渥之退職金，

實現了年輕就有的夢想：玩賞起古董來。幾年之間，蒐羅頗豐，還特別開闢一

室擺放。閒來無事，瀏覽把玩一番，竟覺得人生到此，真死而無憾矣！有天，

他又來到古董室，拿起一只他最鍾愛的宋朝青花磁瓶，想到這是稀世的珍寶，

竟能為自己所擁有，不禁得意地仰天大笑起來。不意一不小心，磁瓶脫手而落

。好在他還算眼明手快，一把又接住了。可是在這瞬間，已是冷汗全身，魂飛

魄散。等回神過來，他開始有了嚴肅的反省。他想到了，這輩子轉戰沙場，出

生入死，卻從未有如今天這樣恐懼。探討恐懼來自何處，竟只為了害怕失去一

個磁瓶而已，原來自己已成了古董的奴隸，原來自己的苦樂都由古董來支配。

古董固然帶來很多歡喜，卻也帶來自己一向有意不去面對的不安苦惱：有自己

中意的古董，對方卻不肯割愛；對方願意讓售了，自己卻買不起；咬緊牙買進

了，卻心痛了好幾天。怕古董被打破，不准妻兒友朋進入觀賞，人無形中愈來

愈孤僻。夜間怕小偷侵入，時常做惡夢。又想到百年之後，這些寶貝誰來照顧

。原來古董帶給的苦惱竟多於快樂啊！為了這些古董，自己的尊嚴人格已然不

存！他終於開悟了，拎起剛剛差點掉破的磁瓶，往地上一摔，波的一聲，心中

的執著全部打碎。從此一切隨緣，喜愛的古董自己擁有也歡喜，到他人家觀賞

也歡喜。妻小友朋歡迎分享收藏的喜悅，又拾回了親情與友情。體認到了事物

無常，沒有什麼東西是可以永恆不變的，也因此而可夜夜安眠無憂。

    這個故事真好，它告訴了我們：

心不轉，我為物役；心能轉，物為我用。

    其實，修行亦是如此。心不轉，身被外物所纏縛，財色名食睡，

不免成了地獄五條根。

心轉了，常念身無常，終知萬般帶不去，唯有業隨身。

於是勤修戒定慧，止息貪嗔癡。超凡入聖，關鍵在此。

    佛陀證悟之後，一樣托缽乞食，一樣洗足敷坐，與吾人的差別，只是心境

不同罷了。

    「盡日望雲心不繫」，「詩思禪心共竹閒，任他流水向人間」，境隨心轉

進而心無所住，則為佛為菩薩；「桃花竟日逐流水」，「過盡千帆皆不是，斜

暉脈脈水悠悠」，心隨境轉而為境所驅役，則為眾生為凡夫。

    吾有大患，在我有身。身不能轉，且讓我們來心轉吧！

畢竟：雁度寒潭，雁去澤不留影；風來疏竹，風過竹不留聲。

畢竟：竹影掃階塵不動，月穿潭底水無痕！