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| 2009/08/21 12:10:15瀏覽732｜回應0｜推薦0 | |
| 觀：風地觀 巽上坤下 觀：盥而不荐，有孚顒若。 彖曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不荐，有孚囗若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下 服矣。 象曰：風行地上，觀；先王以省方，觀民設教。 初六：童觀，小人無咎，君子吝。 象曰：初六童觀，小人道也。 六二：窺觀，利女貞。 象曰：窺觀女貞，亦可丑也。 六三：觀我生，進退。 象曰：觀我生，進退﹔未失道也。 六四：觀國之光，利用賓于王。 象曰：觀國之光，尚賓也。 九五：觀我生，君子無咎。 象曰：觀我生，觀民也。 上九：觀其生，君子無咎。 象曰：觀其生，志未平也。 《觀》屬八月及納甲者，功名富貴人也。 初六：無德，不足以近君者。 時者自幼熲敏習於童科，亦可賴一研以聊生。 不時者縱有利名，所見淺狹，所為鄙吝，習於下流，不能施大事。 六二：志卑而不能遠觀者。 時者淺才薄德暫獲安寧終見拙，或得陰貴助力。 不時者局量淺見，鄙陋生計。大抵宜動不宜靜，宜女不宜男。 六三：審於進退，而得志守己之正者。 時者進德修業及時，而建功立勳無所阻塞，乃明哲貴人。 不時者乍進乍退，志向不定卓立艱難。 六四：際君之盛而示以從王之義者。 時者才至德備，柱石於朝，禮樂典刑皆於監察之下。 不時者亦清譽高才，為世所矜式，或為上客。 九五：人君自審以為治，而於君無愧者。 時者以己之中化天下之不中，乃德望並重之賢士。 不時者亦中正君子，為不孤，為有壽。生涯生計利增，在病者生命徵兆危也。 上九：反身以自治，可為民表率， 時者而仰其德者，知所與起，不失為賢人。 不時者其中鬱鬱不伸，乃清修之吉人，其才能未得為時所用。營謀阻滯而心不足，但病者則得生機。 |
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