浙東、淮西兩派爭持

要研究「胡惟庸案」，我們不妨由胡惟庸的出身說起。

《明史・胡惟庸傳》：

胡惟庸，定遠人。歸太祖於和州，授元帥府奏差。

《明史・太祖本紀一》：

十五年春正月，子興用太祖計，遣張天祐等拔和州，檄太祖總其軍。

據此，胡惟庸跟隨朱元璋起兵反元，該在至正十五年 (1356 年)。

兩年前，李善長率先跟隨朱元璋。李氏亦為濠州定遠人，與胡惟庸屬同鄉。

《明史・李善長傳》：

李善長，字百室，定遠人。少讀書有智計，習法家言，策事多中。太祖略地滁陽，善長迎謁。知其為里中長者，禮之，留掌書記。嘗從容問曰：「四方戰鬥，何時定乎？」對曰：「秦亂，漢高起布衣，豁達大度，知人善任，不嗜殺人，五載成帝業。今元綱既紊，天下土崩瓦解。公濠產，距沛不遠。山川王氣，公當受之。法其所為，天下不足定也。」太祖稱善。從下滁州，為參謀，預機畫，主饋餉，甚見親信。

《明史・太祖本紀一》：

十三年春……道遇定遠人李善長，與語大悅，遂與俱攻滁州，下之。

洪武三年 (1370 年) 封六公，李善長居首位，封韓國公。

《明史・李善長傳》：

洪武三年大封功臣。帝謂：「善長雖無汗馬勞，然事朕久，給軍食，功甚大，宜進封大國。」乃授開國輔運推誠守正文臣、特進光祿大夫、左柱國、太師、中書左丞相，封韓國公，歲祿四千石，子孫世襲。予鐵券，免二死，子免一死。時封公者，徐達、常遇春子茂、李文忠、馮勝、鄧愈及善長六人。而善長位第一，制詞比之蕭何，褒稱甚至。

《明史・太祖本紀二》：

丙申，大封功臣。進李善長韓國公，徐達魏國公，封李文忠曹國公，馮勝宋國公，鄧愈衞國公，常遇春子茂鄭國公，湯和等侯者二十八人。

後來與李善長有矛盾的劉基，只封誠意伯，劉基是浙江青田人。

《明史・劉基傳》：

劉基，字伯溫，青田人……初，太祖以事責丞相李善長，基言：「善長勳舊，能調和諸將。」太祖曰：「是數欲害君，君乃為之地耶？吾行相君矣。」基頓首曰：「是如易柱，須得大木。若束小木為之，且立覆。」

《明史・李善長傳》：

善長外寬和，內多忮刻。參議李飲冰、楊希聖，稍侵善長權，即按其罪奏黜之。與中丞劉基爭法而訽。基不自安，請告歸。

細按劉基進入朱元璋陣營的時間，明顯較胡、李為後。

《明史・太祖本紀一》：

二十年春二月，元福建行省參政袁天祿以福寧降。三月戊子，徵劉基、宋濂、章溢、葉琛至。

《明史・宋濂傳》：

濂長基一歲，皆起東南，負重名。基雄邁有奇氣，而濂自命儒者。基佐軍中謀議，濂亦首用文學受知，恆侍左右，備顧問。嘗召講《春秋左氏傳》，濂進曰：「《春秋》乃孔子褒善貶惡之書，苟能遵行，則賞罰適中，天下可定也。」太祖御端門，口釋黃石公《三略》。濂曰：「《尚書》二《典》、三《謨》，帝王大經大法畢具，願留意講明之。」已，論賞賚，復曰：「得天下以人心為本。人心不固，雖金帛充牣，將焉用之。」太祖悉稱善。乙巳三月，乞歸省。太祖與太子並加勞賜。濂上箋謝，並奉書太子，勉以孝友敬恭、進德修業。太祖覽書大悅，召太子，為語書意，賜劄褒答，並令太子致書報焉。

《明史・劉基傳》：

基博通經史，於書無不窺，尤精象緯之學。西蜀趙天澤論江左人物，首稱基，以為諸葛孔明儔也。

《明史・章溢傳》：

太祖勞基等曰：「我為天下屈四先生，今天下紛紛，何時定乎？」溢對曰：「天道無常，惟德是輔，惟不嗜殺人者能一之耳。」太祖偉其言，授僉營田司事。

至正二十年 (1360 年) 才加入朱元璋陣營的浙東派，似乎是一個文化道德修養極高的儒生集團。這遠非李善長可以相比。

《明史・李善長傳》：

少讀書有智計，習法家言，策事多中……善長明習故事，裁決如流，又嫻於辭命。太祖有所招納，輒令為書。

當然，行政經驗、政治歷練方面，李善長較優勝，此也是事實。

李善長封韓國公的同時，胡惟庸官拜中書省參知政事，不久代汪廣洋為左丞相。

《明史・胡惟庸傳》：

洪武三年拜中書省參知政事。已，代汪廣洋為左丞。六年正月，右丞相廣洋左遷廣東行省參政，帝難其人，久不置相，惟庸獨專省事。七月拜右丞相。久之，進左丞相，復以廣洋為右丞相。

胡惟庸得以進入中書省，多少得力於李善長。

《明史・李善長傳》：

丞相胡惟庸初為甯國知縣，以善長薦，擢太常少卿，後為丞相，因相往來。而善長弟存義子佑，惟庸從女婿也。

《明史・汪廣洋傳》：

汪廣洋，字朝宗，高郵人，流寓太平。太祖渡江，召為元帥府令史，江南行省提控。置正軍都諫司，擢諫官，遷行省都事，累進中書右司郎中。尋知驍騎衛事，參常遇春軍務。下贛州，遂居守，拜江西參政。

《明史・太祖本紀一》：

十五年春正月，子興用太祖計，遣張天祐等拔和州，檄太祖總其軍……五月，太祖謀渡江，無舟。

汪廣洋進入朱元璋陣營的時間同於胡、李。

《明史・汪廣洋傳》：

三年，李善長病，中書無官，召廣洋為左丞。時右丞楊憲專決事。廣洋依違之，猶為所忌，嗾御史劾廣洋奉母無狀。帝切責，放還鄉。憲再奏，徙海南。憲誅，召還。其冬，封忠勤伯，食祿三百六十石……屢獻忠謀，比之子房、孔明。及善長以病去位，遂以廣洋為右丞相，參政胡惟庸為左丞。廣洋無所建白，久之，左遷廣東行省參政，而帝心終善廣洋，復召為左御史大夫。十年復拜右丞相。廣洋頗耽酒，與惟庸同相，浮沉守位而已。帝數誡諭之。

胡惟庸之所以能夠代汪廣洋為左丞相，是因為楊憲事件。楊憲連番彈劾汪廣洋，致使廣洋被「徙海南」，胡惟庸因而有機會在中書省坐大。

楊憲被殺，浙東派受挫，淮西派坐大

楊憲，《明史》無傳。

谷應泰《明史紀事本末》：

三月朔，太祖率諸將取集慶路……改集慶路為應天府。得儒士夏煜、孫炎、楊憲等十餘人，皆錄用之。

朱元璋攻集慶成功為至正十六年 (1356 年)。夏煜、孫炎、楊憲等加入朱元璋陣營，亦當於此時。三人俱為「儒士」。

《明史・夏煜傳》：

夏煜，字允中，江寧人。有俊才，工詩，辟為中書省博士。婺州平，調浙東分省，兩使方國珍，咸稱旨。太祖征陳友諒，儒臣惟劉基與煜侍。鄱陽戰勝，太祖所與草檄賦詩者，煜其一也。洪武元年使總制浙東諸府，與高見賢、楊憲、凌說四人以伺察搏擊為事，後俱以不良死。

《明史・孫炎傳》：

孫炎，字伯融，句容人。面鐵色，跛一足。談辨風生，雅負經濟。與丁復、夏煜遊，有詩名。太祖下集慶，召見，請招賢豪成大業。時方建行中書省，用為首掾。從征浙東，授池州同知，進華陽知府，擢行省都事。克處州，授總制。太祖命招劉基、章溢、葉琛等，基不出。炎使再往，基遺以寶劍。炎作詩，以為劍當獻天子，斬不順命者，人臣不敢私，封還之。遺基書數千言，基始就見，送之建康。時城外皆賊，城守無一兵。苗軍作亂，殺院判耿再成，執炎及知府王道同、元帥朱文剛，幽空室，脅降，不屈。賊帥賀仁德燖雁鬥酒啖炎，炎且飲且罵。賊怒，拔刀叱解衣，炎曰：「此紫綺裘，主上所賜，吾當服以死。」遂與道同、文剛皆見害，時年四十。追贈丹陽縣男，建像再成祠。

夏煜「工詩」，孫炎「與丁復、夏煜遊，有詩名」，二人俱擅長文學，非經史。

劉基之所以出山，跟孫炎有關。換言之，夏煜、孫炎俱屬浙東派。

楊憲與夏煜、孫炎同期加入，後與夏煜「以伺察搏擊為事」，他自然是浙東派一分子，亦精於文學。

朱元璋對楊憲是什麼一種態度，《明史・張士誠傳》：

是歲，太祖亦下集慶，遣楊憲通好於士誠。其書曰：「昔隗囂稱雄於天水，今足下亦擅號於姑蘇，事勢相等，吾深為足下喜。睦鄰守境，古人所貴，竊甚慕焉。自今信使往來，毋惑讒言，以生邊釁。」士誠得書，留憲不報。已，遣舟師攻鎮江。徐達敗之於龍潭。太祖遣達及湯和攻常州。士誠兵來援，大敗，失張、湯二將，乃以書求和，請歲輸粟二十萬石，黃金五百兩，白金三百斤。太祖答書，責其歸楊憲，歲輸五十萬石。士誠復不報。

假如朱元璋不重視楊憲，他斷不會安排楊憲跟張士誠通好，也不會「責其歸楊憲」。

楊憲深受朱元璋重用，除了文采，還有情報的提供。

《明史・擴廓帖木兒傳》：

張昶仕明，累官中書省參知政事，有才辨，明習故事，裁決如流，甚見信任。自以故元臣，心嘗戀戀。會太祖縱降人北還，昶附私書訪其子存亡。楊憲得書稿以聞，下吏按問。昶大書牘背曰：「身在江南，心思塞北。」太祖乃殺之。而擴廓幕下士不屈節縱出塞者，有蔡子英。

《明太祖實錄》卷二十四：

會和臥病，憲往候，偶於昶臥內得書稿，遂奏。

楊憲在揭發張昶心懷北元一事上，立下大功，時為至正二十七年 (1367 年)。

劉辰《國初事跡》：

楊憲、凌說、高見賢、夏煜嘗言：「李善長無宰相才。」太祖曰：「善長雖無宰相才，與我同里，我自起兵，事我涉歷艱難，勤勞簿書，功亦多矣。我既為家主，善長當相我，蓋用勛舊也，今後勿言。」

太祖用高見賢為檢校，嘗察聽在京大小衙門官吏不公不法及風聞之事，無不奏聞太祖知之。又與僉事夏煜惟務劾人，李善長畏之。

根據上述兩條，浙東派對以李善長、胡惟庸為首的淮西派步步進逼。

《國初事跡》復有以下一條：

太祖嘗曰：「楊憲可居相位。」憲數言李善長無大材。胡惟庸謂善長曰：「楊憲為相，我等淮人不得為大官矣。」憲因劾汪廣洋不公不法，李善長排陷大臣、放肆為奸等事，太祖以極刑處之。

彈劾汪廣洋是表層，拉倒整個淮西派是真實。楊憲本來為朱元璋所賞識，差點「可居相位」，就是因為對淮西派攻擊過甚，興風作浪，不給皇帝面子，卒之落得被殺收場，遭「以極刑處之」。

弔詭的是，浙東派最高領袖劉基，竟不贊成以楊憲為相。

《明史・劉基傳》：

及善長罷，帝欲相楊憲。憲素善基，基力言不可，曰：「憲有相才無相器。夫宰相者，持心如水，以義理為權衡，而己無與者也，憲則不然。」

劉基認為，楊憲太執持一己偏見，未能做到「持心如水，以義理為權衡」，乃其致命傷。竊以為這和楊憲精於文學而疏於經史有關。

楊憲洪武三年 (1370 年) 被殺。觀乎汪廣洋被召回、胡惟庸獲重用，浙東派受挫，淮西派坐大，非常清楚。

胡惟庸獨攬大權

對於汪廣洋、胡惟庸為相，劉基並不看好。

《明史・劉基傳》：

帝問汪廣洋，曰：「此褊淺殆甚於憲。」又問胡惟庸，曰：「譬之駕，懼其僨轅也。」

……未幾，惟庸相，基大慼曰：「使吾言不驗，蒼生福也。」憂憤疾作。

洪武八年 (1375 年)，劉基病死，胡惟庸似有下毒之嫌。

《明史・劉基傳》：

八年三月，帝親制文賜之，遣使護歸。抵家，疾篤……居一月而卒，年六十五。基在京病時，惟庸以醫來，飲其藥，有物積腹中如拳石。其後中丞塗節首惟庸逆謀，並謂其毒基致死云。

焦竑《國朝獻徵錄》卷九：

洪武八年正月，胡丞相以醫來視疾，飲其藥二服，有物積腹中，如卷石。公遂白於上，上亦未之省也，自是疾遂篤。

《明史・劉基傳》：

又謂次子璟曰：「夫為政，寬猛如迴圈。當今之務在修德省刑，祈天永命。諸形勝要害之地，宜與京師聲勢連絡。我欲為遺表，惟庸在，無益也。惟庸敗後，上必思我，有所問，以是密奏之。」

值得注意是「公遂白於上，上亦未之省也」，以及「我欲為遺表，惟庸在，無益也。惟庸敗後，上必思我」，胡惟庸當時已然深受朱元璋信用，劉基的地位反有所不及。

夏煜、孫炎、葉琛等早已死去，浙東派人才凋零，洪武十年 (1377 年)，宋濂亦以年老辭官還鄉。

汪廣洋重返朝廷，無大作為。

《明史・汪廣洋傳》：

及善長以病去位，遂以廣洋為右丞相，參政胡惟庸為左丞。廣洋無所建白，久之，左遷廣東行省參政，而帝心終善廣洋，復召為左御史大夫。十年復拜右丞相。廣洋頗耽酒，與惟庸同相，浮沉守位而已。帝數誡諭之。

胡惟庸儼然成為中書省唯一的宰相，一人之下，萬人之上。

胡惟庸的待人處事，見《明史・胡惟庸傳》：

自楊憲誅，帝以惟庸為才，寵任之。惟庸亦自勵，嘗以曲謹當上意，寵遇日盛，獨相數歲，生殺黜陟，或不奏徑行。內外諸司上封事，必先取閱，害己者，輒匿不以聞。四方躁進之徒及功臣武夫失職者，爭走其門，饋遺金帛、名馬、玩好，不可勝數。大將軍徐達深疾其奸，從容言於帝。惟庸遂誘達閽者福壽以圖達，為福壽所發。御史中丞劉基亦嘗言其短。久之基病，帝遣惟庸挾醫視，遂以毒中之。基死，益無所忌。與太師李善長相結，以兄女妻其從子佑。學士吳伯宗劾惟庸，幾得危禍。自是，勢益熾。

「嘗以曲謹當上意」 – 喜歡揣摩朱元璋的心意。

「生殺黜陟，或不奏徑行」- 不按既定程序辦事，不依常規。

「內外諸司上封事，必先取閱，害己者，輒匿不以聞」- 杜塞言路，不容異見。

「四方躁進之徒及功臣武夫失職者，爭走其門，饋遺金帛、名馬、玩好，不可勝數」- 喜歡收受賄賂。

「大將軍徐達深疾其奸，從容言於帝。惟庸遂誘達閽者福壽以圖達，為福壽所發。御史中丞劉基亦嘗言其短。久之基病，帝遣惟庸挾醫視，遂以毒中之」- 陷害批評自己的人，哪怕該人是開國元勳。

「與太師李善長相結，以兄女妻其從子佑。學士吳伯宗劾惟庸，幾得危禍」- 找靠山建立黨羽勢力，剷除政敵。

這樣一個人手握相權，新建立的朱明政權不能說不危險！

「胡惟庸案」始末與反黨成份

《明史・胡惟庸傳》：

其定遠舊宅井中，忽生石筍，出水數尺，諛者爭引符瑞，又言其祖父三世塚上，皆夜有火光燭天。惟庸益喜自負，有異謀矣。

吉安侯陸仲亨自陝西歸，擅乘傳。帝怒責之，曰：「中原兵燹之餘，民始復業，籍戶買馬，艱苦殊甚。使皆效爾所為，民雖盡鬻子女，不能給也。」責捕盜於代縣。平諒侯費聚奉命撫蘇州軍民，日嗜酒色。帝怒，責往西北招降蒙古，無功，又切責之。二人大懼。惟庸陰以權利脅誘二人，二人素戇勇，見惟庸用事，密相往來。嘗過惟庸家飲，酒酣，惟庸屏左右言：「吾等所為多不法，一旦事覺，如何？」二人益惶懼，惟庸乃告以己意，令在外收集軍馬。又嘗與陳寧坐省中，閱天下軍馬籍，令都督毛驤取衛士劉遇賢及亡命魏文進等為心膂，曰：「吾有所用爾也。」太僕寺丞李存義者，善長之弟，惟庸婿李佑父也，惟庸令陰說善長。善長已老，不能強拒，初不許，已而依違其間。惟庸益以為事可就，乃遣明州衛指揮林賢下海招倭，與期會。又遣元故臣封績致書稱臣於元嗣君，請兵為外應。事皆未發。會惟庸子馳馬於市，墜死車下，惟庸殺挽車者。帝怒，命償其死。惟庸請以金帛給其家，不許。惟庸懼，乃與御史大夫陳寧、中丞塗節等謀起事，陰告四方及武臣從己者。

十二年九月，占城來貢，惟庸等不以聞。中官出見之，入奏。帝怒，敕責省臣。惟庸及廣洋頓首謝罪，而微委其咎於禮部，部臣又委之中書。帝益怒，盡囚諸臣，窮詰主者。未幾，賜廣洋死，廣洋妾陳氏從死。帝詢之，乃入官陳知縣女也。大怒曰：「沒官婦女，止給功臣家。文臣何以得給？」乃敕法司取勘。於是惟庸及六部堂屬咸當坐罪。明年正月，塗節遂上變，告惟庸。御史中丞商暠時謫為中書省吏，亦以惟庸陰事告。帝大怒，下廷臣更訊，詞連寧、節。廷臣言：「節本預謀，見事不成，始上變告，不可不誅。」乃誅惟庸、寧並及節。

惟庸既死，其反狀猶未盡露。至十八年，李存義為人首告，免死，安置崇明。十九年十月，林賢獄成，惟庸通倭事始著。二十一年，藍玉征沙漠，獲封績，善長不以奏。至二十三年五月，事發，捕績下吏，訊得其狀，逆謀益大著。會善長家奴盧仲謙首善長與惟庸往來狀，而陸仲亨家奴封帖木亦首仲亨及唐勝宗、費聚、趙庸三侯與惟庸共謀不軌。帝發怒，肅清逆黨，詞所連及坐誅者三萬餘人。乃為《昭示奸黨錄》，佈告天下。株連蔓引，迄數年未靖云。

整理以上資料，「胡惟庸案」始末如下：

1. 胡惟庸偽造符瑞；

2. 勾結吉安侯陸仲亨、平涼侯費聚，暗中「在外收集軍馬」；

3. 與陳寧合謀，研究軍事部署；

4. 令都督毛驤拉攏衛士劉遇賢、亡命魏文進為心腹；

5. 透過李善長之弟李存義，爭取李善長支持其作反；

6. 派明州衛指揮林賢出海招引倭寇，引日本人來支援；

7. 派元朝舊臣致書北元，表示願意向北元稱臣，請求其出兵；

8. 兒子坐馬車奔馳過市，墜死於車下，胡惟庸將駕車的人殺死。朱元璋大怒，命他償命。胡惟庸請求用金帛補償駕車人家，朱元璋不許；

9. 胡惟庸畏懼，與陳寧、塗節等人圖謀起事；

10. 不向朱元璋報告占城國入貢，遭宦官發現，奏告朱元璋；

11. 塗節背叛，將胡惟庸毒死劉基 (《明史・汪廣洋傳》：「十二年十二月，中丞塗節言劉基為惟庸毒死，廣洋宜知狀。帝問之，對曰：『無有。』帝怒，責廣洋朋欺，貶廣南。舟次太平，帝追怒其在江西曲庇文正，在中書不發楊憲奸，賜敕誅之」)，以及意圖謀反種種告知朱元璋，汪廣洋、陳寧、塗節被殺，胡惟庸被夷三族；

12. 李善長、陸仲亨、唐勝宗、費聚、趙庸被揭發與胡惟庸圖謀不軌，遭肅清。

《明史・陸仲亨傳》：

陸仲亨，濠人。

《明史・費聚傳》：

費聚，字子英，五河人。父德興，以材勇為游徼卒。聚少習技擊。太祖遇於濠，偉其貌，深相結納。

《明史・陳寧傳》：

陳寧，茶陵人。元末為鎮江小吏，從軍至集慶，館於軍帥家，代軍帥上書言事。太祖覽之稱善，召試檄文，詞意雄偉，乃用為行省掾吏。

《明史・郭景祥傳》：

騏，字國祥，與濂同里。太祖自濠引兵趨定遠，騏扶縣令出降。太祖喜，留與飲食，籌兵事，悉當意。取滁州，擢總管府經歷。典倉廩，兼掌晨昏歷，稽將帥之失伍者。從渡江，擢兵省郎中。是時太祖左右惟善長及騏，文書機密，皆兩人協贊。尋授參議官。征婺州，命權理中書省事，委以心膂。俄病卒，太祖親為文哭之，臨視其葬。

子驤，管軍千戶，積功擢親軍指揮僉事。從定中原，進指揮使。滕州段士雄反，驤討平之。捕倭浙東，斬獲多，擢都督僉事，見親任，嘗掌錦衣衛事，典詔獄。後坐胡惟庸黨死。

《明史・唐勝宗傳》：

唐勝宗，濠人。太祖起兵，勝宗年十八，來歸。

《明史・趙庸傳》：

庸，廬州人，與兄仲中聚眾結水寨，屯巢湖，歸太祖。

《明史・廖永忠傳》：

廖永忠，巢人，楚國公永安弟也。從永安迎太祖於巢湖，年最少……初，韓林兒在滁州，太祖遣永忠迎歸應天，至瓜步覆其舟死，帝以咎永忠。及大封功臣，諭諸將曰：「永忠戰鄱陽時，忘軀拒敵，可謂奇男子。然使所善儒生窺朕意，徼封爵，故止封侯而不公。」及楊憲為相，永忠與相比。憲誅，永忠以功大得免。八年三月坐僭用龍鳳諸不法事，賜死，年五十三。

……初，廖永忠等之歸太祖也，趙庸兄弟亦俱降，後亦有過不得封公，與永忠類。

基本上，胡惟庸謀反集團全為朱元璋早年的同鄉 (濠州人)、戰友 (至正十五年加入朱元璋陣營)，所謂「與我同里，我自起兵，事我涉歷艱難」。這些「勛舊」(有功勛的舊臣)，現在竟站到胡惟庸那邊，對付起朱元璋來。此對重情念舊的朱元璋無疑是一重大打擊。

後世有謂朱元璋大殺功臣宿將，冷酷無情，其實不然。今再引劉辰《國初事跡》：

楊憲、凌說、高見賢、夏煜嘗言：「李善長無宰相才。」太祖曰：「善長雖無宰相才，與我同里，我自起兵，事我涉歷艱難，勤勞簿書，功亦多矣。我既為家主，善長當相我，蓋用勛舊也，今後勿言。」

如果太祖無情，會說「與我同里，我自起兵，事我涉歷艱難……蓋用勛舊也，今後勿言」？

太祖或有猜疑之心，《明史・宋濂傳》：

嘗與客飲，帝密使人偵視。翌日，問濂昨飲酒否，坐客為誰，饌何物。濂具以實對。笑曰：「誠然，卿不朕欺。」

但他對昔日出生入死的好兄弟，是相當信賴的。他一直未有懷疑胡惟庸毒死劉基，便是一例。

可惜朱元璋的推心置腹，換來是接二連三的反叛，先有廖永忠洪武八年僭用龍鳳圖謀不軌，再有胡惟庸的謀反。

希望越大，失望越大，因愛成恨，信任的反面就是徹底的懷疑、不再相信，遂有大規模清算開國功臣宿將的舉措。

淮西二十四將 (最早追隨朱元璋打天下的二十四位軍事將領) 中，除陸仲亨、唐勝宗、費聚，顧時之子顧敬 (濠州鳳陽人)、華雲龍 (濠州定遠人，兒子華中懷疑下毒殺死朱元璋外甥李文忠)、鄭遇春 (濠州鳳陽人) 皆因「胡惟庸案」連坐而死。

「胡惟庸案」「詞所連及坐誅者三萬餘人」，但朱元璋還不能安睡，他猜疑的神經越發敏感了。

罷中書省，廢丞相

「胡惟庸案」將整個淮西派連根拔起。李善長不久全家抄斬。

《明史・李善長傳》：

丞相胡惟庸初為甯國知縣，以善長薦，擢太常少卿，後為丞相，因相往來。而善長弟存義子佑，惟庸從女婿也。十三年，惟庸謀反伏誅，坐黨死者甚眾，善長如故。御史台缺中丞，以善長理台事，數有所建白。十八年，有人告存義父子實惟庸黨者，詔免死，安置崇明。善長不謝，帝銜之。又五年，善長年已七十有七，耄不檢下。嘗欲營第，從信國公湯和假衛卒三百人，和密以聞。四月，京民坐罪應徙邊者，善長數請免其私親丁斌等。帝怒按斌，斌故給事惟庸家，因言存義等往時交通惟庸狀。命逮存義父子鞫之，詞連善長，云：「惟庸有反謀，使存義陰說善長。善長驚叱曰：『爾言何為者！審爾，九族皆滅！』已，又使善長故人楊文裕說之云：『事成當以淮西地封為王。』善長驚不許，然頗心動。惟庸乃自往說善長，猶不許。居久之，惟庸復遣存義進說，善長歎曰：『吾老矣。吾死，汝等自為之！』」或又告善長云：「將軍藍玉出塞，至捕魚兒海，獲惟庸通沙漠使者封績，善長匿不以聞。」於是御史交章劾善長。而善長奴盧仲謙等，亦告善長與惟庸通賂遺，交私語。獄具，謂善長元勳國戚，知逆謀不發舉，狐疑觀望懷兩端，大逆不道。會有言星變，其占當移大臣。遂並其妻女弟侄家口七十餘人誅之。而吉安侯陸仲亨、延安侯唐勝宗、平涼侯費聚、南雄侯趙庸、滎陽侯鄭遇春、宜春侯黃彬、河南侯陸聚等，皆同時坐惟庸黨死，而已故營陽侯楊璟、濟甯侯顧時等追坐者又若干人。帝手詔條列其罪，傅著獄辭，為《昭示奸黨三錄》，佈告天下。善長子祺與主徙江浦，久之卒。祺子芳、茂，以公主恩得不坐。芳為留守中衛指揮，茂為旗手衛鎮撫，罷世襲。

連宋濂險些亦遭牽連。

《明史・宋濂傳》：

十三年，長孫慎坐胡惟庸黨，帝欲置濂死。皇后太子力救，乃安置茂州。

淮西、浙東是兩個支撐起朱明政權的派系。刻下一派自然消亡，一派不能再信用，中書省留著也無謂，朱元璋於是在洪武十三年 (1380 年)「罷中書省，廢丞相等官」，自此政歸六部，直接對皇帝負責。

假如官僚系統經「胡惟庸案」被全面清洗乾淨，武將系統似乎也需要一個突破口作一番根本的清洗，「藍玉案」因此發生。

「藍玉案」始末

「胡惟庸案」始於洪武十三年 (1380 年)，終於洪武二十三年 (1390 年)。「藍玉案」則發生於洪武二十六年 (1393 年)。

《明史・藍玉傳》：

二十六年二月，錦衣衛指揮蔣瓛告玉謀反，下吏鞫訊。

蔣瓛繼毛驤掌管錦衣衛，毛驤因「胡惟庸案」牽連入獄，蔣瓛該為朱元璋極為信賴的人。蔣瓛告藍玉謀反，證據比胡惟庸謀反更少，竊以為這是朱元璋個人的意思。

朱元璋為何要拉倒藍玉？洪武二十五年 (1392 年) 是一個關鍵。

《明史・太祖本紀三》：

二十五年春正月戊子……夏四月壬子……丙子，皇太子標薨……九月庚寅，立皇孫允炆為皇太孫。

《明史・恭閔帝本紀》：

帝生穎慧好學，性至孝。年十四，侍懿文太子疾，晝夜不暫離。更二年，太子薨，居喪毀瘠。太祖撫之曰：「而誠純孝，顧不念我乎。」洪武二十五年九月，立為皇太孫。二十九年，重定諸王見東宮儀制，朝見後於內殿行家人禮，以諸王皆尊屬也。初，太祖命太子省決章奏，太子性仁厚，於刑獄多所減省。至是以命太孫，太孫亦復佐以寬大。嘗請於太祖，遍考禮經，參之歷朝刑法，改定洪武律畸重者七十三條，天下莫不頌德焉。

太子朱標早死，皇太孫朱允炆仁孝文弱，他如何能統率一眾武將？

偏偏藍玉當時恃功跋扈，目中無人，《明史・藍玉傳》：

玉長身赬面，饒勇略，有大將才。中山、開平既沒，數總大軍，多立功。太祖遇之厚。浸驕蹇自恣，多蓄莊奴、假子，乘勢暴橫。嘗佔東昌民田，御史按問，玉怒，逐御史。北征還，夜扣喜峰關。關吏不時納，縱兵毀關入。帝聞之不樂。又人言其私元主妃，妃慚自經死，帝切責玉。初，帝欲封玉梁國公，以過改為涼，仍鐫其過於券。玉猶不悛，侍宴語傲慢。在軍擅黜陟將校，進止自專，帝數譙讓。西征還，命為太子太傅。玉不樂居宋、潁兩公下，曰：「我不堪太師耶！」比奏事多不聽，益怏怏。

尤其有問題是，藍玉亦為濠州定遠人，他和葉升聯姻，葉升於洪武二十五年因「胡惟庸案」被誅殺。

《明史・藍玉傳》：

藍玉，定遠人。

《明史・葉升傳》：

葉升，合肥人……二十五年八月，坐交通胡惟庸事覺，誅死。涼國公藍玉，升姻也，玉敗，復連及升，以故名隸兩黨云。

作為淮西集團的餘孽，朱元璋更加要去之而後快。

《明通鑑》有以下一條：

初，玉征納克楚 (即納哈出) 歸，言於皇太子曰：「臣觀燕王在國，陰有不臣心。又聞望氣者言，燕有天子氣，殿下宜審之。」藍玉為常遇春妻弟，而皇太子元妃常氏，遇春女也。太子殊無意，而語嘖嘖聞於燕王，遂銜之。及太子薨，燕王來朝，頗言諸公侯縱恣不法，將有尾大不掉之憂。上由是益疑忌功臣，不數月而禍作。

原來藍玉是以太子朱標為靠山，對燕王朱棣有防範之心。朱標死，藍玉驟失依靠，不趁機去除對自己不利者，更待何時？燕王於是利用父親的猜疑心，借刀殺人。

果然，藍玉被族誅，牽連曹震、張翼、硃壽、何榮、詹徽、傅友文等。

《明史・藍玉傳》：

獄辭云：「玉同景川侯曹震、鶴慶侯張翼、舳艫侯硃壽、東莞伯何榮及吏部尚書詹徽、戶部侍郎傅友文等謀為變，將伺帝出耤田舉事。」獄具，族誅之。列侯以下坐黨夷滅者不可勝數。手詔佈告天下，條列爰書為《逆臣錄》。至九月，乃下詔曰：「藍賊為亂，謀泄，族誅者萬五千人。自今胡黨、藍黨概赦不問。」胡謂丞相惟庸也。於是元功宿將相繼盡矣。凡列名《逆臣錄》者，一公、十三侯、二伯。葉升前坐事誅，胡玉等諸小侯皆別見。其曹震、張翼、張溫、陳桓、硃壽、曹興六侯，附著左方。

淮西二十四將剩餘的胡海、陳桓、謝成、李新被連坐而死，四人俱為濠州人。

談遷《國榷》卷十：

藍玉誅，友德以功多內懼，定遠侯王弼謂友德：「上春秋高，行且旦夕盡我輩，宜自圖。」太祖聞之，會冬宴，從者徹饌，徹且不盡一蔬。太祖責友德不敬，且曰：「召二子來！」友德出，衛士有傳太祖語曰：「攜其首至。」頃之，友德提二子首以入，太祖驚曰：「何遽爾？忍人也！」友德出匕首袖中，曰：「不過欲吾父子頭耳。」遂自刎。太祖怒，分徙其家屬於遼東、雲南地，而王弼亦自盡。

《明史・馮勝傳》：

馮勝，定遠人……時詔列勳臣望重者八人，勝居第三。太祖春秋高，多猜忌。勝功最多，數以細故失帝意。藍玉誅之月，召還京。逾二年，賜死，諸子皆不得嗣。

「藍玉案」「族誅者萬五千餘」，淮西武將被肅清，直接影響建文帝日後無將才可用，「靖難之變」時只可起用老將耿炳文和 紈絝子弟李景隆。

當然，朱元璋斷估不到自己的兒子會起兵反自己的孫兒。他只看到，北元已經被滅 (為藍玉所滅)，還留下一批武將幹什麼？誰知歷史的局限竟為朱明政權他朝變亂埋下伏筆！

徐達非吃蒸鵝死，徐一夔亦非死於文字獄

最後，有謂朱元璋連徐達也不肯放過。徐達生背疽，朱元璋竟賜蒸鵝一隻，好讓他毒發身亡。此故事見於清代趙翼《廿二史劄記》：

《明史》立傳多存大體，不參校他書，不知修史者斟酌之苦心也。如《龍興慈記》，徐達病疽，帝賜以蒸鵝，疽最忌鵝，達流涕食之，遂卒。

不過，趙翼本人並不認同這件事真實發生，他說：

是達幾不得其死，此固傳聞無稽之談。

追源溯始，故事源自徐禎卿《翦勝野聞》：

徐魏國公達病疽，疾甚，帝數往視之，大集醫徒治療。且久，病少差，帝忽賜膳，魏公對使者流涕而食之，密令醫工逃逸。未幾，告薨。亟報帝，帝蓬跣擔紙錢道哭至第，命收斬醫徒。夫人大哭出拜帝，帝慰之曰：「嫂勿為後慮，有朕存焉。」因為賙其後事而還。

撇開徐氏為一文學家、《翦勝野聞》可信性存疑，即使相信「帝忽賜膳」，也難以肯定朱元璋是賜蒸鵝。

《明史・徐達傳》：

達在北平病背疽，稍愈，帝遣達長子輝祖齎敕往勞，尋召還。明年二月，病篤，遂卒，年五十四。帝為輟朝，臨喪悲慟不已。追封中山王，諡武寧，贈三世皆王爵。賜葬鐘山之陰，禦制神道碑文。配享太廟，肖像功臣廟，位皆第一。

這或更接近事實真相。

提到《翦勝野聞》，不得不提徐一夔的「光生則賊」：

太祖多疑，每慮人侮己，杭州儒學教授徐一夔曾作賀表上，其詞有云：「光天之下」，又云：「天生聖人，為世作則」。帝覽之，大怒曰：「腐儒乃如是侮我耶？光者僧也，以我嘗從釋也，光則摩發之謂矣。則字近賊，罪坐不敬。」命收斬之。禮臣大懼，因請曰：「愚蒙不知忌諱，乞降表式。」帝因自為文式布天下。

據陳學霖＜徐一夔刑死辯誣兼論洪武文字獄案＞考證，徐一夔在「被殺」的第二年，還給人寫墓志銘＜故文林郎湖廣房縣知縣齊公墓誌銘＞。事實上，他平平安安活到八十多歲，死於建文二年 (1400 年)，文字獄純屬子虛烏有。

浙東派的復興與受挫

《明史・方孝孺傳》：

方孝孺，字希直，一字希古，寧海人。父克勤，洪武中循吏，自有傳。孝孺幼警敏，雙眸炯炯，讀書日盈寸，鄉人目為「小韓子。」長從宋濂學，濂門下知名士皆出其下。先輩胡翰、蘇伯衡亦自謂弗如。孝孺顧末視文藝，恆以明王道、致太平為己任。嘗臥病，絕糧，家人以告，笑曰：「古人三旬九食，貧豈獨我哉！」父克勤坐「空印」事誅，扶喪歸葬，哀動行路。既免喪，復從濂卒業。

洪武十五年，以吳沈、揭樞薦，召見。太祖喜其舉止端整，謂皇太子曰：「此莊士，當老其才。」禮遣還。後為仇家所連，逮至京。太祖見其名，釋之。二十五年，又以薦召至。太祖曰：「今非用孝孺時。」除漢中教授，日與諸生講學不倦。蜀獻王聞其賢，聘為世子師。每見，陳說道德。王尊以殊禮，名其讀書之廬曰「正學」。

及惠帝即位，召為翰林侍講。明年遷侍講學士，國家大政事輒咨之。帝好讀書，每有疑，即召使講解。臨朝奏事，臣僚面議可否，或命孝孺就扆前批答。時修《太祖實錄》及《類要》諸書，孝孺皆為總裁。更定官制，孝孺改文學博士。燕兵起，廷議討之，詔檄皆出其手。

方孝孺，浙江寧海縣人，師承宋濂，為浙東派人物。從朱元璋說：「此莊士，當老其才」，可見他對方孝孺是寄予厚望的。「惠帝即位，召為翰林侍講。明年遷侍講學士，國家大政事輒咨之」，浙東派至此可謂重新立於朝廷矣！

奈何一場「靖難之變」，把局面扭轉，建文帝失蹤，方孝孺竟落得「誅十族」的下場。

《明史・方孝孺傳》：

先是，成祖發北平，姚廣孝以孝孺為托，曰：「城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣。」成祖頷之。至是欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。成祖降榻，勞曰：「先生毋自苦，予欲法周公輔成王耳。」孝孺曰：「成王安在？」成祖曰：「彼自焚死。」孝孺曰：「何不立成王之子？」成祖曰：「國賴長君。」孝孺曰：「何不立成王之弟？」成祖曰：「此朕家事。」顧左右授筆劄，曰：「詔天下，非先生草不可。」孝孺投筆於地，且哭且罵曰：「死即死耳，詔不可草。」成祖怒，命磔諸市。孝孺慨然就死，作絕命詞曰：「天降亂離兮孰知其由，奸臣得計兮謀國用猶。忠臣發憤兮血淚交流，以此殉君兮抑又何求？鳴呼哀哉兮庶不我尤！」時年四十有六。其門人德慶侯廖永忠之孫鏞與其弟銘，檢遺骸瘞聚寶門外山上。

孝孺有兄孝聞，力學篤行，先孝孺死。弟孝友與孝孺同就戮，亦賦詩一章而死。妻鄭及二子中憲、中愈先自經死，二女投秦淮河死。

……孝孺之死，宗族親友前後坐誅者數百人。其門下士有以身殉者，盧原質、鄭公智、林嘉猷，皆寧海人。

錢士升《皇明表忠記》：

孝孺十族之誅，有以激之也。愈激愈殺，愈殺愈激，至於斷舌碎骨，湛宗燔墓而不顧。

浙東派再遭重挫。