【簡介】諸葛亮（181年－234年），字孔明，中國三國時期蜀漢丞相，歷史上著名的政治家、軍事家、發明家。東漢末期徐州琅琊陽都（今山東省沂南縣）人。後世常尊稱他為武侯。諸葛亮的一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是傳統文化當中忠貞與智慧的代表。其生平可分為七個階段：（一）躬耕隴畝：青年時耕讀於南陽，地方上稱其為臥龍。（二）隆中對策：受劉備三顧茅廬邀請出仕，預測三國鼎立的局面。（三）赤壁之戰：遊說孫權，促成孫劉聯盟，擊敗曹操。（四）西進益州：協助劉備取代益州牧劉璋，奠定蜀漢立國的基礎。（五）白帝託孤：劉備逝世後，諸葛亮受封武鄉侯、丞相，輔佐劉禪，成為蜀漢實際上的領導者。（六）南中平叛：傳說諸葛亮七擒七縱孟獲，令異族心悅誠服。（七）北伐中原：向劉禪上〈出師表〉，先後五次率軍北伐曹魏。和魏軍互有勝敗，但多數因糧運不繼無功而返。第四次北伐開始與司馬懿對陣，第五次北伐病逝於五丈原，追諡為忠武侯。

【討論】諸葛亮在中國歷史上是光芒萬丈的人物，一提起神機妙算的軍師，大家首先想到的就是他。他的高風亮節也令人肅然起敬，其〈誡子書〉云：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」在歷史上大權在握，代天子發號施令，但對王位始終無覬覦之心者，只有伊尹、周公、諸葛亮等寥寥數人而已。故民間傳說經常將他神性化。今天我們也可以回歸史實，重新了解他在政治和軍事上的傑出表現，並對其限制稍做討論。

諸葛亮在〈後出師表〉說：「漢賊不兩立，王業不偏安。」可見他興復漢室的決心十分強烈。由效忠漢朝出發，他在〈隆中對〉所擬定的「連吳抗曹」戰略成為蜀漢的基本國策。從現代眼光來看，天下非一家一姓所私有，固然不必執著特定政權；但東漢畢竟維持了近兩百年安定，也是當時人民政治認同的最大公約數，漢室若能中興，百姓亦可免於戰亂，故諸葛亮的志向仍有正面意義。就這點來說，劉備顯然不如諸葛亮。劉備稱帝後為了報關羽之仇，出兵攻打東吳，結果全軍覆沒，不但使蜀漢元氣大傷，興復漢室的希望也更加渺茫。劉、關雖然情同兄弟，但身為領導者應顧全大局，從長遠眼光看待問題，不宜以私恩害公義。

諸葛亮的限制主要在用人方面，如誤信馬謖、李嚴，導致兩次北伐皆以失敗告終，用人的眼光與胸襟不如曹操與劉備。又諸葛亮事必躬親，雖然用心良苦，但也可能欠缺對下屬的授權，導致自己過勞死。從建國開始，蜀漢就不斷面臨人才危機，老臣凋零殆盡，諸葛亮專權乃是不得已。但人才即使匱乏也可以培養。諸葛亮的施政重點是以穩定秩序為主，並未強調人才養成。蜀漢國小力弱，先求生存固然合情合理；但在足食足兵後，也應在教育文化上努力，方有良才可用。這固然可說是執政者的過失，但主要還是三國時代講求權謀、不重視道德教化的風氣所致吧！只要是人就不免有缺點，但諸葛亮的志節與治國才幹，還是歷史上少有。台灣像蜀漢一樣是弱小國家，他的事蹟也值得我們思考學習。

諸葛亮，諸葛暗，諸葛孔明的差異  引用：http://notnomal.com/?p=434