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| 2011/01/22 10:08:27瀏覽1236｜回應0｜推薦4 | |
舊神譜主要是十二泰坦巨神 (Titan) 如大地之母姬婭 (希臘: Gaia/ 羅馬: Terra)，天神尤拉諾斯 (希臘: Uranus/ 羅馬: Caelus) 等等。新、舊神譜的眾神之間有錯綜複雜的血源關係，例如宙斯是姬婭和尤拉諾斯的孫子。十二泰坦巨神代表宇宙混沌的原始力量，為世界的開始，所以他們主司都是自然現象。比方說尤拉諾斯主司天空以及所有有關於天空的事和物，且為第一位的眾神之神，而大地之母姬婭則掌管大地。 奧林匹斯十二主神沒有強調他們的原始力量，著重於神如何被擬人化。擬人化的神更有人類的感情、有煩惱、有力不從心的事和遺憾。強調神的與生俱來聰明才智，神與神之間交流、神與精神之間交流以及神與人之間交流。如阿波羅雖為太陽神，但後人卻著眼於阿波羅的藝術才華、個人品性，以及其出眾的外貌。而愛神阿佛洛狄忒 (希臘: Aphrodite/ 羅馬: Venus) 司掌愛與美，更著重於神與神和物質之間感情交流，在舊神譜中並沒有此一職位。 新、舊神譜的一個重要分水嶺就是由宙斯所發動的泰坦戰爭 (Titan War)。宙斯推翻其父親克洛諾斯 (希臘: Cronus/ 羅馬: Saturn) 的統治、擊敗泰坦巨神，建立了新的秩序，從此奧林匹斯十二主神取代十二泰坦巨神。。 根據古典神話，在瓦解泰坦統治後，新的眾神系統得到確立。在希臘眾神中最重要的統治階層是奧林匹斯十二主神，他們生活在奧林匹斯山，受到宙斯的直接統治。奧林匹斯十二主神之外，希臘人還崇拜大量的存在於民間的眾神，比如半人半羊的潘，寧芙（自然女神，包括那伊阿得斯，泉水仙女，德律亞得，樹之精靈），涅瑞伊得斯（海仙女）以及薩堤爾等等；此外還有代表地獄黑暗力量的神，比如厄裡倪厄斯（三位複仇女神）。為了讚美這些古希臘的眾神，詩人們創作了荷馬讚歌（共包括33部詩歌）。匈牙利的史詩學者格雷戈里•納吉認為“荷馬史詩是《神譜》的前奏，每一部都引述了一位神。 在大量描寫希臘神話的神話故事和傳奇中，眾神的外表和希臘民族無異，其具有本質上並不存在但是非常完美的肉體。根據瓦爾特•伯科特，這些是希臘擬人化的角色刻畫，“希臘的眾神以人類的形態出現，而非抽象化，純理想化的概念”。除去他們優越的外形外，古希臘的眾神還具有大量的神奇的力量；其中最明顯的是，他們不會為疾病所困，僅會在非常特殊的情況下受傷。希臘人認為他們的神的最傑出的特徵是不朽；這個不朽的概念意指眾神通過花蜜和仙饌密酒所獲得的永遠的生命。 每一位神祇都有自己的族譜，追循不同興趣，掌握一種特有專才並具有獨一無二的個性；但由於他們是由不同的時期和文化背景的人共同刻畫的，因此在現代人看來，有的時候這些神身上充滿了矛盾。當詩人、祈禱者或是信徒們提到這些神的時候，他們常常使用的是這些神的本名和渾名的組合名稱，以特指這個神的某個特徵，如Apollo Musagetes代表"作為繆斯首領的阿波羅"。另外，渾名也可以代表神的一個特殊地域性的外觀。 大多數神都具有特殊的代表含意，比如阿佛洛狄忒是愛與美的女神，阿瑞斯(瑪爾斯)是戰神，哈迪斯(黑帝斯)是冥界之神，而雅典娜則是智慧和勇氣的女神。一些神，比如阿波羅和狄俄倪索斯，則具有復雜的人格並代表了不同的能力，而另一些神，比如赫斯提亞 (希臘語意指"健康")和赫利俄斯 (希臘語意指"太陽")則僅僅具有一種個性，也只有一到兩種能力。最讓人印象深刻的希臘神廟基本上是為作為泛希臘信仰焦點的幾位神建造的。儘管如此，在不同的地區，不同的希臘民族對其主神有不同的信仰。很多城市也各自以最有名的幾位神作為本城的守護城，並為這個神根據本城的文化根基描寫專門針對本城的神話，因此有些神話僅在小範圍內流傳。到了英雄時代，在對神的信仰中也融入了對英雄（或半神）的信仰。 十二個主神都有鮮明的性格與七情六欲。他們具有人的性格和情緒，具有超人的特殊本領。 以上資料來源: 維基百科 |
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