棋藝不佳的人要求對方先讓一兩子；功夫差的人要求對方先捆住一條臂。這種形式的較量，通常為君子所不齒。但卻是共產黨的最愛。對方只能出單手，而我黨自己四肢齊上，贏的概率肯定大。但這種較量方式也不是沒有風險。一旦輸了，那就比最難看還要更難看，比最不中用還要更不中用。中共爭奪志願軍戰俘的失敗，恰恰是這種類型的失敗。它敗在手無寸鐵的戰俘面前，敗在曾有“最可愛的人”稱號的“自己人”手裡，敗在“兄弟黨”同志們的見證之前，敗在國際輿論的睽睽眾目之下。最不堪啟齒的是：它被對方“單隻手”扒拉在地上，結結實實地敗在了自己爭來有利條件之下。

不但敗給敵人，還失去了友人。到解散期的後期時，印度軍隊與反共戰俘關係有些改善。這應該歸功於中共的蠻橫和反共戰俘的理性。印方先前受中共影響，很相信中共的說法。但隨著他們和反共戰俘交往的增加，漸漸看見了真相。共方種種蠻橫無理的行徑也從反面教育了印度人。中共無節制的編造戰俘營地裡“美蔣特務殘酷控制殺害戰俘的罪行”，往往超越常識而令印軍難以接受。他們日夜站崗放哨成天和戰俘打交道都沒有看見那些罪行，遠在軍事分界線那一邊的中共倒比他們的哨兵還更清楚。並且不由分說就壓印軍抓這個逮那個，多少也引起印軍的反感。當中朝戰俘拒不出營聽解釋的時候，中共總是毫不掩飾地要求印軍動武。有一次監管軍司令官托拉特遇到中共的蠻橫無理，也幫助印度人理解並同情反共志願軍戰俘們誓死不歸的意志。因此他們對戰俘的態度也變得友善一些。

1953年10月底，賀龍等率領龐大的慰問團到朝鮮慰問。他們慷公家之慨帶去大量物資。還特意給中立區的反共志願軍戰俘營地送來大量的慰問品。企圖收買人心。慰問品中居然還有一群生豬。由於反共戰俘們抵制這些慰問品。印軍只好代為接受。但其他東西好保管，生豬卻成了印軍的心病。於是，藉著反共戰俘要慶祝蔣介石生日的機會，印軍故意啟發反共戰俘：你們整天喊的那個口號“Shah Chu Ba Mao（殺朱拔毛）”，是什麼意思呀？反共戰俘向他解釋一番。印軍又說：是嗎？但光喊不練，也不太好吧？正好我們有些豬。何不練一練，讓我們看看怎麼殺，怎麼拔，好嗎？戰俘領悟。於是磨刀煮水大開殺戒；添肉加菜，飽餐一頓。

1953年聖誕節前夕，三個月的解釋期限屆滿。聯合國拒絕中方延長解釋期的要求。解釋營地的解釋活動終止，進入最後30天的觀察期。中方故作姿態地抗議了一陣以後，知趣地默認了。次年1月20日，觀察期也屆滿。印度監管軍正式釋放所有抗拒遣返的志願軍戰俘。那一天，反共志願軍戰俘們凌晨三點起床，將營區內外打掃乾淨。整裝待發。七點二十分，印度軍隊打開營區大門。反共志願軍戰俘排成六路縱隊，高舉中華民國國旗，唱著嘹亮的歌曲，步伐整齊地邁出了印度村。長達一整天的時間裡，一萬四千三百餘名歷經九死一生千辛萬苦的反共戰俘第一次以自由人的身份浩浩蕩盪地行進。在他們的前方，是聯合國軍為他們搭建的自由之門。美軍軍樂隊高奏凱歌歡迎他們返回自由世界。熱情的歡迎人群向他們致敬。戰俘們要從這裡登車前往仁川港，然後乘船前往台灣。在他們的後方，仍舊在不停地傳來志願軍和人民軍的廣播聲：“回來吧！這是你們最後的機會了。請轉向北方，奔向自由吧！”這高音量的廣播聲從昨天夜裡就開始了。同樣的語句、用樣的音調，一遍又一遍不知疲倦地重複著。一如解釋帳篷裡最常見的解釋詞。反共戰俘們早已知道，自由並不在那個方向。

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