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| 2022/06/24 18:21:31瀏覽31｜回應0｜推薦0 | |
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現在中國人說起宗教信仰，很多覺得有信仰的人很可笑，也有的覺得我沒信仰也沒什麼不好。我也經常遇到一些人，說覺得共產黨統治國家，那就應該信共產黨唄。
我跟你說，你現在說的這種人可越來越少了，尤其在國外。我見到的許多人是既不信共產黨，也不信神，就信自己。這種人可很多阿，覺得自己主掌一切，不需要信別的。
對，來到國外之後，我看到很多西方社會的領導，美國總統，英國首相，還有很多西方科學家，他們都是由信仰的。我開始也很震驚。原來覺得外國人信教都是受家庭的影響，從小接受的就是這種熏陶，所以也就這樣了。
是，這就跟我看國內的回民不吃豬肉，一般都是家裡有回民，比如父母是，所以孩子也就跟著不吃豬肉。但後來發現，只有國內是走這種形式，宗教禮儀上很多真正的內涵，都不知道了。而在西方社會，我見到很多特別虔誠的基督徒。
原來我也一直覺得中國人和外國人這種宗教信仰上的差異是文化上的差異，但是實際上，中國有著5000年曆史，源遠流長，古時講的女媧補天，盤古開天地，都代表了神傳文化的開始。中國古時的3大學說，儒，釋，道，講述的也都是神傳文化的一部分。道家講天人合一，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。佛家講“慈悲普度，儒家思想我們大家更是都很清楚，在中學課本里我們都學過，兩千多年前的孔子設館授徒，把以“仁義禮智信”為代表的儒家思想傳與社會。其實中國自古以來，就是一個敬神信神的民族，只是在近代人們越來越少的提起這些了。
嗯，現在想來小時候學的儒家思想現在都很少再去想，也從沒把它跟神傳文化聯繫在一起，過去的那些故事，女媧造人啊，盤古開天地我都當作是神話故事去聽。但現在覺得中國的傳統文化其實就是敬神信神的， 人們在過去都是有信仰的，中國歷代很多有名的皇帝都是信佛的，怎麼現在就沒這樣的傳統了呢？
其實這一切都是中共從建政以來的所作所為。可以說它建政以來就一直在破壞中國人的傳統文化和宗教信仰，可以說，很大程度上66年開始的那場文革完全摧毀了人對神的信。到了六十年代，中國的宗教場所已經寥寥無幾。
從1966年8月份開始，“破四舊”運動開始在全國實行。破四舊指的是破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣。 ”當時，寺院、道觀、佛像和名勝古蹟、字畫、古玩都成為了紅衛兵們的主要破壞對象。
以佛像為例，北京頤和園萬壽山頂有一千尊琉璃浮雕佛像，經“破四舊”，竟然都五官不全，無一完好。北京起了這個頭後全國各地立馬開始效仿。山西代縣有個天台寺，建於一千六百年前的北魏太延年間，其中以塑像、壁畫珍貴而聞名。雖然這個天台寺地處遠離縣城的山溝，'破四舊'期間紅衛兵們不畏艱險，前去將塑像、壁畫一掃而空。
恩，我這裡也有些例子。陝西周至縣境內，有一座樓觀台，是兩千五百年前老子講經授學並留下傳世之作《道德經》的地方。以他當年講經的'說經台'為中心，方圓十里之內，散佈著五十多處古蹟，包括唐高祖李淵為他修建德，至今已有一千三百多年曆史的'宗聖宮'。但在文革期間，樓觀台等古蹟被破壞，道士們則全都被迫離開。按教規，道士出家後永不得刮鬍子、剃頭。現在他們卻被逼著去剃頭、脫下道服，成了人民公社社員，有的還成了當地農家的上門女婿。
首先，共產黨的“哲學”可以說和中國真正的傳統文化截然相反。傳統文化是敬畏天命的，孔子認為“死生有命、富貴在天”，佛家和道家思想都是有神論，相信生死輪迴、善惡有報，共產黨不但信奉“無神論”而且“無法無天”；儒家重視家庭觀念，而《共產黨宣言》中明確表示要“消滅家庭”；傳統文化“明夷夏之辨”，《共產黨宣言》鼓吹“取消民族”；儒家文化重視“仁者愛人”，共產黨主張階級鬥爭；儒家主張忠君愛國，而《共產黨宣言》卻倡導“取消祖國”。傳統文化中包含“有神論”和“天命論”。承認“天命”就得證明自己是“有道明君”、“奉天承運”；承認“有神論”，就得承認“君權神授”。而中共的執政理論是“從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己”。總而言之，傳統的信神文化，在中共看來，對維持它的統治構成了巨大的威脅，所以就想方設法的要剷除，建立自己的一套思想控制體系。
可是在文革之後，中共重修了很多寺廟和道觀。而且成立了愛國教會這種組織。
對，表面看上去好像他們在重新拾起了對宗教的維護，允許人們有信仰自由。但實際上還不是為了遮眼他們犯下的罪行。修復門面，毀去內涵，這也是中共迷惑世人的策略。無論是佛教、其它宗教還是派生文化，中共就是要使他們淪落到這地步。
他們找了很多不公開的共產黨員，專門穿著袈裟、道袍和牧師的袍服歪曲佛經、道藏、聖經，從這些經典中為中共的運動找根據。
現在寺院裡的僧人主持很多都成了政客，或者做起了生意。以寺院為例，這本是個晨鐘暮鼓、青燈禮佛的修行場所，或是給紅塵中人懺悔禮拜的地方。修行講究的是清靜無為，懺悔禮拜也要求環境莊嚴肅穆，然而現在卻成了發展經濟的旅遊勝地。真正來到寺院的，有多少是帶著虔誠敬佛的心來反省自己的過失呢？
太少了，現在真正有信仰的人都不多，很多人恨不得說起這些就說是封建迷信。說來說去，還是文革那場破四舊運動把中國人對傳統文化，道德素養的追求都磨滅了。
其實中共對宗教信仰的破壞遠遠不只限於文革那十年，對宗教的打壓都還在繼續。只是採取的手法更隱蔽了，不搞明的搞暗的了。
就拿西藏佛教指定活佛喇嘛來說，根據西藏佛教，在上一世班禪喇嘛圓寂之後，都是按著一定的宗教規定來指定傳人的。 1989年十世班禪圓寂之後，達賴喇嘛指定了一個男童為十一世班禪喇嘛，但中國政府不承認他們制定的人，而是非要干涉這個事，非要自己指定，還組織了靈童搜尋組。在1995年，這個男童和他的父母被抓了起來，在北京後來一直被軟禁，而中共後來指定的班禪喇嘛根本不被西藏民眾所承認，也不接受，汗班禪或假班禪。
對，最近不還出了對認定中國和梵蒂岡在認定主教上發生的爭議。 。 。 。
現在國內對法輪功的鎮壓就是一個很好的例子。法輪功的發展方式是人傳人，心傳心，採取的管理方式是來去自由，鬆散管理。這與中共的嚴密組織十分不同。儘管如此，中共每週一次乃至多次的政治學習、組織生活卻形同虛設。黨員對黨意識形態的認同幾乎等於零，而法輪功修煉者則自覺實踐著“真善忍”。同時，法輪功對人身心健康的改善，使修煉人數快速增長，修煉者自覺自願地學習李洪志先生的系列著作並自費弘法。短短七年的時間，就從無到有，發展到一億人。
我記得當時中國很多的公園，都有法輪功晨煉時的功法音樂聲。
法輪功人數多了，共產黨說法輪功和中共“爭奪”群眾，是“宗教”，在99年定成了邪教，開始鎮壓。至今為止，還有很多的法輪功學員被關押在中國的勞教所內。你說好人多了，它有什麼可怕的呢？
法輪功之所以讓江澤民和共產黨如此害怕，其實不只是因為人數多。更主要的一個原因就是因為法輪功講究真善忍，共產黨講究假惡鬥。可不是要根法輪功幹嗎！
那倒是，共產黨一天到晚就講什麼階級鬥爭。而人家法輪功正好相反，講究的是不與人爭鬥，時時處處與人為善。因為這種傳統的道德一旦和群眾溶為一體，則任何力量都阻擋不了其迅速擴大的趨勢。這種久遠傳承的價值觀被共產黨幾十年硬給切斷和篡改，重新拾回傳統本身就是中國人所追求的。所以共產黨看見法輪功這麼受歡迎就特別妒嫉。
另外，因為共產黨的執政合法性來源就是所謂的“歷史唯物主義”，因為要建立“人間天堂”，所以只能依靠人間的“先鋒隊”，也就是“共產黨”的領導。同時“無神論”使得道德善惡可以被共產黨隨意解釋，因此也就根本無真正道德善惡可言，民眾只要記得黨永遠“偉大光榮正確”就行了。然而有神論給了民眾一套不變的善惡標準，對法輪功修煉者來說，一件事情對不對是用“真善忍”來衡量。這對於中共一貫的“統一思想”顯然也成了障礙。
說白了，共產黨就是要打消人們對任何其他事物的信仰，只許崇拜它，信它，不然就要被打壓！文革其實只是一個開始，而中共對傳統文化和宗教信仰的打壓卻從來沒有停止過。只是現在採取的手法更加隱諱。
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