展覽與館藏──卡爾馬克斯之家 

文章作者﹕許婉蓉(現工作於中研院後設資料工作組, 中研院史語所文物陳列館導覽志工)

    今年五月至歐洲一遊，參觀了特里爾、科隆、巴黎的博物館。在羅浮宮前，雖然必須讚嘆它的偉大。不過讓我印象深刻的，還有是德國南部的小城市特爾里的幾個展覽。 

    先從馬克斯博物館談起。 

    卡爾馬克斯之家位於德國的特里爾（Trier），是一棟三層樓的築建築。由於建築物是馬克斯出生地而成立博物館，展覽的主題有兩大主軸：馬克斯的一生，以及共產思潮對世界的影響。 

    博物館以時間為軸，介紹了馬克斯出生的時代背景──工業革命後的歐洲、馬克斯的家庭與婚姻、馬克斯擔任記者時期的歐洲社會與馬克斯的流亡、共產宣言的出版、資本論的出版。雖然馬克斯的一生到此告一段落，但是身為共產主義的創造者，影響世界極為深遠的思想家，眾人很難忽略共產主義造成的「負面記憶」。故而列寧的共產國際、鐵幕的建立、中國、越南、北韓及柬埔寨等赤色獨裁政權的崛起也在展覽的內容之中。當然，世界也不是總是那麼黑暗，最後，它還是談到東歐民主運動、蘇維埃的解體，最後，總結於「柏林圍牆的倒塌」。

由於馬克斯不斷的歐洲各地流亡，最後在倫敦過世。再加上共產主義在西歐幾乎沒有影響力，且德國長期做為歐洲對抗蘇聯共產勢力的第一線，做為一個「馬克斯的博物館」，這裡的收藏的馬克斯的物件真是少得可憐。展出的實物中，最大一批的大概是「共產宣言」的小冊子。其他的都是看板的展出。即便如此，馬克斯之家的展覽在內容及用心程度上令人印象深刻，值得討論。 

    博物館提供導覽的方式是使用語音導覽，導覽器必須租借，體積龐大而且重量不輕（人與導覽器的比例請看右圖下方的照片）。最重要的是，拜中國朝聖團之賜，雖然裡面的語音是以對岸的腔調解說，這可是少數有「中文導覽」的導覽器。 

    但是令我印象最深刻的內容，並不是馬克斯的一生，而且它非常清楚的說明本館設計的元素：本館的牆與地會使用「灰色」，灰牆上會摘錄著名的共產主義者的語錄。（右牆上即是馬克斯的語錄）。每間展間都有它的主題，跟展間的號碼一起嵌在地板上，方便觀眾理解內容。它也不厭其煩地告訴你導覽器如何使用：每個看板的左下角有一組號碼，輸入號碼之後按藍色播放鍵即可播放內容。 

    當然它也有教你怎麼停止。停止的功能非常重要，因為這個導覽器裡，每一「節」的內容都很長，光是第一個展間，我聽了三分鐘就發現一件可怕的事實：如果我要把它聽完，可能得要整天泡在這裡。再加上同行中有高手活靈活現的解釋，於是終止鍵就發揮它最大的效果了。

 展示的陳設上，主要當然是看板。不過館方還是儘可能的展出不同的實物。除了上面的照片有雕像之外，其他也有出版品（如圖，各國版本的資本論），的陳列，也有電子書可供「翻閱」（資本論的電子書）。 

    而在共產主義的影響的展示部分，當然無可避免的要討論到赤色政權的部分，這部分是用地圖顯示曾受共產主義影響的地區。其中台灣的部分是白色的，沒想到他們竟然分得出來，真是令人感動。 

    不過這個展間顯然對是共產主義最不友善的一間了，因為牆上貼的赤色政權分別是：毛與中國、波布與赤柬屠殺。還有一個比較不搭軋的：為了對抗種族隔離而傾向與共產世界合作的曼德拉。 

    連牆上的語錄都是摘自「毛」。 

    最後，西歐對共產勢力的感想具體化的反映在「鐵絲網包水泥的牆」這種裝置藝術上（柏林圍牆是水泥做的）。觀眾走進左邊的「圍牆」，進入一個黑黑的小房間，看黑白的「鐵幕內的影像」。

這當然不是怎麼舒服的參觀環境，參觀完走出這個鐵幕裝置時，還真有一點所幸這面牆現在已經被打開的感覺。 

    總體的感想是，或許德國人對共產主義還是無法認同，但在展覽的內容上還是儘量「相對客觀」，力求清晰完整的交代。在馬克斯的生平的部分介紹完整，而且對當時的社會背景還是有所交代，沒有太多負面呈現。而在共產政權的方面，東歐社會主義國家在各種民主運動中「被解放」，不可諱言的是史實。雖然館方還是用「灰色面越來越大」的方法，必要性的控訴共產政權。而且在以人權觀點對共黨迫害的指控之下，很明顯的把獨裁者的人像放得非常大。 

    這似乎在強調，糟糕的「獨裁者」顯然比制度問題更可怕一些？畢竟「萬惡共匪」並不包括那些受害的可憐人民吧。 

    雖然我個人相當喜歡這個博物館的展出，不過有幾點還是要小抱怨一下。 

    首先，豐富的內容固然是件好事，不過長篇的知識性論述有多少觀眾可以耐心聽完？此外，我覺得使用深灰色對共產主義者實在不太友善，擺明用顏色無言的批判共產主義。這點說起來也是因為除了中國朝聖者之外，還是有很多西方人會來參觀。總不能為了媚共而犧牲自己主體的觀點吧。如果把灰色換成紅色，除了中國的觀眾，其他人可能會受不了視覺刺激而逃跑吧。 

    再者，觀眾需求還是博物館經營的重要部分。博物館中的指示一反「只有日文」的常態，以中文簡體字標示，顯然是需求創造內容。而面對中國朝聖者，導覽器的內容明顯對毛的文革事蹟含糊交代（不知道英文或德文版的內容如何）。當然，導覽文稿顯然是找人修過的，一開頭出現頌揚「偉大的共產主義之父」的肉麻之辭，頗有時光倒退二十年之感。 

    據說這個點是中國觀光客遊歐必至地點，我們去的時間並沒有團，只有一兩位中國散客在其中參觀。偷偷地觀察了一下，這幾位觀眾沒有租導覽，然後就算看到毛和赤柬的波布並列，也非常愉快的迅速參觀。最後興奮地讚「好」，並在門口拍照紀念，結束行程。 

    最後，我要讚美這家博物館的商店。裡面的商品有海報、T恤、杯子等，設計的主體顏色大致符合大家對共產主義的想像：「紅與黑」。商店的擺設與商品的品味相當不錯，同時也符合「無產階級」的能力，價格相對低廉。 

    馬克斯博物館的展覽，讓我思考博物館的館藏的要重要性。雖然當今世界的大博物館，都是以館藏量在比。「好的」博物館也似乎一定要擁有稀世珍藏。即便是只有一件，只要任何物件能被封上「鎮館之寶」之類的封號，博物館好像就不用怎麼「經營」了，因為不經營也會有人擠破頭要進來看。 

    但如果以館藏來評斷博物館的優劣，館藏差一點的博物館先天失調，不吸引人似乎是宿命？ 

    馬克斯博物館努力打破這種成見，用精美的展覽設計來讓觀眾覺得不虛此行。或許牆我們不懂上的德文，不過館方的用心和努力觀眾完全可以感受得到。雖然他原本只是一間馬克斯誕生的房子，館方還是想呈現這間房子對歷史的重要性，而不是只是提供觀光客憑弔先人的地點而已。

這種展覽並不是特例，特里爾有幾個觀光點都有這類的展出。例如：Friedrich Spee的展覽。這是一個拯救黑死病患，且為「異教」辯護的天主教神職人員。我們去參觀他的墓地所在的神學院，並看到一系列的海報，裡面使用各種文獻的照片，配合文字展出他的一生。（上圖） 

    而在由羅馬遺址改造的Basilica教堂裡，也有一系列關於教堂歷史的海報展，讓觀眾來此參觀之時，也能夠了解這棟建築的細節。更加了解這個建築的歷史意義。（下圖）

這些展覽讓我憶起曾經在台北當代美術館參觀過的一個展覽。 

    由於當代館算是一個「無館藏」的館（真要說其實也有收一件吧），所有的活動都是由策展人規劃，邀請藝術家來當代館展覽。這一直是當代館經營的爭議之一，所以策展人也把這個議題放進展覽裡。於2005年舉辦了「偷天換日展」，討論創作者、館藏、以美術館之間的關係。其中一個展間是「館長室」，裡面擺著一張桌子。藝術家問：「如果你是當代館的館長？」 

    我們在面對「非經典」的文物和建築時，往往因不了解他的內容，就物件本身的美醜或吸引人與否來判斷是否觀看，甚至評定其價值。但世界上又不止有羅浮宮等五大博物館才是值得參觀的。當代藝術館即便沒有自己的館藏，它的展覽我倒是幾乎檔檔參觀。 

    經典的館藏或許是重要的，但是展覽的好壞，或許還是取決於展覽的設計以及內容的安排吧。 
 

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參考資料 

偷天換日展：http://www.mocataipei.org.tw/_Chinese/showweb/01_about.asp?ID=5  

馬克思之家網址﹕http://www.museum-karl-marx-haus.de/

馬克思之家圖片欣賞﹕http://de.wikipedia.org/wiki/Karl-Marx-Haus