1.

與四年前不一樣，今年美國的選舉，我很少在網上談論，因為幾乎可以說，經過了四年前川普攪起的混亂，水落石出，絕大多數人看清了川普究竟是一個什麼樣的人，究竟代表了什麼。反對他的很多華人網友推出來的推文，質量非常高。我只需點讚、分享。

但是，上週由於一位網友的疑問涉及文化思想問題，即涉及到我這兩年來專心討論的奧威爾《評註民族主義》中討論的文化思想問題，與我正撰寫的幾篇文字有關，因此感到可以借這個時機，直接運用我的想法，把華川粉現象作為一個案例，來具體說明這個思想史上重要的問題——觀念主義（idealism）及觀念主義學說（ideology）問題。

這位網友提問說：

“爲什麽搞民運搞反共的這幫人，不論老少男女，不論人在海外還是中國，幾乎百分之百地都是傻X川粉，一個比一個蠢和賤，說他們“壞”都算是一種褒獎，因爲那是肉眼可見的愚蠢，有不少還頂著名校博士、學者、作家、公知等光環，而他們被認爲可以引領中國人走向光明未來……。”

2.

這問題在我來看并不奇怪。因為早在五十年前，我反叛那個社會走向經驗主義及啟蒙思想的時候，面臨的就是這個問題。為什麼那麼多所謂共產黨人，那麼多所謂知識人能夠追隨共產黨那麼愚昧地一次又一次的搞文化革命和“文化大革命”——進出韶山淚流滿面？

在我看，在二百年前的啟蒙主義者看來，人類之所以能夠被宗教及宗教性的思維禁錮，在於人的認識問題的方式——認識論方法論。所以康德才會說，休謨的思想把他從昏睡中喚醒。所以此後康德終生從事的是對於人的認識的辨析，從認知能力及結構，到倫理及美學——啟蒙就是要弄清楚，人們認識到的是什麼，能認識什麼，到什麼程度，不能認識，不能要求什麼。

同樣的思想、思維方式、語言及語言方式決定了各類川粉，包括民運人士、法輪功團以及粉紅們能夠水乳交融地走到一起，交融到一起。

3.

關於思想及思維方式，匪夷所思的是，大洋國的所謂知識人，在封閉的環境及思想中馴養、馴化的人，無論是聲稱自己有宗教信仰的，還是所謂“反賊”，居然都從沒有過啟蒙主義者所說的——從昏睡中，從愚昧幼稚中醒過來的感覺與衝動。

為什麼？很簡單，當然是因為這些人中的絕大多數人，骨子里是共產黨，只不過他們如四人幫一樣被另一部分人趕下了船！有了權力的那部分共產黨人不要他們。

關於共產黨及其政治及文化思想的來源，無論從編年史的歷史，還是思想史，都可以讓我們一目了然地看到，產生共產黨的思想潮流及社會溫床是發生於二百年前的Romantik運動——宗教性的羅馬化運動。這是一場歐洲固有的宗教社會及其文化對於起自文藝復興，由啟蒙運動帶來的歐洲社會的劇烈變化的直接的反動。這個變化不僅帶來宗教及習慣於宗教社會秩序及生活方式的民眾的惶恐不安，因而產生反彈及反動。在這樣的潮流中，各類宗教及其世俗化變體的團體對近代啟蒙運動、開放社會的反彈、反動，以人替代神的權力及利益要求的產物！

共產黨及各類極權主義黨派及國家，意大利的法西斯政權和納粹德國的希特勒都是產生於這一衝動。他們的國家主義、種族主義、階級鬥爭及一黨專制的要求都是這一運動的思想基礎的產物。

4.

事實上，這一宗教性的對於近代化、開放化、普世化，對於啟蒙運動的反彈、反動，二百年來在歐洲及西化後的世界各地，從來沒有間斷過。近年來歐洲右翼，基督教原教旨主義，種族主義，西方中心主義的氾濫，均是二百年前的這種思想及社會傾向的繼續。美國的川普及其群體全面地展示了這一潮流的特點。所以，極權主義文化思想中浸泡出來的各類人，甚至那個變體功團，與美國本土的川粉——本是一路貨。它不是中國文化的產物，而是Romantik運動帶來的一神論宗教及宗教式思想、思維方式的變體。

在此意義上，美國最近兩次選舉可說是近代思想史的教科書案例——對抗宗教的古希臘思想復興帶來啟蒙及開放社會，二百年後導致宗教社會及文化思想對這個進步的反動-Romantik運動。

兩次選舉把各類封閉的原教旨基督教分子、變體教團、種族主義、國家主義、地域主義，白人至上、西方中心論等意識形態分子匯集到一起，成為Romantik運動發生又一個二百年後的最大集合！

5.

具體談到思想及思維方式，讓那些華川粉走到一起的思想基礎，是產生且直接導致Romantik運動的德國黑格爾的idealism——觀念主義思想及其思維方式，以及它的擴展ideology——觀念主義學說，即過去中文翻譯成的“意識形態”。它們構成極權主義——各類大洋國文化社會思想的基礎。

圍繞不同觀念形成不同的觀念會形成不同內容的觀念主義思想，如國家主義、種族主義、天主教主義，西方中心主義、這就是奧威爾在《評註民族主義》中解析批評的問題。

利用觀念主義重構概念及思維，擴展到社會形成獨特的封閉的文化及社會，就是奧威爾在《一九八四》中談到并展開的“新話新思維”。

在觀念的基礎上形成“主義”，不是古希臘文化思想的產物。在古希臘有關於“觀念”——idea的哲學性的辨析，討論它在人們對於外界認識中的真實性、方法性，有Theory of ideas，觀念論，但是沒有idealism，觀念主義。觀念論是一種理論試圖，觀念主義則是經過了中世紀宗教世紀後經院學術的產物，一種帶有固定的思想傾向的封閉的思想體系。

觀念主義不是古希臘哲學探究的產物，也不具有開放性的研究性質，它是一種封閉的自以為佔有真理的思想體系，一種假設卻要求絕對正確性、排他的史觀、方法觀——一種教條的思想方式。這種思想方式擴展到社會的其它領域，形成觀念主義學說，并以此要求及限制文化及思想，就成為一種替代宗教的世俗文化思想——ideology，意識形態。極權主義國家及社會是在此基礎上形成的高度意識形態化的社會。

所有這些特點，在法輪功及川粉們的思想傾向及要求中充分地體現出來。

6.

封閉的觀念主義及其分類法，封閉了川粉們的眼睛及大腦。蘇軾有詩“腹有詩書氣自華”，反之亦然。

一個人的教養與品質一定會在面部紋理，舉止中顯現出來！

還不止如此，我絕對相信一個人的知識氣質、文化氣韻。一位中國文人和一位西人學者，或者說只是受西方學術訓練出來，說得更白一些，一個生在西方環境中長大的，大學畢業後的華人，與一位中學之士的氣質一眼就可以看出來不同。大洋國的紅衛兵、臺灣的黨派分子，和一位正常社會的知識人、文人的知識氣質有根本性的區別。

對此，川普為人生理相貌，舉止談吐，使用的語言及語言方式，教科書般地顯示了這點。我只能說，他粗俗，沒有教養，掩飾不住的猥褻……。所以能從這樣一個缺乏格調的無賴身上“看到領袖影子，看到可以追隨的人格魅力”，我只能夠說，只有比大洋國紅衛兵的疲軟變態感覺及思維能力還要低劣的人及群體才會如此。畢竟紅衛兵曾崇拜的毛澤東，在文史上還有獨特的特點，還有些梟雄虎氣——他不是一個不讀書、沒知識，只有聲色犬馬的人。

中文古語，物以類聚，人以群分，如果不是觀念主義封閉了人的視力，審美能力，那麼那些擁護川普的人就一定可能也是和川普同類的人，我寧願不相信後者。因為在我看來，這個世界，川普那樣的潑皮的應該不是很多，更多的人是因為思想認識的扭曲及禁錮——被社會的宣傳及教育配置了有色及變形眼鏡。人的感知能力被變了性。這個變性，人性的變性，即極權主義國家，世俗宗教及其帶來的文化氣氛對人性的改變，遠比被他們所惡意宣傳的所謂白左帶來的男女變性問題嚴重。

7.

關於觀念主義問題，我再次推薦閱讀奧威爾的《評註民族主義》以及《一九八四》。在前者，詳細地討論了觀念主義類思想在當代的特點，代表的傾向，在後者則進一步解析揭示了其文化思想及社會現象。

在思想傾向上，四五年——二次大戰後的奧威爾，與八九年柏林墻倒塌後的杭亭頓及福山代表了近代西方思想史中的兩種思想傾向，前者建立在啟蒙主義、文藝復興的傳統上，後者建立在西方中心主義，封閉的宗教式的思想基礎上，二者的對抗形成西方從基督教社會到如今的後基督教社會的對抗性的主旋，西方社會想要走向開放及對人及社會的“文”化，還有很長的道路。美國的選舉及分裂性的社會動蕩，再次顯示了這個特點。

2024.10.27 德國·埃森