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我最近寫的文字，更為直接地提出了我最早期的信念，即奧威爾在文章中曾不斷重申的內容：

如果思想自由遭到毀滅，則精神及思想，藝術及學術，也將隨之毀滅。這不僅說的是那些極權主義的衛道士，而且包括那些生活於其中如魚得水，甚至那些生活在其外，卻甘心作為附庸、為極權主義社會尋找藉口進行掩飾及辯護的人。所有這些人，無論是自願折斷，亦或是被打斷了作為作家、知識人的“風骨”者，都永遠無法掩蓋——思想一旦被收買、一經奴顏媚骨，精神、思想及文字就註定被敗壞的這一事實。

奧威爾說，這一認識，是他一輩子想要證明的。

也正是這一點，奧威爾一生的努力，在我的生命深處引起深深地、永遠的共鳴。

我這一輩子，從覺悟開始，不僅外在的經歷，而且自身的變化，讓我絕對不會相信：接受共產黨那一套思維及語言，在那個社會生活優游自如的人——能夠寫出好的文字。

人的精神及思想的氣味、氣質是絕對地掩飾不住的。“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”——一定如此！

這樣的精神和思想，這樣的認識，註定了我不一定是共產黨的直接對手，因為我對現實政治沒興趣，且由於認清共產黨，我不願意和共產黨政府及權力有任何交集。但是，註定了我是共產黨社會的那些知識人的天敵！

而正是在這點上，我確信：你我一樣。我們一輩子努力，所對抗的社會及其存在，為的是今天能夠多說話，多說更為明白的，讓後人，讓未來社會的人能夠更為直接地進入場地，站在跑道的起點。

而我的這個想法，同樣也是建立在奧威爾八十年前對於這個時代及社會的判斷上——極權主義社會可能會存在一千年！

因為經歷了一九八九年，其後的這三十年的歷史顯示的竟然是，按照今天西方社會強加給我們的結構及機制——一個後基督教社會——談何容易！因為，這三十多年的歷史讓我們更為清晰地看到二十世紀，極權主義的世紀的宗教世俗化的本質。

要克服及徹底戰勝極權主義社會，意味著要徹底地擺脫基督教文化帶給人類世界的消極及負面影響——談何容易！

但是不再樂觀的我們，卻因為看到真實的問題所在，雖然信心被質疑，然而我們工作的價值——追求自由，追求開放，追求䘝更好的社會及世界，卻為此而更現實及更有其歷史性、普世性的價值。所以正可謂：

在烈士暮年，由於我們找到了更多，更根本的問題及價值，與我們步入人生時的政治反抗的聯繫，讓我們感到此生更有意義，又怎能不是壯心不已！

幸甚至哉，歌以詠志……

2024.4.26