社會學大師涂爾幹對犯罪有獨特的看法，他認為，犯罪是必要的，因為，這樣才能反襯出社會共識的存在；筆名為「范蘭欽」的作者在部落格發表有族群歧視意涵的文章，也許還不算犯罪，但犯眾怒的程度，恰足以證實，無論是稱為台灣、或是中華民國，生活在這裡的人，確實有一定的共識。

    　種族主義有很多面貌，有時候勢利逼人、有時充滿偏見，而范蘭欽的類型則在兩者之外，加上濃濃的恨意，有趣的是，他的恨意竟然幫他精確的捉住一項重要的台灣共識，那就是棒球，范蘭欽形容，「棒球總有台獨味、東洋味」。

    　將棒球與台獨畫上等號，可能言過其實，但是，運動競賽總是事關「認同」，自然的狀況下，你一定認同離你最近的那一隊，在這裡，地理的接近，也等同於心理上的接近，因此，中華隊敗給韓國、中國，舉國同哀，並不是我們仇中，而是我們認同中華隊。

    　范蘭欽感受到棒球的威脅，正在於它的不具威脅性，台灣長期藍綠對立，選民被訓練得很精，任何由上而下強加的國族意識型態，都會如推銷員般
被關在門外，只有棒球，因為幾乎從未被照顧，當它偶爾在惡土上開出花朵時，就感動大家了，范蘭欽「預言」這是台獨，但比較正確的說法是，當大家都愛王建民時，這個社會共同的情感找到可以投射的對象。

    　言論自由社會的好處是，我們容忍這樣的言論，因為，范蘭欽的囈語如果只能存在人們的下意識中，這樣的恨只能暗中蔓延，我們永遠沒有機會進行論辯。

    　但是，容忍的前提是，范蘭欽只是一般民眾，如果證實他就是新聞局駐外官員郭冠英，行政院必須斷然處置，因為，一位要對外代表中華民國的官員，對做為社會基礎的共識如此痛恨時，怎可能做好分內的工作呢!

    　如果郭冠英真的是范蘭欽，最令人不敢恭維的是，在象徵族群和解的馬英九當選總統之後，一位坐領高薪的官員從何處生出如此深的族群恨意，如果他可以恨得如此義正嚴詞，那些失業、饑寒交迫的人，豈非更可以恨得理所當然，不要忘了，上世紀三○年代的歷史證明，經濟蕭條很容易就變成種族仇恨的溫床。

    　真的，當失業率已是亞洲四小龍最高，至少二百萬人生存受影響時，台灣的麻煩已經夠多了，最不需要的就是一位愚蠢的官員在此時亂發種族主義的謬論。