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| 2026/08/05 22:23:39瀏覽18｜回應0｜推薦0 | |
| 2018-03-08 由 生命與國學 發表于資訊
醫家氣功的發展 這一時期似乎醫學氣功保持了純潔樸素的特性，其發展也為極為豐富。在醫療氣功方面，以張仲景、華佗為代表的漢代醫家，拓寬了氣功應用的範疇。認為氣功具有行氣血、利九竅的作用。在《金匱要略·臟腑經絡先後病脈證》中指出：「若人能養慎，不令邪風乾忤經絡，適中經絡，未流傳臟腑，即醫治之；四肢才覺重滯，即導引吐納，針灸膏摩，勿令九竅閉塞。」華佗則根據《呂氏春秋》「流水不腐，戶樞不蠹」的思想創編了「五禽之戲，一曰虎，二曰鹿、三曰熊、四曰猿，五曰鳥。」功能「除疾，兼利蹄足，以當導引，體有不快，起作一禽之戲，怡而出汗，因以著粉，身體輕便而欲食。」在長沙馬王堆三號漢墓出土的隨葬品中，有幾件相當珍貴的文物，如《導引圖》、《卻穀食氣篇》、《養生方》等，反映出當時醫家對氣功發展的貢獻。 隋唐時代包括導引在內的按摩療法，頗受重視，在太醫署內設有按摩科。綜合《新唐書》、《唐六典》等有關著作的記載，當時的按摩科可能包括現在的推拿、氣功、骨傷等三個科臨床科室。 尤其值得一提的是，隋朝太醫令巢元方主持編撰的《諸病原候論》不僅是我國第一部病因病機證候分類學專著，而且是我國現存最早的中醫氣功臨床運用學經典著作。該書在詳論病候病因病機之後，不載方藥而輯錄了辨證選用氣功導引養生祛病方法。全書共載導引法二百八十九條，分別用於一百一十種病候，範圍遍及內、外、婦、五官、皮膚等科疾病。巢氏《諸病源候論》可以說是一部醫學氣功大全書，在醫學氣功發展史上起承前啟後作用。此外，唐代孫思邈的《備急千金要方》、王燾的《外台秘要》都記載了許多有關氣功療法的內容。 兩宋金元時期，中醫學術發展迅速，形成了各具特色的流派，醫學氣功在此時期也進入鼎盛階段。以金元四大家為代表的眾多醫家，都對氣功表現出了濃厚的興趣，有些醫家的氣功造詣也相當深厚。如劉河間將五行學說指導六字訣的應用；張子和將氣功也列為「汗法」手段之一，對氣功治療學有重要的指導意義；宋代形成並流行的以中醫理論作指導的八段錦成為中醫臟腑辯證在氣功中應用的典範。 明清時期，是氣功興旺發展的時期。氣功更廣泛地為醫家所掌握、應用，醫學著作中的氣功資料較前更為豐富，氣功著作大量出版，氣功功法紛紛總結推廣。明代傑出的醫學家李時珍，積極倡導氣功鍛鍊，他結合自己的鍛鍊體會，對氣功與經絡的關係提出許多真知灼見。其內容除集中反映在《奇經八脈考》之外，也散見於《本草綱目》中。明代著名醫家張景岳對氣功也頗有研究，他有關丹田與命門、醫與《易》關係的論述對氣功理論的發展有著積極的意義。明初冷謙的《修齡要旨》收有多種功法，如延年六字訣、八段錦等。署名為鐵峰居士的《保生心鑒》，也是一部氣功功法專著，主要內容載有二十四氣導引圖象，很有實用價值。周履靖的《赤風髓》圖文並茂，介紹了華山睡功十二圖、古仙導引圖等。徐文弼在《壽世傳真》中，將眾多的外功，分為分行式、合行式兩大類。在功法方面，明代最著名的動功為易筋經。 這一時期武術氣功也有了較大的發展。明清以來，盛行的太極拳、行意拳、八卦掌等等，其創編和鍛鍊過程，都是古代氣功的具體運用。 此外，從這一時期的史料文獻可以看出，氣功的養生方法為歷代醫家及養生家所推崇，無論是醫學家還是才子墨客、文人官宦都喜好習練。可見以養生為目的的氣功在當時極為盛行。 作者簡介：章文春，教授，醫學博士、博士生導師。現任江西中醫藥大學基礎醫學院·生命科學學院院長、氣功科學研究所所長、中國醫學氣功學會副會長，為省級中醫學基礎教學團隊帶頭人。先後教授《中醫基礎理論》《黃帝內經》《中醫養生康復學》《中醫氣功學》等課程。 |
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