【2016年11月22日訊】責任編輯：莆山

1997年11月15日，武警後勤部衛生部和武警總醫院醫務部科訓處有關專家再次聯合對周鳳臣老人遺體進行了檢測，其所提供的報告摘抄如下：

頭面部：頭髮灰白稀疏，面色較灰黑，前額正中可見一片油狀物，直徑3厘米，在燈光照射下有點發亮，用棉花擦之有油膩粘稠（據了解，此為老人小孫子楊學順在其逝後第6天為其擦臉時，不慎將額頭皮膚碰破所致）。雙眼瞼下陷，硬，無彈性，雙眼球塌陷，眉毛和睫毛清晰可見。

頸部：皮膚變硬無明顯彈性，頸椎關節無活動性，頸部呈棕黃色。……觸摸身體各部位包括背部均有油膩感。

氣味：沒有腐敗氣味，僅有油膩氣味。 檢測報告中還有對遺體胸部、腹部、雙上肢、雙下肢、關節部位的詳細檢測記錄。

2006年，新的檢測發現，老人的細胞在去世前就已經凝固了，而常人一般是在死後細胞才停止分裂，並走向衰敗。然而，這些檢測依然無法給出老人為何肉身不腐的答案。

肉身不腐與老人修行

其實修煉人都明白，周鳳臣老人肉身不腐與其平時的修行密切相關。 周鳳臣的父親是清朝的一名官員。周鳳臣從小虔誠信佛，在她出嫁的陪嫁物中就有一個佛龕。出嫁後，她每天在佛像前燒香端水供飯，虔敬始終如一。38歲時開始斷葷茹素，五十年始終如一。 這樣的周鳳臣自然是心地非常善良。據說她從小就發願長大後要給人治病。雖然沒有經過什麼醫學培訓，但她後來的確在鄉里給大家看病，而且往往手到病除，曾治好許多連醫院也治不好的疑難雜症。特別難得的是，她給誰治好了病，從來都不跟家裡人講，且從不圖報酬，這都是鄉親們後來自己談起，否則家中人還不知道。 文革期間，周鳳臣也被抄家，並被禁止看病，但還是堅持給人醫治，白天不准看就叫鄉親們晚上來。她曾說哪怕讓她第二天就活不成，別人有病，她也得給人治。 周鳳臣在生前給兒孫們留下了五條遺訓：

一、走到天邊說話都要口對著心。

二、遇事要多為別人著想，不要光想著自已。

三、受人滴水之恩要湧泉以報。

四、錢財是身外之物，生不能帶來死不能帶去，對化緣修廟的和討飯的人，要給錢。

五、做一件好事會有人知道，做一件壞事也會有人知道，要多做一件好事，少做一件壞事。而這正是她一生秉持的信條，其中透出的正是她對神佛堅定的信仰。

周鳳臣曾經對不信神佛的孫子楊學強說：「我現在也說不服你，總會教你明白的。其實，我閉著眼睛都比你們睜著眼明白！」而事實也讓楊學強從無神論中擺脫出來，走上了信佛的道路。 事實上，在中華歷史上，肉身不腐敗並非罕見，而這多發生在修行人身上。比如九華山的肉身神像，最早始於唐代。就是那位出生新羅國雞林州(今韓國慶州市)的新羅國王室金氏近屬子弟金喬覺。他二十四歲辭榮就苦，落髮出家，攜白犬諦聽(獨角獸)涉海西渡，入唐求法，歷盡艱辛，訪道名山。後在貞元十年在岩洞中清修時圓寂。三年後，打開石函，僧徒們驚奇的發現金僧肉身，「竟顏狀如生，兜羅手軟，骨節有聲，如憾金鎖」。 顯而易見，這些不朽的肉身正是因為沒有了新陳代謝，所以才沒有消亡反而長存不壞。

宇宙最高的佛法亦告訴真機，那就是當肉身被另外空間的高能量物質所代替後，就不受這個物質空間的時間場所制約，所以經久不腐。這就是香河老人24年身體不腐的真因。 而大陸央視、北京電視台在習近平推動宗教自由前後，播放神異現象，不能僅僅認為是巧合，而這些科學無法解釋的現象，包括香河老人24年肉身不腐的真實現象，或許會衝擊那些大腦早已充斥著無神論的國人，讓他們切實思考：神佛真的存在嗎？#