網路城邦
RSS Feed Link 部落格聯播

文章數:513
大智教 6-2 美 感:知意情
心情隨筆心靈 2024/03/16 07:56:48

 

     大智教有容乃大,依宗教五大條件「教主、教義、經典、儀式、皈依」來看,僅教義不可或缺,至於傳教布道的我乃是教化主而非教主。吾乃大智教化主,自度度人安身立命了生脫死之道;能夠盡量達到「無後、中隱;安樂死、自然葬」的目標即屬信眾,相當世俗平易化,毫無神聖秘思性可言。大智教為反諷式擬似宗教的非宗教,相對於道貌岸然不可侵犯的宗教信仰而言,無疑具有後現代解構顛覆效果。但我之所以創立並宣揚推廣大智教,除了彰顯反諷性質外,更重要的是提供不信教的國人一套另類選項。哲學家胡適、馮友蘭、梁漱溟都認為華人大多不信教,這多少是受到儒家教誨影響,我則希望提倡儒道融通的人生信念。

 

     一生推動美育不遺餘力的教育家蔡元培,於百餘年前多次演講以宣揚「以美育代宗教說」,因為「一、美育是自由的,而宗教是強制的;二、美育是進步的,而宗教是保守的;三、美育是普及的,而宗教是有界的」,這的確是一針見血之論。由於他曾留學德國,遂用德國哲學對於「知、意、情」的分判加以說明;宗教在與時俱進的文明世界中,除了尚保留一些情感作用外,就認知和意志兩方面都已跟不上時代,必須被取代。在我看來,這裏指的是西方傳統內的宗教信仰,同華人社會文化沒有太多直接關聯性,不妨存而不論。我志在推廣「儒道融通」的人生信念,以「現世主義」下的美感體驗,去消融度化「道佛雜糅」的宗教與民俗信仰。

 

最新創作
大智教 6-2 美 感:知意情
2024/03/16 07:56:48 |瀏覽 3 回應 0 推薦 0 引用 0
大智教 6-1 美 感:真善美
2024/03/09 07:41:24 |瀏覽 9 回應 0 推薦 0 引用 0
大智教 5-4 後現代:生命觀
2024/03/02 07:37:17 |瀏覽 7 回應 0 推薦 0 引用 0
大智教 5-3 後現代:天人觀
2024/02/24 07:57:43 |瀏覽 12 回應 0 推薦 0 引用 0
大智教 5-2 後現代:科學觀與技術觀
2024/02/17 08:01:26 |瀏覽 13 回應 0 推薦 0 引用 0