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 大智教 8-1 美 育：藝術美 |
| 心情隨筆｜心靈 2024/05/05 07:47:00 |
美育包括審美教育和美感教育，兼具理性與感性；只是後者感性成分較多，已接近悟性。教育學者李崗發現前者重理解，後者表觸動，大致不差。大智教受到禪宗有名的「看山是山，看水是水」公案啓發，認為「感性、理性、悟性」的心理狀態，反映出「常識、知識、智慧」的辯證發展，足以讓人日益精進，更上層樓，止於至善和大美。大智教行大智教化，讓生命教育擴充與升級，其中一大目的便是「美育化宗教」。美育的內容含有藝術美、自然美、人生美三者，其中前者受到學校教育的重視，幾乎形成獨立的藝術教育。藝術教育指引學生如何欣賞與創作藝術作品，對象包括空間藝術、時間藝術，以及綜合藝術。
嚴格說來，藝術作品並不一定直接而必然地銜接上美，坊間存在著大量不美的作品，後現代更有容乃大接納了醜。不過回到美感體驗的初衷，身心健康的人在審美過程中，多少還是會以愉悅及和諧與否作為判斷標準。藝術教育希望提高學生欣賞與創作藝術作品的能力，而藝術作品乃是具有審美價值的人造物；大智美育則在藝術教育之外，更針對自然界以及生命情調進行審美教育，亦即自然美和人生美。進一步看，生活本身同樣可以當成藝術創作來揮灑；像古代文人即使在朝為官，仍然可以用心經營自身的「審美生活方式」，例如琴棋書畫、文學創作、論學談心、遊山玩水、儀容舉止，品茗飲酒等，皆能怡然自得。 |
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