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| 2014/12/28 20:29:54瀏覽154｜回應0｜推薦0 | |
原題：我眼中的白色劇場 筆名：彰化鄉民 誰來定義白色 白色，作為新興力量的一種代稱，美其名為取群眾聲音的最大公約數，在推倒過去既定結構的期待中，代表的是一種跨越、一種改變。
但其實，這又何嘗不是被定義或標籤出來的？實際上，當初的853983張票之中，有幾人願意接受這樣的標籤及劃分？更重要的是，每個人能否真誠面對自己與他人，而不是很懶惰的，寄託於一種自滿的想像及標籤化的劃分？能否尊重別人的差異，而不是像護家盟扭曲彩虹圍城，拿草案通過XX就會合法化[1]來製造恐慌輿論！
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莫忘記，經過這14年來的你方唱罷我登台，眼見樓起又樓塌，種種的志得意滿或匍匐不屈不斷上演；你可以冷笑，又或者不，你可以雀躍，也或者不。殊不知，戲演壞了，退不了票，不怪演員怪觀眾不守秩序[3] ！
圖說：即將卸任的行政院長江宜樺（右）笑談學運期間引發話題的「淇淇太陽餅、蛋糕」。
是時，各顧各的，其他痲瘋[4]公娼[5] 都已經別管他能去哪，舞台疏於保養，這裡陷下去[6] ，那裡髒兮兮[7]；聲光設備老舊不堪，接地電線隨便亂接[8]，演出道具東拼西湊……追究起責任來，你怪我，我怨他，個個罪不在我；氣的氣，躲的躲，只要我的鄰座絕對不要是街友[9] ，至於他有沒有得坐與我無關，就是別坐在我旁邊就對了。
圖說：台北市議員應曉薇曾披「愛心代言人」彩帶，從事公益活動，但她在議會質詢時，竟說出「往遊民身上灑水，就撥獎金」等言論。
再繼續吵鬧，全部趕出場外！管你抵死不從還是頭破血流[15]，反正匆忙慌亂之間，完全沒有畫面[16]，看你找誰說理去？
類似這般，過去就存在於固有結構之內的僵化思維，正是阻礙改變的根源所在，而這，就在你我身旁，每一個我們一開始也不喜歡，但卻漸漸習慣的一些，在各行業及不同領域內的陳腐模式。正如很多人習慣於造神，一直造一直造[17]……
自己的顏色，自己定義 從現在開始謹記，別再造神了。這為的正是不要再懷揣著，與現實大不相符、過度期待的假想。這樣的假想，其實只是個人所陷溺的幻想，當現實與這樣的假想漸行悖離，自己所招致而來的，也只是意料之中的幻滅。有句話說得很好，過多的言語，便容易失真；相同的，過度的想像投射，也容易形成不符實際的迷戀與想像。而那對於現實中所要面對的問題，通常沒有幫助。
圖說：郁慕明認為，台灣的未來就是「被統」 自己的色彩，為何不能自己調配？我的價值，又何必受他人的標籤所擺弄及困限？對白色有一些不同的想像及期待，又怎麼會是只能一味的贊同、支持、跟隨，而不能是批判、協商、堅持某種即使是少數也不該被否定的立場、權利、價值？又如作為一個本身就帶有八卦基因的物種，卻表現的口嫌體正直，對指指點點的腥羶色見怪難怪。難道不能選擇停止過度的關注，提出其他應該堅持的價值來聚焦大家的注意力？拒絕接受跨越紅線的報導方式，也才能剝開真正的荒謬與弔詭。
想清楚自己期待的是什麼樣的台灣之後，認清政府的角色基本上只是一種代理、受託行使公權力；你我身為選擇託付權力的受益人，理當像股東盯著自己所投資的公司一樣，要追究其盈虧表現，而不是任其荒頹。當然，自身也不應該濫用而誤以為權力可以自行做擴張解釋，像是要求護士要以客為尊才懂服務[18]的這種屢見不鮮的大爺心態。
後記： 劇場只是個人的想像及一種解讀的視角，迎合群眾的言論固然會引來關注，但是否經過自我檢視，時時的再思辯、批判而找到自己個人的，獨立的核心價值，則決定了是否能看穿以文字遊戲所掩飾的老把戲。如果太陽花紀錄片都有100種說法，白色力量又怎麼會只能有一種聲音？
更重要的是，現在的你，打算怎麼一起來演這齣戲？還是你依舊只想搬好板凳在一旁冷笑，或是置身事外去追尋自己的小確幸？但別忘了，最後的損失，不會因為你的自得其樂，就能免於一體承擔。 [1]彩虹圍城爭平權 尤美女盼護家盟勿扭曲同志婚姻議題 [2]都是they的錯 [3]江揆：佔中和平理性 太陽花混亂沒焦點 [4]衛生福利部樂生療養院 [5]文萌樓 [6]【我們的島】圍城 [7]「看見台灣」污染河川 半導體大廠是兇手 [8]消防局不知石化管線位置-以為天然氣外洩 [9]遊民社會現象靠拆除車站座位解決？ [10]民間團體呼籲朝野立委 支持移盟版《國籍法》條文 [11]中華民國國道收費員抗爭事件 [12]eTag出包 徐旭東：請同情我 [13]選前兩周 向經濟選民喊話56次 郭台銘：別逼我離開台灣 [14]郭台銘：民主不能當飯吃 [15]江宜樺笑談「淇淇太陽餅」網友：忘記324流血衝突嗎？ [16]80分鐘畫面根本空白沒還原！洪仲丘舅：一定被人砍掉了 [17]民團批不公︰國民黨黨產龐大 選舉廣告一直玩 [18]「護士連以客為尊都不懂」 網友離譜發言挨批 |
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