新聞局九職等秘書郭冠英以筆名范蘭欽在「大眾時代」等網路媒體上發表文章，因內容涉及國家忠誠度與種族主義而引起軒然大波。不僅被他羞辱踐踏的族群深感憤怒，他自己同一族群的政治人物也主張快刀斬亂麻儘速加以處置。這是因為郭冠英戳破了統治集團想要灌輸給人民的意識形態，把他們族群中不可告人的意識顯明出來，可能會喚醒他所歧視的族群之意識。

「意識」與「意識形態」是兩回事。「意識」是個人的世界觀；而「意識形態」則是官方藉由各種社會化工具灌輸給人民的世界觀，兩者截然不同，後者多少會扭曲前者。事實上，「意識形態」是麻痺個人「意識」的工具，是要「民可使由之，不可使知之」，以官方的立論，來取代個人的思考。

范蘭欽事件中，郭冠英的「意識」是「國民黨外省統治集團優越論」（高級外省人），他戳破了國民黨人一直以來灌輸台灣人民的「意識形態」，那就是「省籍問題根本不存在，那只是某些政黨跟政治人物為了一己之私所炒作出來的假象而已」。對統治者而言，這種「意識形態」是他們可以以少數族群居於統治地位的關鍵；若是被統治者普遍知道統治者是高高在上而不是與他們同一陣線的，則統治集團危矣。郭冠英以梟叫狼嚎的態度悍然說出「『高級的外省人』沒有什麼不對」時，他所喚醒的，正是他那個族群所想要壓制的反面意識，讓被他所歧視、所仇恨的族群想起久以麻痺遺忘的「國民黨外省統治集團優越論」。

因此，當郭冠英離開轄區跑去華府接受中天新聞臧國祥的專訪在台灣播出後，他成為統治集團所必須立刻處理的問題。之前一直不承認自己是范蘭欽也就罷了，現在公然叫囂說：「我就是范蘭欽，…范蘭欽這個概念是了不起的」，他就迫使新聞局這個灌輸「意識形態」的衙門不得不立刻加以處置。於是乎，一個原本很沒有效率、軟弱的機關，突然之間豹變，上午予以「停職處分」、下午作成「免職處分」。在把這個問題變成「個案」（「范蘭欽」千萬不要等於「泛藍青」）的同時，還要再吹一下「意識形態」的號角，攻擊那些被范蘭欽所喚醒的「國民黨外省統治集團優越論」，說人家在利用機會炒作。

歷史經常不是直線發展的。在泛藍執政的時代，范蘭欽事件終究是喚醒了被統治者的意識，泛藍媒體想要發揮意識形態工具的角色，以意識形態來麻痺被統治者的意識，恐怕不是那麼容易的。歷史的弔詭恐怕是，范蘭欽成為泛藍的夢魘，反而功在台獨。

西元一九九八年末，德國國會主席葉寧格（Philipp Jenninger）在國會發表演說，認為如果要現在的德國人為屠殺猶太人事件而概括承受歷史共業是「沒有意義的」。舉國譁然，更有不少國會議員當場離席與他劃清界線！第二天他就黯然下台，並且在議員任期完畢後就從政壇上消失無蹤。

葉寧格會有這樣的下場，是因為他挑動了民族仇恨的神經—希特勒法西斯主義者最為世人所詬病的，不是發動戰爭，而是以自以為是最優秀的民族的心態，有計畫地消滅他心目中的「猶巴子」。

無獨有偶，台灣也有一個范蘭欽以自以為「高級外省人」的身分，要請中國來消滅「台巴子」。面對這樣一個自認為比台灣人高一等的法西斯主義者，以各種語言和文字來挑撥台灣人民的感情，很多國民黨人沒有和他劃清界線，馬區長也沒有譴責這樣的言論，因此可以反證推論，沒有批判范蘭欽的國民黨人與馬先生，可以說就是范蘭欽的同路人。

其實馬區長在內心的深處在把原住民「當人看」時，就已十足的表現出「高級外省人」的高傲心態與法西斯思想了。我們有這樣的法西斯思想的執政黨和區長先生，實在是台灣人之恥與不幸。如果台灣人在這種節骨眼上仍然默不作聲，到時候假如我們也遭受到猶太人的命運時，就有可能死得莫名其妙，也或許毫無葬身之地了。

在德國，挑撥民族仇恨的語言不但對政治人物是一項禁忌，連一般的國民也不可以散佈，這樣的語言不但不受到憲法上言論自由的保障，而且還要受到法律嚴厲的制裁。

在台灣，民族問題這麼敏感的地方，我們似乎要制定嚴格且明確的法律，來防止民族之間的融洽感情受到居心不良份子或法西斯主義者的挑撥。

（作者旅居德國多年，從事教學、傳播）

郭冠英逍遙加拿大，高分貝承認自己就是范蘭欽。被耍了的政府趕緊免他的職，同時義正辭嚴地指責民進黨繼續罵這個案子，是挑動族群情結謀求私利。

馬政府到現在還沒搞清楚，它最大的敵人不是民進黨，而是它自己。它處理郭冠英與李慶安兩案的軟弱荒唐，才是人民情緒沸騰的關鍵。郭李兩案的案情都非常單純，當全民都可以從晾在光天化日之下的證據形成心證，確信郭就是范、李有雙重國籍的時候，國民黨政府卻扒著程序正義，堅持兩人的權益，直到郭李兩人自己認了，才爬出來做處置。對於這樣的情況，人民只能朝兩個方向去想國民黨——不是愚蠢顢頇，就是包庇傲慢。

人民厭惡郭冠英的論點，厭惡李慶安腳踏兩條船，但那畢竟只是兩個個案。政府的無能，卻不是個案的問題。處理得荒腔走板之後，再去指控民進黨操弄議題，只是徒然向人民再證明一次它的無能。

（作者畢業於哈佛大學法學院，http://tw.myblog.yahoo.com/silvialee-welcome）

新聞局駐外人員郭冠英一句「高級外省人」等相關辱台言論，不僅再度挑起台灣社會族群間的對立，更凸顯出長期以來國民黨權貴集團及其後代，仍舊無法擺脫他們殖民統治的既得利益所存留下來的階級優越意識。

二○○六年我曾經因為遭受到中國時報的不實報導，指摘我以「中國豬」一詞比喻當年參與倒扁的「紅衫軍」，即便中國時報隨後立即登報更正，然而卻已對我自身的名譽以及我過去長久所努力推動的族群和諧工作，造成莫大傷害。我雖立即提出妨害名譽的司法訴訟，然而最後台北地檢署卻以「無犯意」的立論予以相關當事人不起訴處分。

言論自由與新聞自由，是民主政治中最珍貴的價值，卻不代表這種價值可以被濫用、誤用，一旦有人將此無限上綱且不受拘束，那就是我們現在所看到的，被有心人士有恃無恐地做為挑起社會對立與撕裂族群的工具。

我在擔任行政院長以及民進黨黨主席任內，極力推動「轉型正義」的工作，目的就是要讓台灣的民主政治擺脫過去殖民威權體制的餘毒，並且讓過去威權統治下的種種不公不義得以平反。無奈，二次政黨輪替後的國民黨，不僅沒有在過去八年的在野過程中得到教訓，只在馬英九當選總統的那天晚上向台灣人民鞠躬「謙卑」了一夜，隨後便展開對反對黨的司法迫害、陳雲林來台對台灣人權的欺壓及六項協議、ＥＣＦＡ議題對於台灣社會的欺瞞，這些都說明國民黨並未擺脫過去威權統治的階級優越感，以及對於台灣社會民眾普遍的鄙視。

因此，郭冠英的言論代表的，是這個統治集團裡從上到下每位成員所存有的權貴心態，將過去戒嚴時期那些威權領導、高壓統治手段復辟，所欺壓的，將不只是他們過去鄙視的「台巴子」，現在還包括那些早已認同台灣、與台灣休戚與共的新住民。

當舊的歷史傷痕尚未修補完全時，新的衝突又挾著過去的仇恨不斷出現，如此一來，轉型正義的路途將更加艱辛且令人堪憂。

（作者為前行政院長）

　　台灣民眾親自看到國民黨內的納粹份子如何出土，如何高傲，如何視台灣為糞土。
　　如同我上篇文章預言的一樣，執政黨對於郭冠英的處理，將是不了了之。


　　當年世貿九一一恐怕攻擊之後，災難心理學家做了分析，他們認為塔利班那些恐怖份子不在乎死傷程度，而是在乎多少人看到了那恐怖毀滅瞬間的場景。因為如此，才會造成心理恐懼，隨時擔心爆炸死亡的來臨。以此角度觀之，高級外省人郭冠英已經達到他的恐嚇威脅的目的。

　　郭冠英不為他的文章認錯道歉，只為「造成社會紛擾道歉」，可見一斑。他內心真正的想法，對於台灣人民土地的價值觀就是鬼島。他所散播的恐嚇解放台灣，就是要引起不安。若是沒有背後一股權力默許支持，他還能如此囂張？

　　沒有移送特偵組，沒有以內亂外患罪處理他，還只是將他移送公懲會，將問題丟給別人，這就是新聞局的作風。新聞局連扮演葬儀社的功能都闕如，一個活在918蘆溝橋事變時代愛中、仇日、反台的現代木乃伊，可以埋了吧！

　　但幕後高層卻低調不出聲，有意讓郭火持續漫延燃燒，正好轉移群眾對於經濟失策的指責，也可以挑起省籍族群之紛爭，達到一家烤肉萬家香的效果。

　　恭喜國民黨，將隱藏的納粹份子暗樁鋪光，讓他點火，照亮其他同志的路，嚇退又笨又怕死的台灣人。

　　其實，台灣歷史演變至此，『高級外省人』所剩不多，大家屈指可數，馬自戀領隊，郭冠英殿底，中間的名字，大家可想而知。雖然名單中有些人努力擺脫原罪包袱，但現在已經是池魚遭殃了。這就是平時大家默許的「不反對」「不干我事」，導致『高級外省人』像兵馬俑出土，浮現檯面。

　　集體意識的盲目與盲從，將會帶領群眾走在出殯路上，自挖墳坑，然後等納粹擺好屠殺陣勢，一次解決，一勞永逸。

　　我們無能為力地看著大眾朝著由某個新變種的狂熱為他們準備的命運前進，對這種新狂熱，如默認『高級外省人』鬼島說，執政黨非法親中，投資設廠；大部份是出於自私的理由。大多數人準備容忍，或至少不敢公開宣稱我們無力做出任何行動。因為私下他們需要生存，（是真生存還是藉口？），夢幻式的寄望中國經濟能紓困他們。一次又一次，我們本來可以多用思考，理性尋求未來生存之道，不用流多少血汗錢及拋棄國家尊嚴，就可以制住國民黨團體移金暴力。

　　但我們錯過了機會。經驗告誡我們，如果我們不從國民黨屢次為台灣製造的災難中吸取教訓，如果我們不接受這些簡單的原理，那麼我們本可以為決定自己命運而做出行動的機會，將從我們身邊擦肩而過。

　　如果台灣民眾讓郭冠英事件如此輕易過關，那就是鼓勵國民黨的納粹份子繼續壯大，對台灣予取予求。

李筱峰教授昨日大作「支那狂犬范蘭欽」一文，寫出大多數台灣人民的心聲，道出台灣人民的憤怒。但最後一段似乎誤解了「種族歧視嫌疑犯」郭冠英的意思。郭嫌說：「若流了我中國人的血，那對這批倭寇必要嚴打無赦。」李教授認為郭嫌是說倭寇（台灣人）也流著中國人的血，其實郭嫌的意思是「所有的台灣人都是倭寇」，而他們中國人有義務也有責任嚴打台灣人。換句話說，中國人打台灣人乃是「平定蠻夷之邦」、「嚴與教化」。

其實這種人為數還不少呢！現在的中共面對圖博（西藏）和東土耳其斯坦（新疆）的獨立運動，一直說是：「嚴打種族分離份子」。我實在不懂，圖博人、東土耳其斯坦人的種族、宗教、語言、文化和中國截然不同，何來「種族分離」之說？事實上，圖博是屬於大印度文化圈，東土耳其斯坦是屬於回教文化圈，和中國是截然不同的，是中國去侵略的。二十年前在國外讀書時，有一位來自土耳其的同學，當我們談到新疆時，他一直說「東土耳其斯坦」（Eastern Turkistan），當時給我的震撼至今難忘。

郭嫌還自稱是「高級的外省人」，連一般沒有特權、沒有特殊待遇的中下階層外省人都被他歧視，實在非常可惡。為了這些「高級的外省人」如此狂妄、亂搞，一般中下階層外省人連帶也吃了許多無謂的虧。我謹呼籲廣大的中下階層外省人，要以「新台灣人」自居，要和台灣人民站在一起，共同糾正那些「高級的外省人」。

（作者為高中教師）