這一兩週以來，郭冠英事件震撼國內政壇，也讓國人見識到何以一位政府官員會如此「賤」待他所生長的台灣！更令人難以理解的是，他的內心為何會有如此優越感？少數欣賞他的人說他是「人才」，並說他有所謂的「言論自由」；但絕大多數討厭他的人則認為他太膨脹自己，而且敢做又不敢當，虛偽、說謊！最後他所服務的新聞局也以不適任及說謊的理由開鍘，記兩大過、免職。然而，這事件果真落幕了嗎？執政的國民黨如不是為了大安區立委的補選，發現「以拖待變」送公懲會似乎對補選不利，不得不使出撒手?；然而如果選舉贏了後，郭冠英案難道不會「平反」？所以，在野黨和關心此一事件的朋友可別高興得太早！其實根本用不著高興。

以文筆來說，不管是郭冠英也好，「范蘭欽」也罷，稱得上是「人才」，而這種「人才」，對歷經白色恐怖時代之三、四年級朋友們來說一點兒也不陌生；因為當年這些「人才」充斥在各大報，他們是打擊黨外人士的「高級」文膽；他們也是躲在政府機關殘害忠良、打擊異己，擅寫黑函的「細胞」或「抓耙仔」！當年黨國一體，自有一套論功行賞的模式，加上所謂「愛國無罪」，所以他們甘願效命！久而久之自然衍生出自視身分「高級」，當然瞧不起土土的台灣人；因此，會說出「台巴子」的話，一點也不令人意外！台灣民主化後，這些人難有「用武之地」，心情難免低落，遇挫折更是看不慣；如果官運又不如預期，當然牢騷滿堆！還好這些「人才」已漸凋零。

不過自從改朝換代之後，不管是中央部會也好，國營事業也罷，不少高級文官，幾乎全數輪替，「政黨政治」無可厚非；但是有不少能力強的中階幹部，只要和前朝沾點邊的，卻有不少主事者照宰不誤，馬大總統選前的「用人唯才」，全部都是屁話！而這些主事者，整人功夫，看似「魄力」十足，其實不過是向其上頭主子示忠而已，和奴才無異！其實這些人和郭冠英又有什麼兩樣？

台灣的景氣已夠低迷了，台灣的失業人口也急遽暴增之中；短短幾個月內政府的表現已夠無能了，但郭冠英們、范蘭欽們卻又死灰復燃，如此囂張！朋友們您還再容忍？

（作者為台灣大學教授）

郭冠英在民意壓力下被免職了，公懲會、監察院將分別就其做為公務員相關言行是否踰越規定進行調查，但有個文官升遷任用的制度問題，不能不追究以求釐清，就是誰讓九職等的郭冠英可以權充十一、二職等的缺？這是新聞局的安排？還是「上面」的交辦？較之同儕，郭冠英有什麼豐功偉績可獲此不次拔擢？或者真的是「後台很硬」？

郭冠英是在前新聞局長史亞平任內出任駐多倫多新聞組長，誰是這個人事案的決策者？史亞平批准本案的考慮為何？是否符合人事法規？在一個蘿蔔一個坑的有限升遷機會中，此舉是否影響人事派任的公平性？目前公務部門有多少類似的案例？諸多尚未透明化的疑點，立委應該要求行政院說明，否則雙方都怠忽職守。

政務官隨政黨輪替而上下，這是民主運作的常態，文官體系做為國家運作的基石，有務求穩定的必要，此種穩定係透過超越黨派、行政中立、賞罰分明、任免制度化來實踐，唯有穩定的文官，政府體制與行政效能才能從而發揮，不受政治變遷而中斷，若政客可憑喜好染指拾級而上的公平競爭機會，則文官體制就此崩解。

郭冠英以九職等領二十三萬人民俸祿，成為不折不扣的「破例」，其他廣大的九職等、甚至十職等公務員如何看待？若查出是攀沿政治近親關係而毀亂制度，應該持續向上追查其「靠山」為何？是否涉及濫權？這種背景是不是郭受誡後依舊放言高論，毫不反躬自省的權力依靠？這個政府未來還會不會再繼續複製新的跳級新貴？

馬英九說，「少數政治人物挑撥族群！」若此，他應以身作則從馬政府內部清查起，看看究竟是誰破壞人事一體適用的典章制度，意圖以裙帶關係提拔「高貴的外省人」來挑撥常任文官間的族群和諧，並拖延長達十四天無法制止一個「公僕」竟主從顛倒咒罵付其薪水的人民「頭家」？

郭冠英在民意壓力下被免職了，公懲會、監察院與司法機關將分別就其做為公務員相關言行是否踰越規定持續進行調查，但是有個文官升遷任用的制度問題，不能不追究以求釐清，那就是誰讓九職等的郭冠英可以權充十一、二職等的缺﹖這是新聞局的安排﹖還是「上面」的交辦﹖較之同儕，他有什麼豐功偉績可以獲此不次拔擢﹖或者真的是「後台很硬」﹖

郭冠英是在前新聞局長史亞平任內出任駐多倫多新聞組長，誰是這個人事案的決策者﹖史亞平批准本案的考慮為何﹖是否符合人事法規﹖在一個蘿蔔一個坑的有限升遷機會中，此舉是否影響人事派任的公平性﹖目前公務部門有多少類似的案例﹖諸多尚未透明化的疑點，立法委員應該要求行政院進行說明，否則雙方都怠忽職守。

政務官隨政黨輪替而上下，這是民主運作的常態，文官體系做為國家運作的基石，有務求穩定的必要，此種穩定係透過超越黨派、行政中立、賞罰分明、任免制度化來實踐，唯有穩定的文官，政府體制與行政效能才能從而發揮，不受政治變遷而中斷，若政客可憑喜好染指拾級而上的公平競爭機會，則文官體制就此崩解。

郭冠英以九職等領二十五萬人民俸祿，成為不折不扣的「破例」，其他廣大的九職等、甚至十職等公務員如何看待﹖若查出是攀沿政治近親關係而毀亂制度，應該持續向上追查其「靠山」為何﹖是否涉及濫權﹖這種背景是不是郭受誡後依舊放言高論，毫不反躬自省的權力依靠﹖這個政府未來還會不會再繼續複製新的跳級新貴﹖

馬英九說，「少數政治人物挑撥族群」﹗若此，他應該以身作則從馬政府內部清查起，看看究竟是誰破壞人事一體適用的典章制度，意圖以裙帶關係提拔「高貴的外省人」來挑撥常任文官間的族群和諧﹖並且拖延長達十四天無視一個「公僕」竟主從顛倒咒罵付其薪水的人民「頭家」﹖

「新聞局」終於開鍘，下令免郭冠英的職，郭冠英服也不服？如何反應？固然值得觀察。不過郭冠英公開承認自己就是「范蘭欽」，言辭間不僅充滿驕傲，而且帶著強烈挑釁意味。重點是，郭冠英已從「高級外省人」上升到「高級中國人」，那麼有一天投入中國外交陣營，成為台灣的「敵人」，老實說也不必太覺得奇怪。國共鬥爭時，曾有「順口溜」流行一時，曰：「此處不留爺，自有留爺處；處處不留爺，爺投八路去。」郭冠英「投共」可能是「范蘭欽」事件發展下的必然之一。

當然，最難看的是新聞局尤其局長蘇俊賓。「范蘭欽」給捉了包，「新聞局」全力包庇到不顧形象，從「調職」到「停職」到「免職」，捉襟見肘連同黨立委也看不下去，立院黨團書記長楊瓊瓔揚言：「蘇俊賓不處理郭冠英，我們就處理蘇俊賓。」綠營立委不可怕，藍委都加入反蘇陣營，蘇俊賓不下「斬首令」恐怕自身難保，甚至災及九流貨色。

問題是，郭冠英燃起的火，並不會因為「停職」而熄，因為燒出的是「馬統」「賣台」的事實。郭冠英一口否認自己是「范蘭欽」時，Japen Times（《日本時報》）三月二十日發表文章，題為〈中國外交官否認嘲弄「原始」台灣人〉，報導中把郭冠英當成「中國外交官」看待，表示「這位中國外交官」發言嘲弄大多數台灣「原始」居民，重創了馬英九；作者表示，馬英九不顧中國武力犯台的威脅，全力從事與中國交往的政策，現在因為「中國外交官」的一席話而大受挫折。有趣的是，《日本時報》的這位記者明明知道郭冠英是台灣派駐外國的外交人員，卻用「中國外交官」來稱呼，其中的弦外之音不難索解，透露郭不替台灣發聲而替中國文攻的弔詭。

如果日本記者都這麼看待，那麼綠營立委指控郭冠英是「匪諜」，不見得是「無的放矢」，因此郭會不會步林毅夫後塵？也不是那麼不可能。

郭冠英用「范蘭欽」當筆名，宣稱是民主社會下的「言論自由」，卻迴避不談公務人員的法律限制，這且先放下不論。嚴重的是，郭在文章中要中國拿下台灣之後，實行「思想改造」，甚而不惜「整反」、「肅反」，不達目的不休。鼓動中國用暴力宰殺台灣人、降服台灣人，完全與「民主」╱「言論自由」背道而馳，可見「邪辭」、「遁辭」之所在。

郭冠英最晚在○六年前就「投共」了，中共在「革命聖地」延安召開〔西安事變七十週年〕的研討會，任職新聞局的郭冠英公然與會，還接受訪問（見《華商報》○六年十一月二十一日），當中共政權的跟屁蟲，照著中共的版本宣稱「西安事變」是愛國行為，要中國國民黨反省檢討。郭冠英強調國民黨最終潰敗不能歸咎「西安事變」云云；然而中共為什麼選在延安？可見「西安事變」與中共後來席捲中國有不可分的因果關係。確實，如果沒有張學良、楊虎城挾持蔣介石，蔣照計畫攻入陝北中共根據地，中共可能潰敗，日後不見得有能力打敗蔣介石。「西安事變」是中共「解放」成功的重要事件，相反的是蔣潰敗的主因之一。郭冠英站在中共立場，而且站在中共史觀來抹殺中華民國的史觀，揚毛貶蔣已然不掩。

那麼，郭如同「中國外交官」也就不足為異；說到底，郭不過是替「馬統」的「終統」打先鋒。馬承認「一中」，郭用言行先落實、先證成；「外省人集團」終將向「中國人集團」磕頭請安。所謂「春江水暖鴨先知」，「范蘭欽」就是浮在紅潮為馬開路，目的在完成「解放台灣」的那個「了不起的概念」的工程。

　　「高級外省人」毒化台灣
　　
　　我很是認同曹長青先生這篇文章，尤其是其中兩段話：『據我多次訪台的觀感，「郭冠英」實在太多了，區別只是公開或隱蔽，囂張或委婉而已。那種「高級外省人」瞧不起、歧視本地人的心態，只要稍加留心，就會感覺到。一名國民黨台北市議員曾對我說，高雄到處是流氓，嚼檳榔。那種對南部人的一臉不屑和瞧不起，至今還記憶猶新。 』
　　
　　『在泛藍報紙上，老蔣被稱為「蔣公」，小蔣是「經國先生」，吳伯雄因投靠了國民黨，就成了「伯公」。他們這樣稱呼過台灣綠營領導人嗎？國民黨高官的子女，則貴為「公子、女公子」。他們這樣稱呼過陳水扁的子女嗎？簡直就差沒直說，他們就是帝王將相，就是台灣的「主子」。其殖民心態，好像連掩飾的必要都沒有。 』

　　身為一位台灣社會及文化的觀察者與參與者，我必需要說：「族群、省籍問題是台灣的根本問題，這問題若不解決，台灣就無法出現一個公義的國度。」
　　
　　台灣目前仍舊是殖民體制社會，絕大部份掌握在少數人手裡，即使在李前總統及陳前總統主政期間，這種情況稍微有所改善，但是依然無法讓台灣脫離殖民體制；而，在國民黨及外省權貴重新取得政權後，少數人坐擁龐大的社會資源情況更是日趨嚴重。
　　
　　因此，唯有在打破這個不公不義的殖民體制、並將之徹底鏟除後，台灣才可能成為一個公義的國度。
　　
　　那些說不要讓郭冠英事件演變成族群、省籍問題的人，不是愚昧到看不清楚事情本質就是別有居心，因為郭冠英事件，很明顯地，就是族群、省籍問題所引起的事情。

　　如果郭冠英沒有抱著自以為高級、居高臨下的族群省籍情結，又怎麼會寫出那種滿是蔑視台灣人意味的文章呢？

PS1.曹長青先生這篇文章跟某暴衝雞轉貼的專訪賀德芬文章同樣刊登於今日的自由時報。
PS2.我將國語教會、靈糧堂等教會視之為撒旦的手下，他們信仰的是敵基督，即使他們是正統教會，但是，基督教教義可沒有教我要對不公不義、明顯不對的事情保持緘默；所以，站在壓迫者那方、助長不公不義社會體制、貶視台灣人的這些教會，是撒旦的手下無疑。
PS3.即使這樣，我依然不會憎惡國語教會還有靈糧堂的教徒，因為他們充其量是撒旦操縱的傀儡罷了，正如我的老師及同學們、還有包括我老媽在內的所有慈濟委員，他們都是不知道自己做了什麼事情的罪人；對罪人，我不再憎惡。
我的真正敵人，是那無法說服的邪惡，是那地獄裡誘惑無辜人們的魔鬼，更是那壓迫無辜人們的惡魔！！
同樣地，我也必需無時不刻與自己內心的黑暗深沉面戰鬥；不然一不小心就會被煉獄的火燄吞噬（之前就好幾次了...Orz）。
PS4.我終生不會忘記，是那些人屠殺大量台灣各界的菁英份子、是那些人甘為殖民者馬前卒、是那些人竊據並坐擁龐大的社會資源，又是那些人得了便宜還賣乖。