國民黨藉由郭冠英事件推動族群平等法，其實台灣族群本來就不平等，公務人員坐領十八％利息，一般百姓領不到二％利息，榮民每月領一萬多元，看病不要錢，水電半價還配置國宅，退輔會為了八十萬榮民編列一千多億元預算。

勞工為了領三千元國民年金每月還須繳六百多元（民進黨執政不用繳），有七百多萬的勞工卻只編列八百多億元預算，更不用談還有國宅可住。

更可笑的閩南人佔八十五％無法推動他們的母語—台語，竟然將外省族群佔十五％的國語當作母語。

故宮博物院展覽的是大中國思想的文物，看不到真正代表本土的文物，郭冠英凸顯的只是公務人員忠誠度的問題不是族群問題，一樣居住這島上的居民為什麼有不一樣的差別待遇？

族群平等法要通過的是公平正義不是箝制人民的言論自由，所以不能讓他通過，否則台灣又將走入威權時代的戒嚴時期。

（作者為退休人士）

「高級外省人」郭冠英批評台灣為鬼島，侮辱台灣人為台巴子、倭寇，宣稱兩蔣戒嚴是德政，台灣不是國家，自己是中國人，想要快樂的生活在「統一後的中國台灣省」…，種種引發公憤的可鄙言辭，出諸郭冠英（范蘭欽）的筆與口，其實就是中國種族沙文主義的幽靈作祟！

文化人類學者伊薩克（Harold R. Isaacs）在「族群」一書論述，中國式種族沙文主義，不加掩飾的表現在中國人與非中國人的關係上。他們深信自己種族的優越，並視非我族類為「蠻夷」，這種心態可以直溯遠古。

郭冠英稱台灣為「鬼島」，正是中國種族沙文主義的赤裸呈現，中國人自古自認居住在文明上國，其他民族居住地叫「鬼方」，極盡貶抑能事。

郭冠英的「高級外省人」心態就是這樣，台灣屬中國一省，就是文明之地，就是他快樂生活的樂園；台灣不屬中國，就被打成「鬼島」。

倭寇、台巴子等挑起族群對立的可惡言辭，同樣是中國種族沙豬的惡質副產品。中國人過去對其他民族，除了稱為蠻夷辱之，更封為禽獸辱之，稱匈奴、鬼奴賤視之，郭冠英的心態就是視台灣人為「非我族類」，予以醜化、侮辱、踐踏。

清朝中葉以前，中國種族沙文主義顯現為「自大症」，之後，中國落後不振，自大症變「自卑症」，現在中國又強了，種族主義沙豬的自大症又抬頭，卻又潛藏著自卑，郭冠英的言論，正是這種自大兼自卑的中國種族沙文主義形塑而成的。

中國有識之士對種族沙文主義的枷鎖，已出現自省批判聲音，生活在民主台灣的郭冠英，卻陷在中國種族沙豬的枷鎖中不可自拔，還對台灣說三道四，真是可鄙、可笑、可悲！

（作者胡文輝，資深新聞工作者）

在任何民主國家，種族歧視言論都是大忌，政治人物若有失言，輕者道歉，重則下台，幾無例外，郭冠英事件能夠拖棚至今，才以免職處分給了國人一個交代，馬政府的麻木不仁，由此可見一斑。

更何況郭冠英涉及的，不僅是侮辱台灣人而已，還牽涉國家認同，也就是不但搞內部分化，甚至認賊作父，遙奉中華人民共和國為正朔，要對台灣人民實施專政鎮反。

換言之，在兩蔣白色恐怖年代，如此言論已觸犯內亂外患罪，早就被推出午門斬了。如今馬政府終於開鍘，此種遲來正義固然令人欣慰，但若郭冠英不主動承認他是范蘭欽，此一歹戲恐怕不知道要演到何年何月何日？

可怕的是，猶有人以所謂言論自由為郭冠英辯護，殊不知種族歧視言論並非屬於言論自由範疇，尤其身為公務員，薪水來自全國民眾的稅金，因此稱為公僕，若是僕人反咬，甚至要消滅付薪水的主人，豈有天理可言？

其實，一個郭冠英好處理，若是范蘭欽之類的種族歧視思想，已成為統治階級中極少數高級外省人的潛意識，則對台灣的主權與民主均將形成嚴重威脅與破壞。

尤甚者，主政者若是戴上台灣人的面具，披著愛台灣的外衣，身體內卻流著郭冠英式的毒血，躲藏著范蘭欽式的齷齪靈魂，那將會把台灣帶上毀滅之路，造成一場浩劫。