吃過中餐後，古都奈良飄起細雨。我將腳踏車歸還後，搭上巴士前往唐招提寺。 

唐招提寺(Toshodai Temple)是由中國唐代高僧鑑真大師所著手興建的，為日本佛教律宗的總本山。 

鑑真大師被尊稱為「大和上」，他55歲時，唐玄宗天寶元年(742年)，應日本遣唐學問僧榮叡、普照的邀請，東渡日本宣揚佛法戒律。前後12年間歷經5次渡海失敗，最後雙目失明，仍不滅其志，終於在753年抵達日本。 

鑑真大師於759年開始在此建造，除了金堂和講堂外，其中的鼓樓、經藏，寶藏，乾漆盧舍那佛坐像和乾漆鑑真和上坐像為都被列為”國寶”。 

講堂原是建於平城宮中的朝堂，在建寺時遷入其內，為平城宮所遺留下的唯一建築物。而供奉著乾漆鑑真和上坐像的御影堂，每年只開放3天供信徒們瞻仰。

唐招提寺和附近法隆寺不僅登錄為世界文化遺產，更並列為世界現存早古老的木造建築，2008年5月胡錦濤訪日時還特別前來參觀。 

本想接著參觀附近的藥師寺，不料此時雨勢漸大，就進了旁邊這一間”飲冰室”點了一份”宇治金時”。  

來到這裡不得不提到一位人物~梁思成。 

相信大部分的台灣人對於他可能有些陌生。但看過”人間四月天”這部戲的朋友，可能就會對他比較有印象。在劇中徐志摩瘋狂追求著林徽音，但林徽音最後嫁的老公，就是梁思成。 

哪為什麼這唐招提寺會和梁思成有關係呢？ 

話說當年清末戊戌變法失敗後，梁啟超流亡至日本，其長子梁思成也在日本東京誕生。梁思成所成長的幼年時期都是在日本所渡過，和梁啟超一樣受到日本明治維新後西化風潮影響，他和徐志摩相同地成為民國初年首批遠赴西方取經的留學生。 

只是他有佳人為伴，和未婚妻林徽音一起赴美國費城賓州大學(University of Pennsylvania, Philadelphia)建築系攻讀學位，獲得了學士和碩士學位，之後又前往哈佛大學研修建築史。 

梁思成回國後，受張學良之邀創辦了中國的第一個建築系~東北大學建築系，並擔任系主任。開始致力於中國建築史料的收集整理及中國古代建築的保護工作。 

在當時，有日本的歷史學者提出唐招提寺和法隆寺為世界現存早古老的木造建築物。這種說法，不要說在那時候了！就算是現在，我相信大多數的中國人也都不相信！因為都自認自己有五千年以上的傳統悠久歷史！ 

聽到這個主張時，梁思成也不相信！於是他和林徽音在戰亂的年代，翻山越嶺到中國各地展開了大規模的實地考察。這個動作有點像是做”中國古代建築的徹底普查”。 

全面調查的結果，正如日本的歷史學者所言，中國古代建築皆因天災人禍損毀，尤以人為戰亂破壞程度最深、最為嚴重。但也因此讓梁思成完成了“中國建築史”、”中國雕塑史”等了不起的偉大著作，更令他下定決心要保護中國現存的古蹟文物景觀。 

二次大戰末期，美軍開始轟炸日本本土，梁思成還親赴美軍指揮部去說明，並請求美軍不要轟炸京都和奈良。他強調這些文物都是人類歷史上的偉大遺產，在世界建築史上有著無比重要的地位。最後，美軍聽取了他的建議，今天我們才能夠在京都和奈良看得到這些保存完整的”世界文化遺產”。 

但可別以為梁思成他是個”哈日族”，那時候可不流行！他的許多親人都死在日本人手裡！而在鑑真大師的故鄉揚州的大明寺內的鑑真紀念堂就是梁思成生前所設計的最後作品。 

只是很可惜的是，擋下了美軍原子彈的梁思成，晚年無力攔住文化大革命對中國古蹟文物無情的摧殘，眼睜睜地見證了一場文化大浩劫。 

其實，對我來說，到唐招提寺參觀，見廟已不是廟。中日之間的恩怨、文化交流及差異，鑑真大師和梁思成的其人其事，才是令我倍感興趣的地方。 

梁思成真的是一位很有意思，也是令我很佩服的人物。 

他寬闊的胸襟讓我自嘆弗如！但我不是指他阻止轟炸京都和奈良這件事。而是，關於他和林徽音之間的許多流傳逸事。 

據說當年徐志摩搭乘的飛機失事後，他還特別前往墜機地點，揀了一小塊飛機殘骸回來，送給林徽音。而倆人結婚多年後，林徽音曾對他說她同時愛上了兩個男人，他竟然把當時林徽音愛上的另一個男人找進家裡一起住在一個屋簷下！ 

如果說傳聞屬實，那他真的是以行動付出深愛著林徽音，和徐志摩這種寫情詩把妹的風流才子，不論在人品或對社會貢獻上都高出許多！林徽音確實沒有嫁錯人！ 

想著”人間四月天”的愛情故事，我撐著傘在大雨中向近鐵西ノ京駅走去，搭上電車來到西大寺轉車回奈良。 

我一個人靠著內側的車門站著，列車才開沒多久....咦....這...這不是在日劇”鹿男和美麗的奈良”(鹿男あをによし) 中所出現的奈良平城宮跡公園朱雀門嗎？ 

列車開得飛快！這時的我就像小川老師一樣張大嘴巴吃驚地望著這紅澄澄的朱雀門從我眼前消失，完全來不及拍張照片！ 

雙腿褲管皆濕的我在雨中的奈良街頭漫步著，想著舊情人的面容。或許，真的那一天當我遊倦的時候，會在天涯與她相逢。