作家
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其實，不僅物有假，人也有假。「假食」還可以檢驗得出來，「假人」就很難察覺。他們貌似忠厚，反而有人對之頂禮歌頌。
「假人」不易辨，但「真人」不難知，因為這樣的人多半獨來獨往，言行一致，始終不渝，不會藏而不現。
台灣的「真人」當然不少，監察院長王建煊就應是一個。王建煊如能得到這樣的「榮銜」，不是因為他做了什麼官，而是因為他做了什麼事。他的事蹟知者甚多，最近又添一個例子。
今年11月28日馬英九總統邀請五院院長例行茶會，感謝他們平日的辛勞。王建煊在會中發言，講了一則「警察抓小偷」的寓言。他說，為了抓兩個小偷，警察躲在暗處多時，終於逮到他們，結果小偷卻反過來指控警察「怎麼可以躲在暗處」？墮落的媒體也跟著罵，甚至引導輿論走向，結果這個警察被起訴了，兩個小偷反而洋洋得意，整個社會沒人去追究兩個小偷到底偷了什麼？
第二天新聞報導說，王建煊的寓言，是影射涉及司法關說案的立法院長王金平和民進黨總召柯建銘。王建煊沒承認，也沒否認。而王金平很大度，接受媒體訪問時表示，尊重多元社會的聲音。
事隔兩天，11月30日，王金平的大哥王珠慶在高雄出殯，藍綠政要都到場，據警方估算，約有七千人參加。總統和行政院長早一天到王家致哀，當天部、會、院首長幾乎全到，但監察院長王建煊沒到。
照王建煊早先的自哂，他這個院長是沒事做的閒差事，當然不會忙得抽不出空。他的「雖七千人吾不往也」，是一種態度，是一種風骨，也是一種批判。
王建煊身在官場，卻不怕得罪「同朝為官」的朋輩。他「紆尊降貴」跑到安置植物人的「創世基金會」採訪創辦人曾慶，為他寫了一本專書《瘋子：成就了驚人之愛》。他發現依照內政部障礙福利設施標準的規定，安養院的植物人與廁所也要維持六比一的比例。他質疑說：「植物人歡喜上廁所？」為了替所有安養院解決這個問題，他嚴詞批評內政部長閉門造車，並向總統「請願」。
王建煊雖嚴於責人，但並不寬以待己。他做事公私分明，絕不苟且。譬如，下班後非公務活動，不用公務車，由他太太專任司機。機關團體或親朋好友送點小紀念品，也概不接受，說是監察院的規矩。他在兩岸辦了好幾個教育和慈善基金會，收入統統都捐了。
筆者多年前曾寫一文，懷念監委陶百川先生，標題是「丈夫無所求，君子有素守」，這句話也可用在王建煊先生身上。
農曆年快到了，臘月廿三日祭灶。《論語》有這麼一段話：
原文：王孫賈問曰：「與其媚於奧，寧媚於竈。何謂也？」子曰：「不然。獲罪於天，無所禱也。」
譯文：王孫賈問：「『與其祈禱較尊貴的奧神的保佑，不如祈禱有實權的竈神的賜福』，是什麼意思？」孔子說：「不對。若犯了滔天大罪，怎麼祈禱也沒用。」
人應做「真人」，要有所不為，然後才能做些有意義的事。種善因得善果，就無須祭神禱告。
