本報記者熊迺群

這次江陳會抗議，出現了兩種不同風格的抗議團體，一派是靜坐、舉
著布條，無言的抗議，未引起任何騷動，另一派有民代帶頭喊激進口
語、豐富道具宣洩不滿，雖聲稱理性自律，但行動總是讓維安警力緊
張兮兮，究竟哪方是理性和平的抗議隊伍？

台灣是民主社會，任何人都有表達不同訴求的權力，抗議的方法，更

區分和平與暴力，理性與失序。

江陳會的裕元酒店前，就出現了兩種風格極大差異的抗議團體。動員
人次最多的法輪功學員，正對裕元酒店，拉起別迫害台灣的白布條，
學員有整天舉布條的、也有安靜打坐者，他們行的是無聲抗議，也不
與其他團體有異見往來，只是默默待在原地，對著裕元飯店內的大陸
官員表達不滿，他們的沈沒，讓戒護警力，感受不到威脅，甚至不需
要動用大批警力看守。

反觀，一些社團組成的團隊，似乎成為媒體追逐的焦點，每次活動既
有民代率隊高喊犀利口號，立場鮮明的道具一堆，口口聲聲懂得自律
，卻不斷遊走警戒區域，造成車道受阻、癱瘓，每次動作，總讓警方
繃緊神經，非得調用鎮暴部隊待命。

前者無聲勝有聲，得到員警慰問，後者則搶盡鏡頭，雖替員警「唱歌
祈福、高喊加油」，卻讓員警面露寒風侵襲的憔悴，撐著疲憊身軀，
同樣是表達抗議，什麼是真正的理性和平，若抗議作法都向法輪功一
樣，是否就不用放置拒馬、調派大批鎮暴待命，相信第一線員警、記
者，甚至圍觀民眾，都能感受到「無聲的力量」勝「有聲的吶喊」。