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周朝興起與上帝關係圖
2014/12/05 02:55:29瀏覽748|回應0|推薦0

赫赫姜嫄,其德不回,上帝是依,無災無害,彌月不遲,是生后稷。(詩經)
惟時怙冒,聞於上帝,帝休,天乃大命文王。 (尚書)


上帝昊天上帝,謂天皇大帝
        天皇大帝,神之最尊者也,為萬物之所宗,人神之所主
(毛詩正義)

惟皇上帝,降衷于下民上帝是依«««降之百福(尚書/詩經)

惟上帝不常,作善降之百祥,作不善降之百殃(尚書)

天生萬物、天生烝民…天父上帝造萬物、上帝造萬民。

乾,也,故稱乎地,萬物母;惟人,萬物之靈。(易經/尚書)
道生一,一生二,二生三,三生萬物。
萬物負陰而抱陽,沖氣以為和(老子)
   

   :
   :
伏羲«««參天兩(量)地而倚數,觀變於陰陽而立卦;是以立天之道,曰陰與陽。
   
:   仰則觀象於天,俯則觀法於地…作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。(易經)
   

神農«««嚐百草,中國醫藥之始祖。
  

   :
少典
   ∣
  ——炎帝«««««««««→伯夷«««→呂、申««««««朝軍師姜子牙()
  

   ∣         窮蟬→敬康→句望→橋牛→瞽叟→«««««««««
  
∣                                                  ↓
   ∣          ∣
            禪讓正月上日,受終于文祖

   ∣                     ∣                       肆類于上帝,禋于六宗…
   ↓         ∣                              
黃帝—→昌意→顓頊(高陽)«««««««««««→鯀→大禹()«««客家(夏家?)
   ∣         ∣
   ∣         ««««««→重黎««««««««««««→司馬氏«««««««««司馬炎(晉)
  
        ↓
玄囂
         ╰«««女脩→大業→伯翳(大費,舜賜嬴姓,始祖)
蟜極

帝嚳(高辛)→«««««««««««««««««««««««««««««««««««««««««««→劉邦()
  

   —→ 契(帝立子生商,上帝是祗,帝命式于九圍)««««««→成湯()
  

   ↓
后稷«««««上帝賜給姜嫄的兒子,農業專家,周朝始祖
   
↓   赫赫姜嫄,其德不回,上帝是依,無災無害,彌月不遲,是生后稷(詩經)

   ↓
不窋‥‥夏朝政治衰敗,不窋失官,出奔至西部的戎狄地區。
 
公劉‥‥脩后稷之業,務耕種,行地宜,取材用,興於此時。
慶節
‥‥遷都於豳城。
皇僕

差弗
毀隃
公非
高圉
亞圉
公叔祖類
古公亶父‥復脩后稷公劉之業,積德行義,遷至岐山。
   

   ↓——→ 太伯、虞仲,跑到吳越以讓位給三弟季歷,吳越因此而興
季歷

   ↓
姬昌周文王:上帝揀選的王,《易經》六十四卦發明人。(約公元前1100年)
   
↓  惟時怙冒,聞於上帝,帝休,天乃大命文王。
  
↓  有周不顯,帝命不時,文王陟降,在帝左右。
  
↓  小心翼翼昭事上帝,聿懷多福厥德不回,以受方國。
  
↓  帝謂文王,予懷明德,不大聲以色,不長夏以革,不識不知,順帝之則。
  

姬發‥周武王:在牧野之戰,透過上帝祝福,擊敗惡王商紂。
   
↓  予小子既獲仁人,敢只承上帝,以遏亂略

   ↓   上帝臨女,無貳爾心,牧野洋洋,檀車煌煌。
  
  執競武王,無競維烈,不顯成康,上帝是皇,自彼成康,奄有四方。
  

   ↓

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中生
 


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