字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2015/01/08 02:31:41瀏覽730｜回應0｜推薦4 | |
| 停止迷信 魯召公26年的時候（相當於公元前516年），彗星在齊國的領空出現。齊景公因為迷信，派人去向它祭禱，以求消災除害。 晏子聽到這個消息覺的不妥，隨即向齊景公進言說： 「您這樣做毫無益處，這不過是一個譁眾取寵的騙局而已。天道是不可懷疑的，祂所賜下的天命也不會有偏差，您去向一個小小的慧星祭祀禱告有什麼用呢？古人雖然認為天上出現慧星的時候，象徵掃把驅除世間的污穢，但是如今君侯沒有污穢的德行，又何必去向它祭祀禱告呢？如果您的道德行為污穢不已，向它禱告祈求又能減少罪行嗎？ 〈詩經．大明〉訓誡我們說：『仁德公義的文王，行事為人總是小心翼翼。他用光明磊落的心服事上帝，因此上帝恩賜給他滿盈的祝福。文王的德行從不違反天道，所以四方的諸侯自動前來歸順朝服。』 君侯的行事為人若沒有違背天德，萬邦自然會來歸順朝服，這跟彗星的出現有什關係？ 古逸詩也說過：『我們難道沒有什麼歷史可以借鑒嗎？夏商兩代就是最好的例子，他們因為政治混亂而被滅，結果導致人民到處流亡。』 這說明了，假如君王的德行逆天無道、政事混亂敗壞，國家就會被消滅。一旦國家被滅，百姓就會被迫到處流亡。派祝史官去向慧星祭祀禱告，可以說完全無補於事。」 齊景公聽了晏子的這一席話，覺得有道理，於是決定停止這趟迷信之旅！ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 本文的故事出自〈左傳．召公〉２６年，即公元前５１６年，原文如下： 齊有彗星，齊侯使禳之。 晏子曰：「無益也，祇取誣焉。天道不諂，不貳其命，若之何禳之？且天之有彗也，以除穢也，君無穢德，又何禳焉？若德之穢，禳之何損？詩曰：『惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿懷多福，厥德不回，以受方國。』君無違德，方國將至，何患於彗？詩曰：『我無所監？夏后及商，用亂之故，民卒流亡。』若德回亂，民將流亡，祝史之為，無能補也！」 公說，乃止。 |
|
| ( 時事評論｜兩岸 ) |
