一命二運由天定　三風水可改前程　四積陰德惟至上　五讀書經保富榮

中國五術冠于世界，已有五千多年歷史，其中包括醫、卜、命 ( 星 )、相、山。判斷人一生命運的吉凶有賴命 ( 星 ) 和相。古語有云：「一命、二運、三風水」，命與運是由上天安排的，命是指人出生的時刻，他可比作一輛汽車，命好者是出生的八字大吉，猶如汽車性能好，命壞者是出生的八字不吉，猶如汽車性能差。運是指出生後過的日子，它可比作一條道路，運好者是指出生後過的日子配合大吉，猶如道路平坦。運壞者是指出生後過的日子配合不吉，則如道路崎嶇。如果命與運都好者，則會事事順利，一生快樂，假若命好而運差，或命差而運好，則凡事多阻滯，生活時好時壞，這時候則要借助風水來改變運程。

風水可分陰宅和陽宅，人死後，後人為之找一處適當地方埋葬，那地方就是陰宅。能找到一處好陰宅，令先人得以入土為安，以報父母養育之恩的學問，人們俗稱為厝場或風水，亦可稱為堪輿或地理學。陽宅就是生人居住的地方，而居住者的生活往往會受周圍環境的影響。

陰宅與陽宅雖然原理相同，但禍福與影響力也同樣重要，唯不同者只是效應之快慢。陰宅主靜而效應較慢而長遠，陽宅主動，效應較快及短。所以古代建都之地，山水必大聚，而中聚則為城市，小聚則為墳穴之地。陰宅對人的影響是間接、綿遠及緩慢的，沒有陽宅對人的影響那麼直接迅速和見效快捷。故此現代人多重視陽宅風水，而少用陰宅風水。

風水學的研究歷史悠久，其始於黃帝時代，便已經能夠運用風水學於皇宮建築之上。不過，時移勢易，古今墓穴及房屋結構變化甚大，故此，有些傳統的風水理論已經與時代脫節，太不合時宜了。例如陰宅，一般風水師傅都知道尋找好風水的墓穴，必須配合巒頭理氣、龍穴砂水、分金等作為基本墓穴條件，但現今社會，地少人多，大部份的墓穴都採用公墓式，或用火化而將骨灰擺放於寺院或庵堂，很難找甚麼龍穴、砂水、分金...等理論。

陽宅的變化更大，以前由於人少地多，所以建造房屋方面多以單層式設計，風水師可以發揮他們所學，將門、路、灶、井、坑廁、磨的房外六事一一劃分區域；但現今社會，寸金不能買呎土，人多地少，建造房屋亦以多層式為主，內部間格大部份都有一定的規格，來水和去水( 先天水與後天水 ) 為了方便處理，大部份都集中在一個位置，很難用理氣去分配方位。

近年香港有很多新落成的樓宇，在設計上形成有多種不同的煞氣沖射，例如自己的大門口對著別人的大門口、大門口對正樓梯口或升降機門口、大門口對正一條長走廊或門口有反弓路、大門口對正牆的轉角等，外觀周圍的道路、橋樑、大廈之間的天斬煞等，猶其是從一些刊物中，得知每年的飛星五黃所到的方位，他們在心理上會相信這些煞氣沖射及五黃到達的方位會對他們的運程有所影響，特別是當他們的生意經營不順利或是家宅有些不安寧的時候，便會購買一些風水化煞物品，東放西放的來求個心安理得；所以到了現今社會，即將進入二十世紀的科學昌明年代，人類思想雖然比較理性。不過，如果我們細心觀察，在身邊的周圍，仍然會發現在一些店舖、住宅等的門前或窗前，掛著一上些八卦、銅鏡、玻璃凹或凸鏡、甚至一塊木刻的神像等東西的現象，仍屢見不鮮。

如何選購好風水的樓宇

香港人比較重視自己的居所，故若經濟能力許可的話，必然會購買樓房物業，以便生根立命，否則，便會有飄泊無依的感覺。因此，很多人不論身處何地，均以置業安居作為首要目標。既然用了這麼多心血去買樓，當然希望自己的樓宇除了可以居住得舒適外，更希望能風生水起，丁財兩旺。

每個人都希望選購一間好風水的樓宇，可是，一般都不知道如何去選擇。其實，大家在選購樓宇之前，應該先在樓宇周圍巡視一番，留意附近四周的環境是否有問題。

首先應該注意的是風勢，因為風水學最重視藏風聚氣，倘若發覺樓宇附近太大風，而且十分清勁，則不宜選購。因為風勢強勁的地方，不會是旺地。不過，風勢過大故然不好，但倘若風勢過緩，致令空氣不大流通，那亦絕非適宜。最理想的是有柔和的風輕輕吹來，有清風送爽的感覺，這便符合風水之道。

其次，陽宅風水最講究陽光空氣，所以，選擇樓宇居住，非但要空氣清爽，而且還要陽光充足。陽光不夠充足的房屋，往往會由於陰氣過重，而導致家宅不寧。例如：近門有一條長長窄窄的走廊，客廳及飯廳幾乎沒有窗，戶外的陽光因而很難透入，不論是空氣或陽光都極不充足，假若又遇飛星二五加臨，便很容易招惹鬼怪了。