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朋友篇

一、真誠相待

不論結交哪一種朋友，原則都一樣，四個字：真誠相待。

其實「真誠」不僅僅用於對待朋友，對任何人都應該如此。

朋友之間的來往是一種結緣的過程。這個「緣」，可以是

同學、同鄉、同事，或是同道，甚至是同遊，而產生的友誼。

結緣之後，就要惜緣，珍惜彼此相處的情意。一般人交朋友，

通常都是分開後才開始思念，想到以前念書的時候，有個什麼

樣的朋友，大家相處得如何愉快，可是當時沒有好好珍惜，

如今再想見面，卻已不容易。

二、交朋友分為四個層次

不管緣分如何，人與人之間，沒有規定誰一定要跟誰做朋友，

誰一定不能跟誰做朋友。一般而言，交朋友分為四個層次，

最下一層叫做「酒肉之交」，一起吃飯、喝酒、享受；往上

叫做「利害之交」，一起做生意、合作，合則兩利，離則兩害

；再往上叫做「道義之交」，「道」代表人生的方向，「義」

代表正當性亦即每一次所做的正當選擇，跟對方選的或想的一

樣；最高一層叫做「生死之交」，一般稱作知己。

英國作家亨利．亞當斯說：「人的一生，能結交一位好友，

已屬難得；能結交兩位，可謂幸運之至；至於結交三位，

則根本不可能。」如果把朋友界定在「知己」的層次，這段話

確實反映了人生經驗。我國古人不也說「人生得一知己，

可以死而無憾」嗎？可見，知己是以生命來相互交換的，

是交朋友的最高境界。

三、對朋友的勸告要懂得適可而止

朋友如果有錯，要真誠的勸告且委婉的勸導，對方如果不聽，

就要停下來，以免自取其辱。朋友之間是相互平等的，如果

地位不平等，變成你來教訓我，就會變成老師跟學生的關係，

而不再是朋友關係了。

朋友之間儘管有互相勸告的義務，但如果對方不聽，多言無效

之後，最好閉口不談，不要再勉強。

四、信義兼顧

跟朋友來往，「守信」很重要，但守信的同時也需要考慮到

「義」。「義」代表正當性，也就是一般所謂的道義。信和

義有什麼關係呢？

「義」者，「宜」也。昨天適宜的，今天不見得適宜；對

張三適宜的，對李四不一定適宜；要看變化的情況，配合適

當的情況，做出正確的抉擇，找出「應該」的所在。

五、無可無不可

孔子認為自己是「無可無不可」，沒有一定要怎樣，也沒有

一定不要怎樣。人生本就充滿變數，什麼時候該進，什麼時

候該退；什麼時候該上臺，什麼時候該下臺，不是自己說了

算，端看各種實際情況的需要，可以行則行，可以止則止；

如果強調一定要「言必信，行必果」，看起來好像非常堅毅

不拔，其實是不懂得通權達變，因時制宜。

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歌曲&影片&圖片:  Susan