懶瓚禪師道:

世事悠悠, 不如山丘. 臥藤蘿下, 塊石枕頭.

不朝天子, 豈羨諸侯. 生死無慮, 更複何憂.

王鼎鈞說:

英雄晚年都學佛. 得意之人乏味, 失意之人才有真性情.

三毛說:

抗命不可能, 順命太輕閑, 遵命得認真. 唯有樂命, 樂命最自由自在.

即便如此, 她還是以自殺結束一生多采多姿的四十八載歲月.

張學良的後半生既知無法再起, 以讀書寫字賞蘭養花運動健身聽戲唱戲自娛, 倒也

將生命的境界做了可觀的昇華. 這也可算是超脫了人生的苦難.

王國維一生研究學問看盡歷史變遷, 說古今成大事業大學問者必經三種境界, 筆者

自忖:

第一種境界該是立志與自勉: 昨夜西風凋碧樹. 獨上高樓, 望盡天涯路.

第二種境界該是執著與付出: 衣帶漸寬終不悔, 為伊消得人憔悴.

第三種境界, 應該是浪潮退去後的失落與了悟吧: 眾裡尋他千百度, 驀然回首, 那

人卻在, 燈火闌珊處.

看過一則笑話:

遊客走進漆黑的山洞, 驚恐地問: 這個山洞裡有蝙蝠嗎?

導遊回答: 有, 不要擔心這個, 這裡的蛇已經把它們吃光了.

以觀當今之世, 誰主浮沉? 把高度提上去, 把長度拉出去, 發現市面上不管多了誰

少了誰, 日子只能自己過, 柴米油鹽醬醋茶都需要賣家也需要買家, 幾千年來, 基層

百姓並不因改朝換代而改變庸庸碌碌營生的事實.

水能載舟亦能覆舟, 舟沉了, 水自流, 浪花淘盡英雄.

管它三國吳蜀六朝粉黛, 那官場上唱的, 轉眼都將成為戲台上演的, 任誰也分不出真假.