 
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2016/09/30 15:22:56瀏覽162｜回應0｜推薦0 | |
轉貼：
發表者: 史勁發 Sun.07/30, 2006 06:28 pm
既然神道教徒如此關心政治，為何不會像佛光山那樣元氣大傷或中台禪寺那樣被丁滿頭包？
讓宗教的歸宗教、政治的歸政治吧！
這個人間本來就是釋迦牟尼佛的淨土！所以人間淨土早已如是安立！本來就無須作夢！
《維摩詰所說經》佛國品第一云：
汝且觀是佛土嚴淨。
舍利弗言。唯然世尊。本所不見。本所不聞。今佛國土嚴淨悉現。
佛語舍利弗。
我佛國土常淨若此。為欲度斯下劣人故。示是眾惡不淨土耳。譬如諸天共寶器食隨其福德飯色有異。如是舍利弗。若人心淨便見此土功德莊嚴。
發表者: 施嘉信 Mon.07/31, 2006 09:55 am
淨土不是紀錄在佛經的文字上,許多人佛經背得很熟,經也講得很好,但心中的貪瞋痴卻一如常態.
所謂依義不依語(語言文字),依智不依識,依了義不依不了義,如果閣下真的懂,在群雄無策,台灣路茫茫的時候,聽到民主賢能政治,只會認同不會反對.
分析說明如下：
史勁發原意只說人間淨土早已安立，但施嘉信因為輕易被駁倒而心有不甘，居然以〔淨土不是紀錄在佛經的文字上〕來閃避自己對於佛法的無知或錯誤，再用〔許多人佛經背得很熟,經也講得很好但心中的貪瞋痴卻一如常態〕的明褒暗貶的手法對付史勁發！
而施先生的這句〔在群雄無策,台灣路茫茫的時候,聽到民主賢能政治,只會認同不會反對. 〕是政治辯論上常見的預先鎖住方向戰術，鎖住〔認同〕以防止話題朝〔反對〕發展！但這樣還有必要討論嗎？這是不是封建專制的意識型態在施先生的潛意識裡作祟？
由此可見施先生真正擅長的是政治辯論而非宗教理想，〔民主賢能政治〕被這種會報復對方卻還自以為是推背圖聖人的有心人士當成吸收黨羽的招牌，真是悲哀。
|
|
| ( 知識學習｜其他 ) |
