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| 2013/01/08 18:34:27瀏覽416｜回應0｜推薦6 | |
@金剛般若波羅蜜經/曹溪六祖大師惠能 解義:化無所化分第二十五
○化無所化分第二十五
須菩提。 於意云何。 汝等勿謂如來作是念。 我當度眾生。 須菩提。 莫作是念。 何以故。 實無有眾生如來度者。 若有眾生如來度者。 如來則有我人眾生壽者。
須菩提意謂如來有度眾生心。 佛為遣須菩提如是疑心。 故言莫作是念。 一切眾生。 本自是佛。 若言如來度得眾生成佛。 即為妄語。 以妄語故。 即是我人眾生壽者。 此為遣我所心也。 夫一切眾生。 雖有佛性。 若不因諸佛說法。 無由自悟。 憑何修行。 得成佛道。
須菩提。 如來說有我者。 則非有我。 而凡夫之人。 以為有我。 須菩提。 凡夫者。 如來說即非凡夫。 是名凡夫。
如來說有我者是自性清淨。 常樂我淨之我。 不同凡夫貪嗔無明虛妄不實之我。 故言凡夫之人。 以為有我。 有我人者。 即是凡夫。 我人不生。 即非凡夫。 心有生滅。 即是凡夫。 心無生滅。 即非凡夫。 不悟般若波羅蜜多。 即是凡夫。 若悟般若波羅蜜多。 即非凡夫。 心有能所。 即是凡夫。 心無能所。 即非凡夫。
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~ 2013-01-08 PM06:30
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| ( 在地生活｜雲嘉南 ) |
