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| 2012/12/14 00:06:36瀏覽209｜回應1｜推薦4 | |
@仁王護國般若波羅蜜經卷下 仁王護國般若波羅蜜經卷下 姚秦三藏鳩摩羅什 譯 http://www.suttaworld.org/collection_of_buddhist/chiarnlurng_tripitaka/001-16_1-19/index.htm 護國品第五 爾時 佛告大王 汝等善聽 吾今正說護國土法用 汝當受持般若波羅蜜 當國土欲亂破 壞劫燒賊來破國時 當請百佛像 百菩薩像 百羅漢像 百比丘衆 四大衆 七衆共聽請百 法師講般若波羅蜜 百師子吼 高座前然百 燈 燒百和香 百種色華 以用供養三寳 三衣 什物供養法師 小飯中食 亦復以時大王 一 日二時講經 汝國土中有百部鬼神 是一一 部 復有百部樂聞是經 此諸鬼神護汝國土 大王 國土亂時先鬼神亂 鬼神亂故萬民亂 賊來劫國百姓喪亡國王太子王子百官共 生是非 天地恠(ㄍㄨㄞˋ怪)異 二十八宿星道 日月失時 失度 多有賊起 大王 若火難 水難 風難 一切 諸難亦應講此經法 用如上說 大王 不但護 國亦有護福求富貴官位七寳如意行來 求 男女 求慧解名聞 求六天果報 人中九品果 樂 亦講此經法用 如上說 大王 不但護福亦 禳衆難 若疾病 苦難 杻械枷鎻檢繫其身 破 四重罪 作五逆 因作八難罪行 六道事 一切 無量苦難亦講此經法 用如上說 大王 昔日 有王釋提桓因 爲頂生王來上天 欲滅其國 時帝釋天王即如七佛法用 敷百高座 請百 法師 講般若波羅蜜 頂生即退 如滅罪經中 說 大王 昔有天羅國王 有一太子 欲登王位 一名班足太子 爲外道羅陀師受教 應取千 王頭 以祭家神 自登其位 已得九百九十九 王 少一王 即北行萬里 即得一王 名普明王 其普明王白班足王言 願聽一日飯食沙門 頂禮三寳 其班足王許之一日 時 普明王即 依過去七佛法 請百法師 敷百高座 一日二 時講般若波羅蜜八千億偈竟 其第一法師 爲王而說偈言 劫燒終訖 乾坤洞然 須彌巨海 都爲灰颺 天龍福盡 於中彫喪 二儀尚殞 國有何常 生老病死 輪轉無際 事與願違 憂悲爲害 欲深禍重 瘡疣無外 三界皆苦 國有何賴 有本自無 因縁成諸 盛者必衰 實者必虚 衆生蠢蠢 都如幻居 聲響俱空 國土亦如 識神無形 假乗四蛇 無明保養 以爲樂車 形無常主 神無常家 形神尚離 豈有國耶 爾時 法師說此偈已 時 普明王眷屬得法眼 空王自證得虚空等定 聞法悟解 還至天羅 國 班足王所 衆中即告九百九十九王言 就 命時到 人人皆應誦過去七佛仁王問般若 波羅蜜經中偈句 時班足王問諸王言 皆誦 何法 普明王即以上偈答王 王聞是法得空 三昧 九百九十九王亦聞法已皆證三空門 是時 班足王極大歡喜 告諸王言 我爲外道 邪師所誤 非君等過 汝可還本國 各各請法 師講般若波羅蜜名味句 時 班足王以國付 弟 出家爲道 證無生法忍 如十王地中說 五 千國王常誦是經 現世生報 大王 十六大國 王修護國之法 應亦如是 汝當奉持 天上人 中六道衆生皆應受持 七佛名味句 未來世 中有無量小國王欲護國土亦復爾者應請 法師說般若波羅蜜 爾時 釋迦牟尼佛說般 若波羅蜜時 衆中五百億人 得入初地 復有 六欲諸天子八十萬人 得性空地 復有 十八 梵得無生忍 得無生法樂忍 復有 先已學菩 薩者證一地 二地 三地 乃至十地 復有八部 阿須輪王得十三昧門 得三三昧門 得轉鬼 身 天上正受 在此會者皆得自性信 乃至無 量空信 吾今略說 天等功徳 不可具盡 散華品第六 爾時 十六大國王 聞佛說十萬億偈 般若波 羅蜜 歡喜無量 即散百萬億莖華 於虚空中 變爲一座 十方諸佛共坐此座 說般若波羅 蜜 無量大衆共坐一座 持金羅華 散釋迦牟 尼佛上 成萬輪華盖 盖大衆上 復散八萬四 千般若波羅蜜華 於虚空中 變成白雲臺 臺 中光明王佛 共無量大衆 說般若波羅蜜 臺 中大衆持雷吼華 散釋迦牟尼佛 及諸大衆 復 散妙覺華 於虚空中 變作金剛城 城中師 子吼王佛共十方佛大菩薩論第一義諦時 城中菩薩 持光明華 散釋迦牟尼佛上 成一 華臺 臺中十方佛 及諸天人 散天華於釋迦 牟尼佛上 虚空中成紫雲盖 覆三千大千世 界盖中天人散恒河沙華 如雲而下 時 諸國 王散華供養已 願過去佛現在佛未來佛常 說般若波羅蜜 願一切受持者 比丘 比丘尼 信男 信女 所求如意 常行般若波羅蜜 佛告 大王 如是如是 如王所說 般若波羅蜜應說 應受 是諸佛母 諸菩薩母 神通生處 時 佛爲 王現五不思議神變 一華入無量華 無量華 入一華 一佛土入無量佛土 無量佛土入一 佛土 無量佛土入一毛孔土 一毛孔土入無 量毛孔土 無量須彌 無量大海入芥子中 一 佛身入無量衆生身 無量衆生身入一佛身 入六道身 入地水火風身 佛身不可思議 衆 生身不可思議世 界不可思議 佛現神足時 十方諸天人 得佛華三昧 十恒河沙菩薩 現 身成佛 三恒河沙八部王成菩薩道 十千女 人現身得神通三昧 善男子 是般若波羅蜜 有三世利益 過去已說 現在今說 未來當說 諦聽諦聽 善思念之 如法修行 受持品第七 爾時 月光王心念口言 見釋迦牟尼佛現無 量神力 亦見千華臺上寳滿佛 是一切佛化 身主 復見千華葉世界上佛 其中諸佛各各 說般若波羅蜜 白佛言 如是無量般若波羅 蜜不可說 不可解 不可以識識 云何諸善男 子 於是經中明了 覺解如法 爲一切衆生開 空法道 大牟尼言 有修行十三觀門 諸善男 子 爲大法王 從習忍至金剛頂 皆爲法師依 持建立 汝等大衆應如佛供養而供養之 應 持百萬億天華天香而以奉上 善男子 其法 師者是習種性菩薩 若在家婆蹉優婆蹉 若 出家比丘 比丘尼 修行十善 自觀己身地水 火風空識分分不淨 復觀十四根 所謂五情 五受 男女意命等根 有無量罪過 故即發無 上菩提心 常修三界 一切念念皆不淨故 得 不淨忍觀門 住在佛家 修六和敬 所謂三業 同戒 同見 同學 行八萬四千波羅蜜道 善男 子習忍以前行十善 菩薩有退有進 譬如輕 毛隨風東西 是諸菩薩亦復如是 雖以十千 劫行 十正道 發三菩提心 乃當入習忍位亦 常學三伏忍法 而不可名字是不定 人是定 人者入生空位 聖人性故 必不起五逆 六重 二十八輕 佛法經書 作反逆罪言非佛說 無 有是處 能以一阿僧祇劫修伏道忍行 始得 入僧伽陁位 復次 性種性行十慧觀 滅十顚 倒 及我人知見分分假僞 但有名 但有受 但 有法 不可得 無定相 無自他相 故修護空觀 亦常行百萬波羅蜜 念念不去心 以二阿僧 祇劫行十正道 法住波羅陁位 復次 道種性 住堅忍中 觀一切法無生無住 無滅 所謂五 受 三界 二諦 無自他相 如實性 不可得故 而 常入第十 第一義諦 心心寂滅 而受生三界 何以故 業習果報未壞盡 故順道生 復以 三 阿僧祇劫 修八萬億波羅蜜 當得平等聖人 地 故住阿毗跋致正位 復次 善覺摩訶薩住 平等忍 修行四攝 念念不去心 入無相捨 滅 三界貪煩惱 於第一義諦而不二 爲法性無 爲 縁理而滅一切相故 爲智縁滅無相 無爲 住初忍時 未來無量生死 不由智縁而滅 故 非智縁滅 無相 無爲 無自他相 無無無相故 無量方便 皆現前觀 實相方便者於第一義 諦 不沉不出 不轉不顚倒 徧學方便者非證 非不證 而一切學迴向方便者 非住果非不 住果 而向薩婆若 魔自在方便者於非道而 行佛道 四魔所不動 一乗方便者 於不二相 通達衆生一切行故 變化方便者 以願力自 在 生一切淨佛國土 如是善男子 是初覺智 於有無相而不二 是實智照巧用 不證不沉 不出不到 是方便觀 譬如水之與波 不一不 異 乃至一切行波羅蜜 禪定陁羅尼 不一不 二故 而一一行成就 以四阿僧祇劫行行故 入此功徳藏門 無三界業習生故 畢故 不造 新以願力故 變化生一切淨土 常修捨觀故 登鳩摩羅伽位 以四大寳藏 常授與人 復次 徳慧菩薩 以四無量心 滅三有嗔等煩惱 住 中忍中行一切功徳故 以五阿僧祇劫行大 慈觀心 心常現在前 入無相闍陁波羅 化一 切衆生 復次 明慧道人 常以無相忍中行 三 明觀 知三世法 無來無去 無住處 心心寂滅 盡三界癡煩惱得三明 一切功徳觀故 常以 六阿僧祇劫 集無量明波羅蜜故 入伽羅陁 位 無相行 受持一切法 復次 爾熖聖覺達菩 薩修行順法忍 逆五見流 集無量功徳 住須 陁洹位 常以天眼 天耳 宿命 他心 身通 於念 念中滅三界一切見 亦以七阿僧祇劫行五 神通恒河沙波羅蜜 常不離心 復次 勝達菩 薩於順道忍 以四無畏 觀那由他 諦內道論 外道論 藥方 工巧 呪術故 我是一切智人 滅 三界疑等煩惱故 我相已盡 知地地有所出 故 名出道有所不出故 名障道逆三界 疑修 集無量功徳故 即入斯陁含位 復集行八阿 僧祇劫中 行諸陁羅尼門故 常行無畏觀不 去心 復次 常現眞實住順忍中 作中道觀 盡 三界集因 集業 一切煩惱故 觀非有非無 一 相無相而無二 證阿那含位 復於 九阿僧祇 劫集照明中道故 樂力生一切佛國土 復次 玄達菩薩十阿僧祇劫中修無生法樂忍 滅 三界習因業果 住後身中 無量功徳皆成就 無生智 盡智 五分法身皆滿足 住第十地阿 羅漢梵天位 常行三空門 觀百千萬三昧 具 足弘化法藏 復次 等覺者住無生忍中 觀心 心寂滅而無相相 無身身 無知知而用心 乗 於群方之方 憺怕住於無住之住 在有常修 空處 空常萬化雙照 一切法故 知是處非是 處乃至一切智 十力觀故 而登摩訶羅伽位 化一切國土衆生千阿僧祇劫行十力法心 心相應 常入見佛三昧 復次 慧光神變者 住 上上無生忍滅 心心相法 眼見一切法 三昧 色空見以大願力 常生一切淨土 萬阿僧祇 劫集無量佛光三昧 而能現百萬恒河沙 諸 佛神力住婆伽梵位 亦常入佛華三昧 復次 觀佛菩薩住寂滅忍者 從始發心至今 經百 萬阿僧祇劫 修百萬阿僧祇劫功徳故 證一 切法解脫 住金剛臺 善男子 從習忍至頂三 昧皆名爲伏一切煩惱而無相信滅一切煩 惱 生解脫智 照第一義諦 不名爲見 所謂 見 者是薩婆若 是故 我從昔以來常說惟佛所 知見覺頂三昧 以下至於習忍 所不知不見 不覺 唯佛頓解 不名爲信 漸漸伏者慧 雖起 滅以能無生無滅 此心若滅則累無不滅 無 生無滅入理盡金剛三昧同眞際等法性 而 未能等 無等等 譬如 有人登大高臺下觀一 切無不斯了 住理盡三昧 亦復如是 常修一 切行 滿功徳藏 入婆伽度位 亦復 常住佛慧 三昧 善男子如是諸菩薩皆能一切十方諸 如來國土中 化衆生 正說 正義 受持 讀誦 解 達 實相如我今日 等無有異 佛告 波斯匿王 我當滅度後 法滅盡時 受持般若波羅蜜大 作佛事一切國土安立萬姓快樂皆由此般 若波羅蜜 是故 付囑諸國王 不付囑比丘 比 丘尼 清信男 清信女 何以故 無王力故 故不 付囑 汝當受持讀誦解其義理 大王 吾今所 化百億須彌 百億日月 一一須彌有四天下 其南閻浮提有十六大國 五百中國 十千小 國 其國土中有七可畏難 一切國王爲是難 故講讀般若波羅蜜七難即滅 七福即生 萬 姓安樂帝王歡喜 云何七難 日月失度 時節 反逆 或赤日出 黑日出 二三四五日出 或日 蝕無光 或日輪一重 二三四五重輪現 當變 恠時 讀說此經爲一難也 二十八宿失度 金 星 彗星 輪星 鬼星 火星 水星 風星 刀星 南斗 北斗五鎮大星 一切國主星 三公星 百官星 如是諸星 各各變現 亦講說此經爲二難也 大火燒國 萬姓燒盡 或鬼火 龍火 天火 山神 火 人火 樹木火 賊火 如是變怪 亦讀說此經 爲三難也 大水漂没百姓 時節反逆 冬雨夏 雪 冬時雷電霹靂 六月雨水霜雹 雨赤水黑 水青 水雨 土山石山 雨沙礫石 江河逆流 浮 山流石 如是變時 亦讀說此經爲四難也 大 風吹殺萬姓 國土山河樹木 一時滅没 非時 大風 黑風 赤風 青風 天風 地風 火風 如是變 時 亦讀誦此經爲五難也 天地國土亢陽炎 火洞然 百草亢旱 五穀不登土地 赫然萬姓 滅盡 如是變時 亦讀說此經爲六難也 四方 賊來侵國 內外賊起 火賊 水賊 風賊 鬼賊 百 姓荒亂 刀兵劫起 如是怪時 亦讀誦此經爲 七難也 大王 是般若波羅蜜是諸佛菩薩一 切衆生心識之神本也 一切國王之父母也 亦名神符 亦名辟鬼珠 亦名如意珠 亦名護 國珠 亦名天地鏡 亦名龍寳神王 佛告大王 應作九色旛 長九丈 九色華高二丈 千支燈 高五丈 九玉箱 九玉巾 亦作七寳案 以經置 上 若王行時常於其前足一百步是經常放 千光明令千里內七難不起罪過不生 若王 住時 作七寳帳帳中 七寳高座 以經卷置上 日日供養 散華燒香 如事父母 如事帝釋 大 王 我今五眼明見 三世一切國王 皆由過去 侍五百佛得爲帝王主 是故 一切聖人羅漢 而爲來生彼國 作大利益 若王福盡時 一切 聖人皆爲捨去 若一切聖人去時 七難必起 大王 若未來世國王 受持三寳者 我使五大 力菩薩徃護其國 一金剛吼菩薩 手持千寳 相輪 徃護彼國 二龍王吼菩薩 手持金輪燈 徃護彼國 三無畏十力吼菩薩 手持金剛杵 徃護彼國 四雷電吼菩薩 手持千寳羅網徃 護彼國 五無量力吼菩薩手持五千劒輪徃 護彼國 五大士 五千大神王於汝國中 大作 利益 當立像形而供養之 大王吾今三寳付 囑汝等 一切諸王 憍薩羅國 毗舍離國 舍衞 國 摩竭提國 波羅柰國 迦夷羅衞國 鳩尸那 國 鳩睒彌國 鳩留國 罽賓國 伽羅乾國 乾陁 衞國 沙陁國 僧伽陁國 揵拏掘闍國 波提國 如是一切國受持般若波羅蜜 時諸大衆阿 須輪王 聞佛說未來世七可畏 身毛爲竪 呼 聲大呌而言 願不生彼國 時十六大國王即 以國事付弟 出家修道 觀四大 四色 勝出相 四大 四色 不用識 空入行相 三十忍 初地相 第一義諦 九地相 是故 大王 捨凡夫身入六 住身 捨七報身入八法身 證一切行般若波 羅蜜 十八梵天阿須輪王得三乗觀同無生 境 復散華供養 空華 法性華 聖人華 順華無 生華 法樂華 金剛華 縁觀中道華 三十七品 華 而散佛上 及九百億大菩薩衆 其餘一切 衆證道迹果散心空華 心樹華 六波羅蜜華 妙覺華 而散佛上 及一切衆 十千菩薩念來 世衆生 即證妙覺三昧 圓明三昧 金剛三昧 世諦三昧 眞諦三昧 第一義諦三昧 此三諦 三昧 是一切三昧王 三昧亦得無量三昧 七 財三昧 二十五有三昧 一切行三昧 復有十 億菩薩登金剛頂現成正覺 囑累品第八 佛告波斯匿王 我誡勑汝 吾滅度後八十年 八百年 八千年中 無佛 無法 無僧 無信男 信 女時 此經三寳付囑諸國王 四部弟子 受持 讀誦 解義爲三界衆生開空慧道 修七賢行 十善行 化一切衆生 後五濁世 比丘比丘尼 四部弟子 天龍八部 一切神王 國王大臣 太 子王子 自恃高貴 滅破吾法 明作制法 制我 弟子 比丘比丘尼 不聽出家行道 亦復 不聽 造作佛像 形佛 塔形 立統官制衆安籍記僧 比丘地立 白衣高坐 兵奴爲比丘 受別請法 知識比丘 共爲一心親善 比丘爲作齋會 求 福如外道法 都非吾法 當知爾時正法將滅 不乆(ㄐㄧㄡˇ 久) 大王 壞亂吾道是汝等作自恃威力制 我四部弟子百姓疾病無不苦難是破國因 縁 說五濁罪過窮劫不盡 大王 法末世時有 諸比丘四部弟子國王多作非法之行 橫與 佛法衆僧 作大非法 作諸罪過 非法非律 繫 縛比丘 如獄囚法 當爾之時 法滅不乆 大王 我滅度後 未來世中 四部弟子 諸小國王 太 子王子 乃是住持護三寳者 轉更滅破三寳 如師子身中蟲自食師子 非外道也 多壞我 佛法得大罪過 正教衰薄 民無正行 以漸爲 惡 其壽日减 至于百歲 人壞佛教 無復孝子 六親不和 天神不祐 疾疫惡鬼 日來侵害 災 恠首尾 連禍縱橫 死入地獄 餓鬼 畜生 若出 爲人 兵奴果報 如響應聲 如人夜書 火滅字 存 三界果報亦復如是 大王 未來世中 一切 國王 太子 王子 四部弟子 橫與佛弟子 書記 制戒 如白衣法 如兵奴法 若我弟子 比丘比 丘尼 立籍爲官所使都 非我弟子 是兵奴法 立統官攝僧典 主僧籍大小 僧統共相攝縛 如獄囚法 兵奴之法 當爾之時 佛法不乆(ㄐㄧㄡˇ 久) 大 王 未來世中 諸小國王四部弟子 自作此罪 破國因縁 身自受之 非佛法僧 大王 未來世 中 流通此經 七佛法器 十方諸佛 常所行道 諸惡比丘 多求名利 於國王 太子 王子前自 說破佛法因縁 破國因縁 其王不別信 聽此 語 橫作法制不依佛戒 是爲破佛破國因縁 當爾之時 正法不乆(ㄐㄧㄡˇ 久) 爾時 十六大國王 聞佛 七誡所說 未來世事 悲啼涕出 聲動三千日 月 五星 二十八宿失光不現 時 諸王等 各各 至心受持佛語 不制四部弟子出家 當如佛 教 爾時 大衆十八梵天王 六欲諸天子 歎言 當爾之時 世間空虚 是無佛世 爾時 無量大 衆中 百億菩薩 彌勒師子月等 百億舍利弗 須菩提等五百億 十八梵 六欲諸天 三界 六 道 阿須輪王 聞佛說 護佛因縁 護國因縁 歡 喜無量 爲佛作禮 受持般若波羅蜜 仁王護國般若波羅蜜經卷下 _()_
1.恠 http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE6Zdic81ZdicA0.htm 2.乆
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