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| 2006/11/09 02:00:10瀏覽453｜回應1｜推薦3 | |
一、 念身不求無病，身無病則貪欲易生。 二、 處世不求無難，世無難則驕奢必起。 三、 究心不求無障，心無障則所學躐等。 四、 立行不求無魔，行無魔則誓願不堅。 五、 謀事不求易成，事易成則志存輕慢。 六、 交情不求益吾，交益吾則虧損道義。 七、 於人不求順適，人順適則心必自矜。 八、 施德不求望報，德望報則意有所圖。 九、 見利不求沾分，利沾分則癡心亦動。 十、 被抑不求申明，抑申明則怨恨滋生。 是故聖人設化，以病苦為良藥；以患難為逍遙；以遮障為解脫；以群魔為法侶，以留難為成就；以敞交為資糧；以逆人為園林；以布德為棄屣；以疎利為富貴；以屈抑為行門；如是居礙反通，求通反礙；是以如來於障礙中，得菩提道。至若鴦崛摩羅之輩，提婆達多之徒。皆來作逆，而我佛悉與記莂，化令成佛。豈非彼逆，乃吾之順也。彼壞，乃我之成也。而今時世俗，學道之人，若不先居於礙，則障礙至時，不能排遣。使法王大寶，由茲而失。可不惜哉 ? 可不惜哉 !? |
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