◎百步收功

       「練功不溜腿，終是冒失鬼。」本是練功習武者必需之配套功課。

       修學太極九曲鬆身法動功一，是相對應於人體之十二經絡篇，也相對應於「佛說藥師琉璃光如來本願功德經」中之十二藥叉大將。練功時氣由骨而筋、而肉、而脈、而皮層層發散,毛細孔張開。練功後百步收功，收功時氣由皮、脈、肉、筋、骨，層層收斂，此所謂『歛氣入骨』百步收功以鬆柔，氣入骨縫勁內藏。

         靜坐/功之後也要「百步收功」，真是從所未聞。民國九十三年十二月底在澎湖正安藥房接獲台北林居士之母喪，某日下午法施在客房中獨自念佛、靜坐、以心/佛法開示、並修法迴向於亡者，功法畢即倒臥休息，未做百步收功。一覺醒來，隨即發現身體果真滯留痛點。印證Om-hon法師所言，若是無百步收功以收斂，將留下氣滯點。

        這是真真的一次經歷，證明：不論動功或是靜功之後百步收功不能略廢。

        於是，若久坐、久站等等，長時間的維持同一姿勢之後，吾就會來個最佳的放鬆與調適就是~百步收功：不做意、不念佛、只是鬆鬆柔柔地、安舒緩步地，就地約略百步地、順遶三匝〈圈〉。

         說到順遶與逆旋，Om-hon法師又言人之所不言，曰：例如遶佛皆順遶，是佛〈中心點〉""加持""遶佛者〈外圍順遶者〉；若是反之遶旋，則為外圍旋繞者""加持(莊嚴)""中心點〈被遶者〉，一般將無法堪受，恐頭暈(穢氣)、不適等，由於收到「吸納」進來遶旋者的能量。        

　　又言，以中心者而言，順轉代表悲，逆轉代表智。逆轉有往外放射之功，順轉有向內吸納之作用。故百步收功以順時而轉，內斂真氣入裡。

進一步認識順與逆、悲與智，悲智雙運，可延伸閱讀：

邂逅五方佛紀事───之修訂版

http://blog.udn.com/omhon/1261783

九品蓮花之體用(五)三品九生功法氣功態的覺受http://blog.udn.com/omhon/1021173

【悲體戒雷震，慈意妙大雲】之我見

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20070309晚21:00開陣清淨共修http://blog.udn.com/omhon/803281

進一步認識百步收功可閱讀：

太極示要歌(1985年手抄原稿)http://blog.udn.com/omhon/1935424

       註：氣/炁感尚未開發完全的法施，加上對練功習武實是外行；在身體的覺受〈氣脈覺知〉部份未明，時而不覺，故而憑藉記憶恐若疏失。不確定的「順與逆」氣/炁機，內容經Om-hon法師正好及時校正；個人憑藉熱忱略記一己之經驗、點滴，以分享同參、道友，期能永記銘感肺腑、與/於八識田中。再感恩。

參閱：http://blog.udn.com/omhon/1988601

ps:延伸閱讀，四寶註：

【效用】百步收功：http://blog.udn.com/shiglfs/1987938

所有功法的最後收功動作，其功效為歛氣入骨，可收預防骨質疏鬆之病。