◎佛與魔

    若說修行道上無佛亦無魔，人我之間即無敵亦無友、無親亦無疏之別；

 人、我，敵、友之「眾生心相」既然未盡然打卻，還是老老實實地謹守三綱五常，規範人倫、僧倫、道德、戒律，以維人道不墜之基。

        唯有清淨、和合、無我、無諍地共融共處，才能說「清淨和合」。據悉，釋迦牟尼佛住世時代，佛陀之威/淨/仁德，也只得十二年的僧團清淨、和合，無有僧伽犯律儀者。

    因為，有了犯律儀者，所以，才有僧伽戒律的開始，依佛治/制乃隨犯隨制。依緣起、開遮持犯屬性觀之，處處見證佛陀大覺者的慈悲與智慧；涵融、圓滿地尊重大、小根器之個別差異；不論人間比丘、山林比丘；遊化比丘、苦行比丘，各有自利化他之因緣，佛陀皆隨方、隨機稱許之。

     「菩薩」成就「釋迦牟尼佛」之前通過的考驗是「魔」子、孫、女.....乃至，佛涅槃後末世；魔王〈住在六欲天~他化自在天，是六欲天王〉，發惡願：佛陀住世，我奈何不了你，將來我要穿你的衣服、住你的房子，假冒你的名義，破壞你的正法。所謂「獅子身上蟲」即是。

         佛法〈正法〉的敗壞不是「外來種」侵略敗壞，而是自身腐壞，也就是無修、無證、無仁、無智、無戒、無德。

       欲望的奴僕就是魔的化身；障礙善法的就是魔障，惡習以至自妨、礙他修道、行善、害命的.....等等，約略可稱之為魔。

        據悉，當來下生彌勒佛在人間成佛時，無有魔障干擾、障礙，甚至於，魔也歸順、投化彌勒佛座下出家，.....。

因為，彌勒菩薩在因地行菩薩道時與魔也做朋友。

無佛也無魔，無敵也無友；

人人自性覺，處處覺利他；

時時予人善，善因果自得；

菩薩道上增益友，菩提心中有情佛；

覺來佛顯，迷時魔障；只說迷與覺，不論魔障佛。

若是盡打卻，只道笑呵呵。

心、佛、眾生無差別，從朝至暮有輪迴；

貪瞋癡念入三界，我執欲望六道中；

真如自性守得住，初地歡喜風光現。

了三心、去四相，菩薩道上歡喜、甘願；

無怨、無悔生生世世，來人間做一名清道夫。

註1.：三心是金剛經中的過去心、現在心、未來心。

2.四相：是金剛經中的人、我、眾生、壽者相。