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@人生修行路_ 生
2021/12/11 11:42:19瀏覽950|回應9|推薦9

生相對於「死」,或是「滅」。也就是:有開始,就必然有結束(果)。

子曰:未知生焉知死。所以,注重「生」,關注「生」。生大於死。

知生,何懼死(!?)

§

更確切圓滿的說:生若無憂,死有何懼(!?)

生若無憾,死又何求(!?)哉!!

~~14:31_20211212_週日_辛丑牛年11_09日

_()_合十(grateful)☸️

🙏(lotus)🙏

\

佛經有喻:

有一棵大樹,朝著東方生長,伸枝碩大,壯大的。多年後,有朝一日,被鋸砍了,樹枝幹必傾倒向東方。

以比喻說明,人活著的時候終其一生,思想,行為,朝著「八正道」、「四聖諦」、「五戒」、「十善」、「三十七道品」、「戒定慧三學」.......正面,正知,正解,光明的大道方法,方向前進.......直至命終,臨終一念,也會順著、向著:正命、光明面。

或可理解,同理與孔子所言申義:生如是,死亦如是。何勞多慮(!?)

曾聽某人的講道,說的就是:「求生不需教」,人之欲,生之始,命之所向,是「自然」驅使,驅力。自然,自動,如同動物...所有的有靈性的生命,欲生不欲死。

~11:41’_20211211_合十_()_
( 心情隨筆心情日記 )
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 回應文章

亮樂
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2022/01/13 02:02
大般若波羅蜜多經卷第四百七十七‧大唐三藏法師玄奘奉詔譯‧第二分正定品第八十一

○善現當知!諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,安住神通波羅蜜多,引發天眼清淨過人,用此天眼觀一切法自性皆空。見一切法自性空故,不依法相造作諸業,雖為有情說如是法,而亦不得諸有情相及彼施設。是菩薩摩訶薩以無所得而為方便,引發菩薩殊勝神通,用此神通作所應作一切事業。


○是菩薩摩訶薩以極清淨過人天眼,遍觀十方殑伽沙等諸佛世界,見已引發神境智通,往彼饒益諸有情類,或以布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多而作饒益,或以四念住乃至八聖道支而作饒益,或以四靜慮、四無量、四無色定而作饒益,或以八解脫乃至十遍處而作饒益,或以空、無相、無願解脫門而作饒益,或以諸餘殊勝善法而作饒益,或以聲聞、獨覺、菩薩及諸佛法而作饒益。🙏☸️🙏

~ 有情、無情同圓種智 ~

亮樂
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2022/01/13 01:58

○是菩薩摩訶薩於十方界,若見有情多慳貪者,深生憐愍說如是法:『汝等有情當行布施,諸慳貪者受貧窮苦,由貧窮故無有威德,不能自益況能益他!是故汝等當勤行施,既自安樂亦安樂他,勿以貧窮更相食噉,俱不解脫諸惡趣苦。』

○若見有情毀犯淨戒,深生憐愍說如是法:『汝等有情當持淨戒,諸破戒者受惡趣苦,破戒之人無有威德,不能自益,況能益他!破戒因緣墮三惡趣,受苦異熟楚毒難忍,不能自救,況能救他!是故汝等當持淨戒,不應容納破戒之心經剎那頃,況經多時!勿自縱心後生憂悔。』

○若見有情更相忿恚,展轉結恨互相損惱,深生憐愍說如是法:『汝等有情當修安忍,勿相瞋忿結恨相害,諸忿恨心不順善法,增長惡法招現衰損。汝等由此忿恨心故,身壞命終當墮惡趣,受諸極苦難有出期,是故汝等不應容納忿恨之心經剎那頃,何況令其長時相續!汝等今者展轉相緣,應起慈心作饒益事。』


~ 有情、無情同圓種智 ~

亮樂
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2022/01/13 01:53

○若見有情懶惰懈怠,深生憐愍說如是法:『汝等有情當勤精進,勿於善法懶惰懈怠,諸懈怠者於諸善法及諸勝事皆不能成。汝等由斯墮諸惡趣受無量苦,是故汝等不應容納懈怠之心經剎那頃,何況令其長時相續!』

○若見有情失念散亂心不寂靜,深生憐愍說如是法:『汝等有情當修靜慮,勿生失念散亂之心,如是之心不順善法,增長惡法招現衰損。汝等由此身壞命終,墮諸惡趣受無量苦,是故汝等不應容納失念散亂相應之心經剎那頃,何況令其長時相續!』

○若見有情愚癡惡慧,深生憐愍說如是法:『汝等有情當修勝慧勿起惡慧,起惡慧者於諸善趣尚不能往,況得解脫!汝等由此惡慧因緣,墮諸惡趣受無量苦,是故汝等不應容納愚癡惡慧相應之心經剎那頃,何況令其長時相續!』🙏💟🙏


~ 有情、無情同圓種智 ~

亮樂
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2022/01/13 01:47

○若見有情多貪欲者深生憐愍,方便令其修不淨觀;若見有情多瞋恚者深生憐愍,方便令其修慈悲觀。若見有情多愚癡者深生憐愍,方便令其修緣起觀。若見有情多憍慢者深生憐愍,方便令其修界分別觀。若見有情多尋伺者深生憐愍,方便令其修持息念。若見有情失正道者深生憐愍,方便教導令入正道,謂聲聞道、或獨覺道、或如來道,方便為彼說如是法:『汝等所執皆自性空,非空法中可有所執,以無所執為空相故。』

○如是,善現!諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,安住神通波羅蜜多,方能自在宣說正法,利益安樂諸有情類。善現當知!若菩薩摩訶薩遠離神通波羅蜜多,不能自在宣說正法,與諸有情作饒益事。善現當知!如鳥無翅,不能自在飛翔虛空遠有所至,諸菩薩摩訶薩亦復如是,若無神通波羅蜜多,不能自在宣說正法,與諸有情作饒益事。是故,善現!諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,應引發神通波羅蜜多,若引發神通波羅蜜多,即能自在宣說正法,隨意利樂諸有情類。

(..)(..)🙏☸️🙏


~ 有情、無情同圓種智 ~

亮樂
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2021/12/28 11:36

http://blog.udn.com/mobile/ABCGOGADI/171024204

......

是行者清淨承受著對方的身業=感同身受=似病非病的......日日有「新篇章」。氣虛,頭暈,腰痠,吐痰液,鼻涕,筋骨酸痛氣竄,關節卡緊,胸悶,腹脇痛,筋脈無力使力......不勝唏噓、不勝其擾、不勝負荷、不勝枚舉=======

不勝感激🙏🙏👁️🙏👣🪔🔯⚛️☯️☸️

觀身是苦、觀受是苦、觀身無常、觀受無常、......是佛家語。若非「全神灌注」的觀的力道可能會被銷弱。一般的做法,說法,舉凡轉移注意力,被其他的,更緊密緊要的人事物取代,暫時無法分神心「受」「苦」,時間過了,也就過了,色身的「氣、血」過了也就過了。

這是「短暫」可接受的範圍的,時間.....。

一旦,超出自己(各人不同)的耐受度,時間,......當然,正常的、一般的,大部份的人,是會尋求醫藥專業的。

\

§

道人說的、這個「臭皮囊」、「屎尿桶」...... 還帶著到處去張狂,造業......套這一曾假面皮裝華美可看。去了一曾皮,血肉模糊筋脈骨.......一樣也入不了眼👁️。肉眼都不忍卒睹了,更何況天眼,法眼,慧眼,佛眼。


~ 有情、無情同圓種智 ~

S.F.果樂法施F.S.
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2021/12/20 22:51

*祝福您:2天後,冬至🍲❄️🍛快樂!

4天後,平安夜☃️⛄平平安安!

5天後,⛄☃️聖誕節快快樂樂!

12天後元旦🎆🌄🌞🎇快樂!

46天後🧹🧹除夕夜快樂!

47天後新年🎆🎇快樂!

56天後情人節👩‍❤️‍👨快樂!

61天🏮🏮元宵節快樂!🪔💡🕯️🕯️💡🪔


=眾生病故我病;心淨即國土淨=pure-land日新又新
S.F.果樂法施F.S.(shiglfs) 於 2021-12-21 21:20 回覆:
https://youtu.be/XVJ7spapd2I
#冬節圓#童聲#

原來
https://youtu.be/y1rR6ffVWWg
冬節圓
https://class.tn.edu.tw/modules/tad_web/video.php?WebID=5949&VideoID=8898
〈冬節圓〉 詞:白聆曲:紀淑玲
冬節圓挲圓圓圓圓趁大錢冬節圓食甜甜甜甜有福氣冬節圓圓閣甜甜平安富貴感謝天
【註】 冬節:冬至。 挲:搓揉。 趁:thàn,賺取。

S.F.果樂法施F.S.
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2021/12/15 11:22

這個/一年就要到頭了🙏(lotus)(love)(Unity)(love)(lotus)🙏


=眾生病故我病;心淨即國土淨=pure-land日新又新

亮樂
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2021/12/13 11:10

http://blog.udn.com/mobile/ABCGOGADI/132335504

@南無🙏19字觀音菩薩聖號的緣份

........

佛陀是大醫王

  佛陀是大醫王,身、心皆治。法是藥──佛說一切法,為治一切心;若無一切心,何需一切法?僧是護士,是眾生之良友福田。

  弘一大師幾次病重,皆置死生於度外,一心念佛,求佛醫治,不求世間醫生。有的人看似即將命終,助念後又起死回生;有的人業重,病者、親者皆苦於久病,做了地藏消業法會後,即捨報往生。有的人時當青、壯之年,突然發病或事出意外,未及展開燦爛的人生,說撒手走就撒手走。徒留生者無限唏噓!然而,唏噓之後,又衝入生活戰鬥的叢林之中,衝鋒陷陣廝殺叫的漫天嘎響。

  活著固然精采,面對死亡又何敢或忘?

  阿彌陀佛是無上醫王,巍巍金相放出毫光,苦海作眾生之舟航,度至九品蓮邦,同願往西方。.......


~ 有情、無情同圓種智 ~

S.F.果樂法施F.S.
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2021/12/12 14:40

更確切圓滿的說:生若無憂,死有何懼(!?)

生若無憾,死又何求(!?)哉!!

~~14:31_20211212_週日_辛丑牛年11_09日

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=眾生病故我病;心淨即國土淨=pure-land日新又新