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2008/11/20 14:55:07瀏覽535|回應0|推薦1 | |
◎安民章第三 不上賢,使民不爭,不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使心不亂。 *在上位的領導者,若不追求虛偽的假頭銜,假名聲,那人民就不會相交爭名奪名。 *在上位的領導者,若不貪金錢財物,那人民就不會淪成偷搶拐騙的盜民。 *在上位的領導者,若不受外在種種引誘干擾,那他的心就能安住,遠離貪嗔癡,那人民的心思就不會被擾亂。 是以聖人之治,需其心,實其腹,弱其志,強其骨。 所以聖人之亂法如下:空虛掉一切奢求名聲的心,自我充實一切道德的心,減少求利的念頭,以道德為骨,堅強道念。 常使民無知無欲,使夫知者不敢為也。 常常使民能袪除掉不由自性所發露的人心假知,如謀略權術假聰明等,也使民時時自我調適妄念欲心,以能無欲自心靜,如此會使那些自以為聰明機智過人的詭詐陰謀者,無法發揮作用,而設計陷害人。 為無為,則無不治。 不造作,不虛假,純率比性而為,自然而然,則一切是將順順當當,治理的很好。 |
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